前言
作為廣東三大民系的之一潮汕，自古“國尾省角”，意為天高皇帝遠，沒人管少人問津。人文風俗上與福建閩南、臺灣相近，行政上長期歸屬於廣東。現如今，隨之廣東在全國經濟版圖中的崛起；潮汕人也隨之憑藉團結、勤勞以及善於經商的頭腦在這一場席捲全國的經濟浪潮中展露頭角。隨之而來的，是潮汕人時常成為爭論的焦點。毀之譽之，爭論不休。今天不談此間爭論，單單隻講潮汕的歷史，歷史角落裡的潮汕。
為什麼起這個標題，給潮汕加上了“歷史角落裡的”這個形容詞？因為歷史的浪潮浩浩蕩蕩，而潮汕只是一個小小的地方，她從未在歷史的演義裡扮演過主角。在歷史教科書上，也只有寥寥數次看到她的存在。而我，今天就來聊一聊。
潮汕入華夏
潮汕的第一次進入華夏的肇始，是因為偉大的始皇陛下。史書有載，始皇陛下，振長策而御宇內，攻滅六國，統一華夏。這已是千古偉業。然而，始皇陛下仍不滿足，他精力旺盛，築馳道，修長城，三十萬雄師北卻匈奴，五十萬大軍南征百越。百越之地，設三郡，南海、桂林、象郡。而在潮汕地區，設揭陽縣，歸屬南海郡。那時的揭陽縣，比今天的要大的多，大致涵蓋了今粵東地區，主體即為潮汕。揭陽之名，延用兩千餘年。始皇功績，永為潮汕人所銘記。
從此，潮汕歸屬華夏。
注：歷史上，中原文明曾經遭受過遊牧民族的多次重創，引起幾次大規模南遷。今天潮汕地區的主體民系潮汕人，正是通過這數次南遷才來到的潮汕。故而潮汕人，在明清時，被稱為河洛人。河即黃河，洛即洛河，河洛即有泛指中原之意。中原文明通過南遷保留了文明的火種。潮汕人作為南遷的一部分，一方面開發了潮汕這片沃土，另一方面也很大程度地保留了許多中原地區的風俗傳統。飲水思源，都應該歸功於始皇陛下。
韓愈入潮
“潮州，潮汕地區千年的州府之地，山是韓山，水是韓江，祠是韓祠”。這山山水水，都姓了韓，只因一位在潮汕歷史上不能繞過的人——韓愈。
韓愈被貶為潮州刺史，前後不夠八個月的時間。然而，他來了，他又走了，留下卻是一個新生的潮州，潮州從過去的南蠻中邁向了文明。八個月間，韓愈自出俸祿重建久廢的州學，選拔當地進士趙德主持教育事業，注重農業生產，關心民眾生活，舉行驅鱷活動。自此潮州社會進一步發展，文風蔚起，英才輩出，贏得了“海濱鄒魯”的美譽。
韓愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。著有《韓昌黎集》等。——摘自百科
韓愈，對於潮汕的意義再怎麼表述也不為過。韓愈，諡號文公,世稱韓文公。後世潮汕人，為韓愈修祠，是名“韓文公祠”。
如果說，秦始皇使潮汕在政治上歸屬於華夏，而韓愈則是使潮汕在文化融入華夏文明。
接下來放一張照片，大家猜猜看是誰？
文昌司命帝君？我在百度上是找不到這個詞條的。身邊的母親告訴我，這是文天祥，旁邊是他的白馬。
……
是那位華夏陸沉之際，竭力以一己之力挽大廈之傾的文天祥麼，是那位臨死前仍盡臣節而南拜的文天祥麼？再三確認，是的，沒錯，就是他。
那他和潮汕有什麼關係？
文天祥與潮汕
一開始我覺得，文天祥作為一個華夏民族英雄，值得全體華夏兒女的共同銘記；潮汕人為他建祠供奉，也屬正常。但當我上搜索引擎去查找一下，我立刻為自己的無知感到羞愧。作為一個讀了十幾年書的潮汕子弟來說，我居然不知道文天祥在潮汕的事蹟。
1278年底，文天祥率軍在廣東海豐五坡嶺與元軍激戰，兵敗被俘，囚禁船上，次年過零丁洋時作下了千古名篇《過零丁洋》，表明心跡。
廣東海豐不就是廣東省汕尾市海陸豐地區麼？！
想想以前的書，真是白讀了。為什麼老師們也不講呢？……
原來文天祥生命裡最後三個月的戰鬥時光是在潮汕度過的；原來潮汕是文天祥生命裡最後戰鬥的地方。文天祥兩次入潮，直至最後戰敗被俘，雖然只是短短三個月的時間，而他在潮汕留下的印跡，卻遠不止於此。蒙古軍隊是異常強大的，而文天祥面對的局面是艱苦的，他屢敗屢，而結果仍然是屢戰屢敗，直至最後兵敗。但當時的潮汕先祖們卻仍選擇支持乃至追隨文天祥旗幟，料想他們當時也是承受了不少血的代價……
念及此處，我頗感自豪，原來先祖們做過這樣的一件事，他們追隨文天祥的腳步，為華夏之存亡戰鬥過，雖然華夏大地幾乎都已陸沉，雖然蒙古的大軍無法阻擋。
潮汕人是華夏文明的子民，也曾在歷史的一頁裡，為了文明的存續，而抗爭過。
後話
文天祥，在潮汕留下了很多很多故事，也留下不少遺蹟，潮汕各地也建有許多紀念他的祠堂，塑像。我拜謁的這一處，是在汕頭與揭陽交界之處的吉祥寺，只是一座普通的佛寺。文天祥在華夏、在潮汕得享近千年的供奉，香火不斷。
我只能說，希望與我同輩的親們兒，也能夠了解到這些歷史，瞭解到文天祥這一位民族英雄，以及他與潮汕的淵源，一如我們的先輩們。
雖然後來蒙古人建立的元朝繼承了華夏正統；後世，明太祖朱元璋修了元史，也承認了元朝的正統地位。但在宋元鼎革的當時，民族矛盾可不是一兩句話，就能化解的。文天祥在那個時代，為挽救華夏子民於水火之中所做的一切努力，永遠值得後人敬仰！ 他，不愧為民族英雄。
文筆拙劣，如果喜歡請鼓勵~
本文參考了“潮汕風物誌”發表的文章
告訴一個你不知道的潮汕。
