古代婚姻讲究"男耕女织"，男主外，掌握家里的经济大权，女主内，调和家庭关系，不知不觉，婚姻中的男人就膨胀了，既要"在家有权威，又要出门有面子"，把女人归结为自己的附属品，这样的婚姻怎么能幸福？
还是现代的观念好，男女平等，经济大权给老婆，"怕"才能爱，怕老婆是种现代美德，更别提离婚了。
男耕女织
看看古代的奇葩离婚理由吧，一言不合就休妻：
坐姿不雅
有一天，孟子回家，正好老婆叉着腿坐在地上，孟子大怒，职责妻子坐姿"如此不雅观"，有伤风化，借此要和妻子离婚。
多亏孟子的母亲拦着，反问孟子：你回家有没有事先通知，走路又没发出声音，怎么能怪她呢？孟母言之凿凿，孟子无言以对，加上本身有一点“妈宝男”，婚自然没有离成。
多亏了明事达理的孟母了。
女红太好
吴起的妻子没有那么幸运，吴起是战国著名军事家，著有《吴子兵法》，他拿给妻子一条丝巾，让她织一条一模一样的，妻子存心炫技，织了一条更好的出来。
吴起拿起来两条丝巾一比较，大怒，这根本不是我的吩咐啊，当时就把妻子给休了，妻子的父亲来说情，吴子来了一句："我在家里还没有这点权威吗？"
吴起把家当成了说一不二的军营，没违令者斩，妻子算是幸了。
蒸梨
梨没蒸熟
曾子心血来潮，要吃蒸梨，妻子也是粗心大意，这梨蒸了七分熟，曾子一吃，梨没熟，一纸休书把妻子休了，妻子哭着说：休妻有七个"正当理由"，梨没熟也算在内吗？曾子说：梨没熟，我就要休了你。
大男子主义可怕之处：说是就是，我就是“道理”本人。（或者曾子是个吃货，蒸梨太好吃了）
古代对于女子的礼法诸多，比如"三从四德"、"休妻七出"，大多是源于把女子过分的物质化，认为男方出聘礼，把女方买成了自己的附属品，要有个“使用说明”，要守规矩。
而个体独立的今天，对婚姻的选择权在双方，一旦选择就要珍惜。如果解决婚姻内的事情，还引经据典，想刻板的参考古代的思想，那愚蠢的不是历史，是引用者本人，所以说，婚姻方面不要学古人。
人道是：
携手同心是发妻，
古代奇葩总想离？
谁说婚姻不美丽，
相知相爱需珍惜。
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