諸葛亮死後，劉禪還當了29年的皇帝，他真的是“扶不起的阿斗”嗎？
讀過《三國演義》的人都知道，劉禪是劉備的兒子，小名“阿斗”，也就是後來的蜀國皇帝劉後主，之所以被稱為後主，是因為蜀漢政權到他這一代就被滅了，劉禪本人也投降魏國，流下了“樂不思蜀”的千古笑話。
想必大家讀三國到這一段，都會每每咬牙切齒，怒罵這個不爭氣的“阿斗”，白瞎了當年你還在襁褓之中，常山趙子龍叔叔在長坂坡“七進七出”救你於百萬軍中了；白瞎了你爸爸劉皇叔東征大敗歸來，垂死之際，白帝城託孤了；枉費了諸葛匹夫兢兢業業，做著“勞模”表率，鞠躬盡瘁死而後已為你打理好內政，上書《出師表》 六出祁山了；白瞎了“一代天才”姜維姜伯約將軍，在“蜀中無大將”的情況下身先士卒上演“九伐中原”的壯舉了。
要知道在劉後主在向魏國投降時，大將軍姜維仍有5萬大軍且將魏軍主力鍾會的10萬大軍死死擋在劍閣，令其動彈不得。而兵臨成都城下的鄧艾，從陰平偷渡而來到摩天嶺時只有僅僅2000兵馬！雖然諸葛亮長子諸葛瞻戰死，但是形式還沒到不可收拾的地步，劉禪完全可以固守待援等待姜維大軍回援，然後，然後就沒有然後了。只是可憐了姜維在臨死之際還在圖謀兵變復國。
那麼回到我們的問題中來-劉禪真的是一塊爛泥，“扶不起的阿斗”嗎？
其實也不盡然，據歷史記載，諸葛亮死於公元234年，而蜀國滅於263年，也就是說在諸葛亮去世後，劉禪還做了29年的皇帝，劉禪雖然昏庸無能，但是也談不上是一位十足的昏君，相比南唐的李煜，若不是他為後代留下了不少詩詞之作，他連阿斗都不如，起碼在缺少強人掌權的情況下，蜀國內部竟然沒有出現謀反者，由此可見，劉禪能夠在位41年，他自己還是很有一套的。
諸葛亮擔任丞相時，劉禪對其是畢恭畢敬，言聽計從、並親切稱之為“相父”。可是當諸葛亮去世後，劉禪一掌權就立馬改革中央官制，廢除了丞相一職，將相權分立，命蔣琬主管行政，命費褘主管軍事，防止了權利過大威脅到自己的地位，並且還可以互相制約，這些謀略豈是一位“扶不起的阿斗”所能理解的？
在劉禪投降魏國後，魏國緊接著又被司馬懿家族從內部掏空，建立了晉朝。緊接著就發生了“樂不思蜀”的故事
從劉禪的表現看，也完全不像是一個真的智障，要知道古往今來一國君主在投降敵國後能善終者寥寥無幾，劉禪深知這個道理，只要他稍微露出一點思念故國的意思，恐怕立馬就會刀斧手齊出，人頭不保了，所以以一句“此間樂不思蜀已”輕鬆帶過，當司馬昭問這話聽著耳熟，是誰教他的時候，劉禪也如實交代，引得司馬昭哈哈大笑，認為其實一個真正胸無大志的老實之人，徹底消除了對其的懷疑。
準確的說，劉後主不是老實，而是仁厚。
劉禪當政期間從沒有發生過皇族傾軋大臣滅族的事件，反觀其他兩國，殺戮臣下或被權臣謀弒如同兒戲，曹植被手足同胞逼迫作七步詩，曹芳曹髦曹奐等幼帝則朝不保夕，被權臣把持惶惶不可終日。東吳的孫皓更是將朝堂變成了屠宰場，無論是誰，只要看不順眼，立馬刀斧伺候。
南北朝時期成都人民特意為他建立了專祠，與諸葛亮的武侯祠一東一西，位於昭烈廟前面的兩側。由此後主的仁厚百姓可見一斑。
總之，劉禪確實是昏庸，但是還算不上一無是處的地步。
對此作為觀眾的你有什麼看法呢？
腦洞局長
蜀漢後主劉禪，小名阿斗，年幼時，命途多舛，多次被趙雲所救。劉備入蜀之後，劉禪被立為太子。公元223年，劉禪即位，諸葛亮為相父，劉禪共在位42年，但是由於後期寵信黃皓，致使蜀漢逐步走向滅亡。
在民間，劉禪一直是一個有名的昏君加亡國之君。有“扶不起的阿斗”之說，甚至，在民間傳說中，阿斗還有點智障。但是，仔細想一想，一個皇帝能在位這麼長時間，如果沒點過人之處，也說不過去。
諸葛亮曾誇劉禪“智量甚大”，所以，他並沒有人們想象中那麼無能。劉備死後，劉禪就像對父親一樣對待諸葛亮，諸葛亮大權獨攬，對外北伐，對內找大臣照顧劉禪，諸葛亮對劉禪也是像一個父親對兒子一樣。這一切，對於一代君王來說，很多人都不能忍受，但是劉禪忍住了，他知道必須團結，王朝才能存活。雖然自己並不支持諸葛亮北伐，但是也沒有說什麼。這體現出了一個政治家博大的胸懷。
諸葛亮死後，劉禪廢除丞相，這樣，就再也不會出現大權被一人獨攬的情況。人事任免，戰事出兵等事都需要劉禪同意才行，他又通過改革把皇權攬住了，在位的幾十年裡，劉禪對於治國很有一套。最後，曹魏攻城之時，劉禪並沒有抵抗，因為他注重國人的現實利益，如果奮力抵抗，曹魏便會屠城。成王敗寇，被俘後的劉禪，把自己偽裝成了一個傻子，所以在後人的印象裡，他就是一個軟弱無能的昏君。
