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识人术：熟记住这四句口诀，轻松识别圣人、愚人、君子、小人！作为群经之首的《易经》里面有句非常经典且励志的箴言“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，意思就是说：天体的运动刚强劲健，君子处世，也应像天一样，力求进步、发奋图强、自强不息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
“自强不息”就好比一个人身上的才能，“厚德载物”就好比一个人身上的品德，这两者是做人做事成功的关键因素，也是领导选拔人才的重要标准！
在谈到春秋战国事情的“三家分晋”这段历史时，《资治通鉴》的作者司马光专门阐述了什么是“才”，什么是“德”，而且通过德和才的四种关系，教我们轻松识别圣人、愚人、君子、小人！下面我们来一起看一看！
我们首先来看看什么是德，什么是才？
《资治通鉴》中说：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”
意思就是说：所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。由此可见，德是主，才是辅，难怪自古至今的人才选拔标准一直都是“德才兼备，以德为先”！
我们再来看看《资治通鉴》里面所说的识别“圣人、愚人、君子、小人”的四句识人术口诀！
第一：才德全尽谓之“圣人”；
一个人，德才兼备，堪称是完美，所以这种人属于圣人！
按照“三不朽”的严格标准，自古至今，完全做到立功、立德、立言“三不朽”的人只有两个半，即儒家始祖孔子，阳明心说创始人王阳明，晚晴中兴四大名臣之首的曾国藩。立功和立言就好比一个人的才能，它可以让人流芳百世，永垂青史。
在我们现实生活中，德才兼备的人也有不少，他们都有成为圣人的潜能，但是能够有影响力，能够“立功、立言”的人太少。不管怎么说，一个人能够德才兼备，都是值得我们学习亲近的！
第二：才德兼亡谓之“愚人”；
一个人，既没有德也没有才，则属于“愚人”之列。
俗话说“大智如愚”，意思就是说：某人看起来呆呆傻傻的，实在心怀大智慧。所以“愚人”给人的第一感觉就是木讷呆傻，而《资治通鉴》作者司马光由外及内，将那些内在“才德兼亡”的人也定义为“愚人”。这种说法显然更靠谱，更准确，毕竟“人不可貌相”，还是通过人物本质来判断其属性更合理！
第三：德胜才谓之“君子”；
一个人，品德高尚，才能一般，德胜于才，则属于正人君子。
人生，经常是“鱼和熊掌不可兼得”，生和死面临取舍，而且“德和才”往往也是不可兼得，毕竟一个人的时间、精力有限，毕竟十全十美的圣人太稀少。
所以，按照“以德为先，退而求其次”的原则，圣人的下一等级便是品德高尚但才能一般的君子；君子也非常难得，也是许多读书人追求的最基本人生目标。
第三：才胜德谓之“小人”；
一个人，品德一般，才能突出，才胜于德，则属于小人。
俗话说“不怕没文化的流氓，就怕流氓有文化”，这句话就是用来形容才胜于德的小人！一个人，德行不行，地基没有打牢靠，能力越突出，越容易被欲望控制内心，继而无形中养成了利益至上、贪图名利的思维，也在一步步中沦为了不折不扣的小人。
以上就是司马光在《资治通鉴》中阐述的“德与才”的四种关系，用四句识人术口诀表达，教我们轻松识别圣人、愚人、君子、小人！而且司马光还说：“凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”意思是：用人的方法，如果不能得到圣人和君子，与其用小人，还不如用愚人。由此可见，一个人再有才能，品德败坏了，也是无药可救，不可重用！
朋友们，对照《资治通鉴》中的四句识人术口诀，您觉得您是什么人呢？欢迎在下方评论区留言互动！持续观看更多经典国学谋略（菜根谭、鬼谷子、曾国藩、左宗棠等），请点击上方蓝色字“关注”。您的每一次转发、收藏、点赞就是对作者的最大支持！我们下期不见不散！
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