現在我們所能看到的詩作，大部分是文人士大夫僥倖留傳下來的，不幸的也有很多，比如因一首《涼州詞》而被章太炎推為“絕句之最”的王之渙，那是什麼樣的才調！但是他傳下來的詩作僅有六首。所以，在中國幾千年的文明史上，多少好詩都被埋沒了，同時，也有多少好詩人並不為人知，也隨著時間湮沒在歷史的風塵當中了。
昨天在《履園叢話》裡看到了有和尚和女傭的作品，不得不感嘆作者錢泳慧眼識珠。
先說這個和尚，名量周，在太湖一帶一個叫青螺庵的寺院裡掛單修行。要說長相，和尚應該是很難看，作者說“貌甚惡俗”，這個長得惡俗不知道該怎麼解讀，如果是“貌甚惡，俗。”似乎就好理解了。這些皮相的事且不理。
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這一天，一幫江南名士來庵中起了一個詩社，要賦梅花詩，大家都看不上這和尚，“不之顧”，就是連眼角也懶得夾一下。等到開始分韻的時候，這和尚忽然技癢，要求給他一個韻，讓他也做一首玩玩。
名士們就揶揄著給了他一個“音”字韻，然後他們也各自得韻，開始搜腸刮肚地吟起來。
時間未到，和尚說詩已成，援筆立就，名士們於是等著看笑話。
詩如下：
“幾被霜侵與雪侵，孤根留得到而今。
誰於冷處得青眼，只合空山抱素心。
茅屋風高門正掩，板橋凍折路難尋。
稜稜莫謂無相識，曾有何郎為賞音。”
也許只有他這樣冷傲孤標的人，才更能體會梅花的清絕境遇，也才能寫出這種不染世塵的詩來。當然，名士們還算都識貨，看完了面面相覷，紛紛擱筆，嘆息而去。
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在況周頤的《眉廬叢話》裡還記載有一個叫敬安的僧人，也寫過《白梅》詩，共十首，時人稱歎，今錄其一以饗讀者：
“一覺繁華夢，惟留澹泊身。
意中微有雪，花外更無春。
冷入孤禪境，清於遺世人。
卻從煙水際，獨自養其真。”
詩意清雅衝穆，不是慣食人間煙火的人能寫出來的。
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《履園叢話》卷二十四記述，蘇州蔣容齋蔣辛齋兩兄弟工文善詩，家裡有一個老女傭，大字不識，無非司廚縫補而已。
但這個老太太卻像《紅樓夢》裡香菱一樣喜歡上了作詩，聽起來是不是有點天方夜譚？
她的學習方法就是，每當這兩兄弟吟詩唱和，她就隔著門屏竊聽，殆無虛日，意即從不間斷。
真是功夫不負有心人。時間長了，老太太竟然通曉音韻，開始自己寫詩，其中有一句：“讀書盼望為官早，畢竟為官遜讀書。”兩兄弟看了，也不得不稱妙。
這一天，蔣辛齋專門把老太太叫來要試試她的詩才，他指著榻前的佛手柑命她當場作詩，老太太略一思考，應聲吟出：
佛手柑
“十指拳拳不肯開，掌中定捧寸珠來。
何緣得近詩人榻，香氣還應問臘梅。”
這首詩在倉促間能寫得如此生動傳神，確屬非常難得了。詩裡還調笑了辛齋的侍婢臘梅，更增幾分活潑。事後，辛齋對哥哥說了，兩兄弟都覺得這麼聰明的人怎好意思再讓人家當傭人？於是對老太太禮敬有加，家中一些以前看不起她的婢僕都改叫她“做詩阿孃”了。
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看完人家這和尚和女傭的詩作，大有慚愧之心，不管別人怎樣認為，反正自己這三腳貓的水平，暫時還是不要寫詩了。
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