小人在我们的生活里无孔不入。但什么是小人呢？一时难有准确定义。著名散文家杨闻宇给小人总结了这样几点：
1.大凡公益事业，一落到小人手里，他是做酒做不甜，做醋特别酸（成事不足，败事有余之谓）。与谁交往，谁就交上了“华盖运”，遇到了扫帚星，晦气重重，只能叹自己倒了八辈子霉；
2.会站会爬会钻，能隐能屈能伸，既擅长蝇营狗苟，更关于作威作福。对主子胁肩谄笑，媚态可掬，对下属颐指使气，凶相毕露。对强者唯命是听而如羊，对弱者飞扬跋扈而似狼。
3.艳羡权势，似痴似醉；拍马溜须，技艺高超。一旦被用，他立即回马反戈，揪上司的小辫子，施上司以黑手脚（目的是篡取上司之位，进行攀援）。俗谓“吃谁的饭砸谁的锅，跟谁干戳谁的窝”是也。连司马光也无不伤感地发出喟叹：“凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不苦得愚人。”
4.失意常戚戚，得志便猖狂。地位、名气浮升之际，对从前的老师便逐级变脸。有一个年轻人，开始学写诗文，称鲁迅为“鲁老师”；自己略有些名气了，将个“师”字省去，称“鲁老”；接下来又叫作“老鲁”；后来索性与同伙人诋毁鲁迅其人。狂跑易颠，狂犬易疯，狂文易失，狂雪易消。饮劣质酒以发烧，底气短欠佯为狂。他忘了一句外国谚语：上帝要他灭亡，必先使其发狂。
5.夜间出没，行径如鬼；窥测方向，其速如电。只要周围有一丝有光的缝隙，他便能捕获信息，若是有利可图，他那响应之动作非常及时。宋神宗时，王安石与苏轼政见有歧，小人们从旁窥得明白：神宗惜才，安石也怨而未怒，他们便按捺不动。待神宗、安石反感苏轼时，立刻上蹿下跳，罗织罪名，以置苏轼于绝境而换取自己的荣升。
6.鸡鸣狗盗，拉帮结派，夜郎自擂，吹拍弹唱。文章事业，哄抬而速朽。 鸡犬之捧声实在肉麻，连他们自己也觉得这是风车式的游戏，时时化名出之，曲折言之，或暗中操笔，托他人之名发之，迟疑亮出自己的原形。
7.小人之聚，以极端自私为本旨，尔虞我诈，互为利用之外，聚散倏忽，没有个常态。因为人数不在少，在一起便有点像沙漠，风起时不可一世如转轮，风敛时偃旗息鼓如死水。
8.诬枉前贤，捏造逻辑，位大旗作虎皮以包装自身。某一刊物上，有人这样标榜自己：才子好色。李白敢在唐明皇面前公然调戏杨贵妃（杨玉环），而本人能在光天化日之下玩弄许多女性于股掌之间。加之我也能诗，所以，我比“诗仙”更有才气。倘若非大胆无知之小人，何止于这样邪乎！
9.狡兔三窟，小人九伎；三窟可营，九伎难备。哪一位小人若是九会伎俱全，当然是小人队伍里的大“领袖”（可升格为恶人）。可惜，上天不假其便，大地不赋其利，所有的小人仅能略得其伎中之二三。
辨识小人，斯世尚无良方；
医治小人，斯世尚无良策；
扫荡小人，斯世尚无良将！
真的我们拿小人没办法了吗？风水师这时跳了出来，告诉了我们这样几点防小人之策：
1.挂一个1寸长的碧玉葫芦在家里或办公室里，提醒：金属、木材葫芦都没有效果；
2.办公桌上摆放防小人物品：可在办公桌左侧放一个中国结或者摆放一盆仙人掌，效果也是非常不错。能化解大部分的是非和男女乱情。如果已经遭遇小人，可在办公桌上摆一盆仙人掌，待小人不再作乱时撤去；
3.及时清除眉毛上之逆毛与杂毛，否则你的情感会遭遇烂桃花、事业也会小人多多；
4.零碎物品最好收到抽屉里；
5.用红丝线在小指上缠绕三圈，当然这个方法虽然灵验，但是最好不要随便使用，因为对冲犯太岁的属相来说用后容易损害姻缘。未婚的会良缘难得已婚的会出现婚变；
6.在家中的客厅挂一幅山水画，注意不能挂在卧室，而且水流方向不能从外。与此相配套请特制的吉祥物摆放家中的客厅效果更佳；
7.不要摆放玩偶、布娃娃等招小人的物品；
8.办公桌上物品的摆放以条理整洁为宜；
9.挂一个大的中国结在家里或办公室里，之后请在自己平时经常使用的椅子上，搭上一件适合你颜色的衣服，平时不要拿走，如此，你的贵人就将小人踢出了。
风水师明摆着是个弄钱的，但我们也不好说人家说的这些没道理。如果您把小人当苍蝇、蚊子之类，风水师说的干净整洁当然就是对的。 风水理论认为，周边环境的气场会对人的思维、行为等造成影响。小人见您那里乱七八糟的，他们当然就苍蝇、蚊子一样地来了。所以，干净整洁是第一要务。在风水师提出的仙人掌、逆毛与杂毛、红丝线以及山水画、中国结这些东西里，我唯独认为山水画是个好东西。但问题是挂画之后有没有胸怀山水的胸襟。在对待小人的问题上，是很少有人很帮了我们的，也许只有我们胸怀山河才能成为一个大气的人，让小人们在敬重我们的时候，偷偷溜走。
李爱玲《你才是自己的过来人》：愿你胸中有丘壑，眼里存山河；愿你炼出钻石心，依然芙蓉面。愿你心中有花，手里有剑；有慈悲心肠，有金刚手段。也许这样，小人就远了。（文/路生的生活空间）
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