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祈願天神護佑世間,國泰民安,風調雨順。
宋代《四天王像》臨摹壁畫
【四天王】佛教的護法天神,又稱護世四天王,為二十諸天中的四位天神,位於第一重天,第一重天又叫四天王天。根據佛教經典,須彌山腹有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,各住一山各護一天下(四大部洲,即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲),故又稱護世四天王 ,是六慾天之第一。他們的神像通常分列在淨土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側,因此又稱天王殿。
2020庚子年前夕,著名佛畫家戰乃明老師攜助手合作完成宋代《四天王像》臨摹紙本重彩壁畫,四幅作品尺寸均為1.22/2.4米 。每幅天王面部表情誇張生動,形象威武,氣勢雄壯,在尊重原作的基礎上,極大豐富了畫面的線條和配飾,天王服飾顯得更加華麗莊嚴,展示了當代佛畫家師古而不泥古的藝術態度,圓滿再現了宋代《四天王像》的新神采。
壁畫繪製由戰乃明老師發起,八名畫家合作完成,捐贈於寧波奉化寺水澗巖精舍天王殿供奉,願天神護佑世間,國泰民安,風調雨順。
壁畫全圖
▲東方持國天王
“持國”意為慈悲為懷,保護眾生,護持國土,故名持國天王。住須彌山白銀埵,他負責守護東勝神洲,以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為持國天王的部眾,是“二十諸天”中的第四天王。
▲南方增長天王
“增長”意為能傳令眾生,增長善根,護持佛法,故名增長天王。住須彌山琉璃埵,他負責守護南瞻部洲,以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾,是“二十諸天”中的第五天王。
▲西方廣目天王
“廣目”意為能以淨天眼隨時觀察世界,護持人民,故名廣目天王。住須彌山水晶埵,他負責守護西牛賀洲,以龍王等為廣目天王的部眾,是“二十諸天”中的第六天王。
▲北方多聞天王
“多聞”意為頗精通佛法,以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵,他負責守護北俱蘆洲,以夜叉與羅剎為多聞天王的部眾,是“二十諸天”中的第三天王。
壁畫細節圖
主筆:戰乃明、王春霞
協筆:範祥厚、趙 梅、薛麗娟、張東明
郭學強、趙利軍、趙 瑩
迴向:用我們繪製天王像的功德,迴向給盡虛空遍法界:
眾生有情 安樂康泰 智慧增長 法輪常轉
災障消滅 禍患不生 世界和平 正法久住
壁畫白描圖
繪製現場
“以後我還會繼續做,每次這種壁畫繪製,我想我都會帶領不同的人,讓他們完成這樣壁畫繪製的過程,把一些有信仰的人帶進來,這樣的話,我覺得針對於佛教藝術,才會有更多的發展。”———戰乃明
在戰乃明、王春霞夫婦的號召下,來自全國各地的畫家們義務協筆,以最純淨的發心,一筆一清淨共同繪製出《四天王像》,在春節期間捐贈寺院,致敬傳統,傳承文化,無不體現了當代畫家們的社會責任和使命擔當。
主筆畫家
▲戰乃明
別名戰南竹,號覲明居士。著名佛畫家,大風堂第三代弟子。
中央美院研習班進修。1988年開始國畫創作,尤以佛像畫影響廣泛,曾獲得2007年度中國畫論壇年度傑出畫家;2009年中國書畫論壇年度傑出畫家;江蘇省佛教協會會刊《弘化》特約畫家;《淨土》約稿畫家;曾任職佛像繪製教學及大型企業藝術總監。戰乃明先生的作品得到多位大德的高度讚譽,被海內外很多有緣居士及高僧大德收藏。
▲王春霞
著名工筆畫家,
與其先生戰乃明繪製的佛像作品多次參加國家和國際大展。
協筆畫家
▲範祥厚
鋼筆畫畫家,
作品多次榮獲國家級金獎。
▲趙梅(淨心)
就職北京市文物局白塔寺管理處,
擅長傳拓、穎拓,作品先後多次獲獎。
▲薛麗娟
美術專業,
一直追求信佛 學佛 畫佛。
▲張東明
中國楷書藝術研究院研究員,
作品多次入選和榮獲國家級展覽大獎。
▲郭學強
四川師範大學美術學院教師,四川美術家協會會員,成都美術家協會花鳥藝委會副主任,成都畫院特聘畫師。
▲趙利軍
從事佛像製作17年,
國家級泥塑非遺傳承人。
▲趙瑩
從事工筆畫繪製,
擅長佛像和牡丹。
▲鄧寶傑
方視傳媒創始人,
網絡媒體《宋莊說》主編,本次活動攝影。