我是带着内心极大的困惑去往碑林的。虽然之前曾经多次去往西安，碑林也早就听说过，但是真正有了想去的冲动，是闻知圣教序原碑就在碑林以后。这次正好要去西安，就在行前与爱人商量，一定要抽空去碑林看看。
这极大的困惑是临圣教序字该写多大的困惑，为了解决这个问题，我曾经连续换了三次笔。但是后来发现，即使笔换得很小，但是写出来的字依然很大。这次去，其实就是想看看，原碑的字究竟有多大。
及至到了碑林，老婆在手机上花68元给我买了一张门票，让我进园独自观览，她带着孩子在附近转悠。因为她觉得，对于一个不懂书法的人，进碑林毫无意义。
前文已叙，这次来碑林我的目的性是很强的，只是为了一睹圣教原碑的真容，别的不感兴趣。所以，当我途径《皇甫诞碑》、《多宝塔碑》、《玄秘塔碑》时，几乎没有任何感觉，而这些原也是我幼时习书时所学的字，尤其是柳公权的字，我曾经那么强烈地喜爱过。但我还是径直地冲着圣教原碑去了，那么执着，那么决绝。
真见到她时，一种朝圣之感油然而生，心中竟有莫名的感慨——这就是几百个日日夜夜我苦练不辍的圣教序呀！那每一个字我都那么熟悉，那每一个字我都练过许多遍！这时耳畔传来导游刻板、生硬、程式化的讲解，什么字字千金，什么“三觉”，什么“唐僧取经”，直听得人心头生厌。我只想上去问问她们，你们说得如此头头是道，到底临过圣教序吗？然而瞬间我就释然了，虽然我自己热爱书法，热爱圣教序，但是我不能要求所有人都对这圣教序热爱如斯吧。对于导游而言，这只是她们的工作而已，况且，她们是别人请的导游，不是我的。心里这样想着，嘴上却冲着导游冒了一句：“请问这是原碑吗？”那导游连理都没带理我，只是很不耐烦地冲我点了一下头，就带着她的客人们转身离开了。
但是这又有什么关系呢，我继续站在原地上上下下、左左右右地打量这块千百年来被人们奉为圭臬的名碑。虽经历史更迭、岁月侵蚀，这碑早已断裂，字也早已不太清晰，且须隔着一层厚厚的玻璃来看。但她那绝代的风华依然吸引着无数书法后学来此顶礼膜拜。在我的身前，有几个年轻小伙子正拿着手机、相机不停地拍照、交流，我听他们说得像模像样，就忍不住凑上前去跟他们聊了起来。原来他们是西北师范大学书法专业的学生，来这里是观摩学习的。其中一个姓王的同学临圣教已经七年了，他告诉我说，其实临圣教完全可以用钢笔执笔法来临，他试过，效果很好。闻听此言，心头一动，但当时并未来得及多想。
他们去看别的碑了，我留在原地继续端详，拿出手机拍了几张照片，发了个朋友圈。很多朋友纷纷留言评论，说我走火入魔者有之，说让我把碑驮回去的有之，说不知道这是哪里的有之，令人啼笑皆非。然而我心里却是再清楚不过的了，我此行最主要的目的就是想看看原碑的字究竟有多大，我以后再临心里就有数了。
在圣教碑前待了足够长的时间之后，我该离开了。匆匆地看了其他几个展厅的碑刻之后我来到了最后一个展厅，有师傅正在现场拓碑，拓的是黄庭坚的字，周围的摊位上摆满了各种拓好的作品正待出售。我不明白拓的时候字为什么那么白，就问旁边的一个卖拓片的中年妇女摊主，她冲我翻翻白眼，凶巴巴地让我自己看。自己看就自己看，我最后还是看明白了，字之所以白，是因为拓之前先要在碑上贴宣纸，那白就是宣纸的白。毋庸置疑，那中年妇女一定不是书法中人，原只是一市侩而已，不知为何，竟能入得这翰墨之地，从那习字之人的囊中掏些银子出来。
如此我又想到了去年在兰亭，同样是书法名胜，那里的工作人员就很优雅，说话细声细气，举止温婉得体，让身为游客的我感觉极为舒服，也对兰亭极有好感。可这碑林，怎能如此呢？
心里这样想着，陡增几分对这里的厌恶，加之我入园已久，爱人和孩子还在外面等候，遂快步走出了碑林。若非圣教原碑在此，想必我是不会再来这里了。
回来后的第二天晚上，我按照小王同学所说，始用钢笔执笔法握小楷笔临圣教序，结果如醍醐灌顶一般，一下子找到了圣教之堂奥。原来写不小的字可以写小了，原来写不成的笔画可以写成了，且运笔的稳定性也一下子增强了。我忽然明白，为什么如今我们写钢笔字要用这样的执笔法，原因其实很简单，就因为钢笔写的是小字，小字当然是要斜着写的，不信大家可以试试把钢笔竖起来写字，看是不是可以写得成。
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