曾经沧海难为水,除却巫山不是云(中国古代神话8)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云

炎帝的第一个女儿追随仙人赤松子升仙而去。这赤松子是何许人也?据明代《历代神仙通鉴》中对他的描述:“有一野人,形容古怪,言语癫狂,上披草领,下披皮裙,蓬头跣足,指甲长如利爪,遍身黄毛覆盖,手执柳枝,狂歌跳舞。”这个赤松子自称在王屋山修炼多年,化身无角赤龙拜谒元始众圣,元始天尊看他能随风雨上下,就命其为雨神,掌管人间布雨。这位雨神一看便知为道教人物,因此也有服用仙丹的嗜好,他常常服用一种名为“水玉”的药物,来锻炼自己的身体,久而久之,便练就了一种本领,即能将自己放进大火之中,在烈火之中化为青烟,进而脱胎成仙,而炎帝的女儿便是因羡慕赤松子成了仙人,竟也服用“水玉”,追随而去。

民间传说的“雨神”除了赤松子外,还有一种名为商羊的鸟。《孔子家语》中记载:“齐有一足之鸟,飞集于宫朝,下止于殿前,舒翅而跳,齐侯大怪之,使使聘鲁,问孔子。孔子曰:‘此鸟名曰商羊,水祥也。昔童儿有屈其一脚,振讯两眉而跳且谣曰:天将大雨,商羊鼓舞。今齐有之,其应至矣。急告民趋治沟渠,修堤防,將有大水为灾。’顷之大霖雨,水溢泛诸国,伤害民人,唯齐有备,不败。”后来,道教便把这种一足神鸟称为雨神,可是这种鸟虽具有预报下雨的功能,然而却并不能行雨,从某种意义上说,也算不得真正的“雨神”了。(如果只是预报下雨,那么萧敬腾同志是不是也应该位居“雨神”之列呢?)

炎帝还有一个女儿,并没有名字流传下来,只知道叫“赤帝女”。据说,此女常年住在桑树之上,炎帝十分思念自己的女儿,便想方设法地让女儿从桑树上下来,可是都没有成功。万般无奈的情况下,炎帝便命人焚烧这棵桑树,企图逼迫女儿下来,谁知炎帝的女儿非但没有下来,竟“入火自烧”,化仙而去。后来,这棵桑树便被命名为“帝女桑”。

曾经沧海难为水,除却巫山不是云(中国古代神话8)

炎帝的所有女儿中,最为美丽多情的便是名为瑶姬的女儿了。瑶,从玉,泛指美玉。瑶姬便是这样一个外表美丽,性情天真的花季少女。她感情纯真,对爱情有着美好的憧憬,几度在梦中,见到了英俊潇洒的公子骑着白马,或是踏着七彩祥云来接她。在所有的女儿中,炎帝最喜欢的也是瑶姬,不仅仅因为她的天真可爱,更是因为瑶姬身上所拥有的悲悯情怀。但是,也许是上天实在嫉妒她的美丽纯真,不幸的事情还是发生了。瑶姬在她还没有到出嫁的年龄时候,就得了一种怪病,贵为药神的炎帝竟也无能为力,药可医病,却无法回生。然而,对生命充满热情的瑶姬的精魂,竟飘飘荡荡地来到了姑瑶之山,化做了一棵瑶草——“其叶胥成,其华黄,其实如菟丝,服之媚于人。”(有人传说,灵芝便是瑶草,故而十分珍贵。”)

后来,天帝封她做了巫山的云雨之神。清晨,她常常化作一片缥缈的朝云,悠闲地浮游在高山和幽谷之间;到了黄昏,它又由轻云变成了飘洒的暮雨,向着翠色的山岚,发出绵绵絮语和心底的哀怨。(旦为朝云,暮为行雨)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云(中国古代神话8)

千百年后的战国时期,一路上奔波劳累的楚怀王在临时的行宫高唐馆中小憩,睡梦中,仙乐响起,伴着缕缕奇香,在祥云弥漫中,一位“上古既无,世所未见”的女子款款而来。这位女子温柔地对楚怀王说:“我是炎帝之女瑶姬,尚未出嫁便因病亡故,被埋在了这巫山南坡,成了这巫山的云雨之神。今慕楚王之名,特来与尔相会。”楚怀王面对这禀阴阳造化之妙,含天地一切之美的瑶姬,不禁心怀荡漾,心生爱慕,遂与女神巫山云雨,留下一段风流佳话。

次日,楚怀王恍然梦醒,既感到奇怪,内心又是惆怅,但更多的是对瑶姬的眷恋,于是,怀王在巫山之中四处寻觅,直到当地之人告诉他巫山神女上属于天,下属于地,实为巫山云霞,无奈之下,在高唐附近建庙一座,名曰“朝云”,以此来表达自己对瑶姬的无法忘怀之情。

在这个神话故事中,瑶姬“闻君游高唐,愿荐枕席”,这是多么自由而大胆的举动,这样的行为正是对被封建礼教和伦理道德深深束缚的人性的张扬。情不知所起,一往而深,对爱情的歌颂,便是对人的歌颂,中国的古代神话因为有了像瑶姬这样女子而有了人的味道。

多年之后,楚怀王的儿子楚襄王也来到了高唐,同样也做了一个梦,然而在楚襄王的梦里,神女“怀贞亮之清兮,卒与我兮相难”,对楚襄王始终以礼自持,所谓“迁延引身,不可亲附”。在这里,瑶姬表现得意态高远,凛然难犯,即便是楚襄王依然不可轻薄,古代女子对爱情的坚贞可见一斑。

关于瑶姬,还有一段她帮助大禹治水的神话。当然,这里的瑶姬,实为云华夫人,乃西王母的第二十三个女儿。她云游四方,路过巫山,被巫山的美景所吸引,久久不肯离去,其时恰逢大禹治水驻扎于山下,大禹求助于云华夫人,终于把为患华夏十三年的洪水治理平息。

曾经沧海难为水,除却巫山不是云(中国古代神话8)

瑶姬的神话故事说完了,然而对于神女的吟咏却世世代代从未停止过。从宋玉的《神女赋》和《高唐赋》始,各朝各代的大诗人们都对这一神话人物表现出了浓厚的兴趣,无论是李白的“瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入霄梦,无心向楚君。”还是元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”都包含了诗人醲郁的情感,皆赋予了瑶姬以丰富的人性内涵。借用余秋雨在《文化苦旅》中的一段话:“人们在她身上倾注了最瑰丽的传说,好像下决心让她汲足世间的至美,好与自然精灵们争胜。说她帮助大禹治过水,说她夜夜与楚襄王(此处有误)幽会,说她在行走时有环佩鸣响,说她云雨归来时浑身异香。但是,传说归传说,她毕竟只是巨石一柱,险峰一座,只是自然力对人类的一个幽默安慰。”

肌肤若冰雪,淖约若处子。无论时代如何变迁,在长江边永远都有一位美丽深情而又恬静娴雅的女子,凝视着你,也凝视着我……


分享到:


相關文章: