爱看书的姝染
南怀瑾老师在解读《论语》中提到的“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”时，提到的“安石可怜做相公”就是说王安石做个宰相是一件很悲哀的事情。在北宋文坛上，王安石的地位是非常高的，并且也因为北宋重文抑武的基本国策而得益。得以成为“一人之下，万人之上”的当朝宰相，实现自己“内圣外王”的政治理想。但王安石将自己的一腔抱负施行于国家大政方针时，却遇到了“治大国”与“烹小鲜”的矛盾。原来治理的只是一个小小的州县，船小好调头，可以很快发现并纠正施政方针，取得了良好的效果。等他根据他的实践经验制定了一系列变法新政后，由于过于操切以及一再被偷梁换柱，导致改革实践与改革初衷严重背离。最终落得个“误国误民”的坏名声。其实王安石还是比较正直清廉有一定执政能力的。
明月清风三人行
王安石，世称王文公，曾被列宁誉为“中国11世纪的改革家”，他的改革被称为为“熙宁变法”。
苏轼曾称赞王安石：
“不知几百年，方有如此人物。”
王安石其人
王安石所处的年代，正是北宋开始走向衰落的时期。他出生于仕宦家庭，从小便天资聪颖，才气纵横，博览群书而过目不忘。少时，他随父亲宦游南北，目睹了人民生活的艰辛，深刻了解民间疾苦，并逐渐产生为民报国、有矫世变俗的远大志向。
雄才伟略的改革家
王安石在治鄞县时，锐意革新，进行了第一步改革尝试，解决了水利和粮食问题，受到了百姓欢迎。后来他又担任过舒州通判、常州知州。王安石每到一地，便将他的改革措施付诸实践，留下有目共睹的突出政绩。
王安石在地方为官期间的这些经验，为他后来寻求变革之道、实施治国理政提供了良好的实践基础。
王安石的思想远远超越了他的时代，如同王莽的改革一样，这导致他受到旧传统与旧势力的强烈反对。此外，王安石识人不清，用人不当，重用了吕惠卿、蔡京等小人，直接导致变法被这些人利用，这导致了变法的失败。
才华横溢的文学家
王安石既是忧国忧民、矢志不改的大政治家，也是才华横溢、文思精妙的大文学家，和韩愈、苏轼等人并称“唐宋八大家 ”。他的诗、文、词都有杰出的成就，我们在中学时就学过一些，这为扫除宋初浮华的风气作出了贡献，其作品有《王临川集》《临川集拾遗》等，这些都流传下来。
北宋文坛盟主欧阳修曾高度赞美王安石的文学造诣说：
“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先 。” （《赠王介甫》）
可见，王安石在北宋文坛上具有崇高的威望。
结语
王安石既有君子的一面，又有走向执拗的一面。这是王安石的人生悲剧，恐怕也是王安石的独特魅力。
历史其韵
应该是各抒己见，并没有所谓的忠臣或者奸臣。他和苏轼等人只是政见上出现了分歧，归根究底还是想要为宋朝创造一个更好的社会。
对于王安石的第一印象是来源于课本上的《伤仲永》，觉得他一针见血地指出了仲永这位年少成名的人为何会江郎才尽。后来是通过各种周边小说，知道他和苏轼之间的故事，看黄州花，取长江水等，足见他的拗。
后来看了相关的书籍，这才发现王安石根本与北宋王朝格格不入。因为他的思想超前，《读孟尝君传》中，寥寥数笔就与如今大公司纳新的要求一致，高标准人才才能吸引更多有才人的齐聚一堂，“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ ”可以说，王安石的很多思想都是为民办事实的，可惜手底下的班底太弱了，顶头又没有长久的保护伞，这才使得他的变法失败。不然，北宋也不会那样狼狈了。
