常言說得好：桃園三結義，後續趙子龍。在人們的心目中，劉備是關羽張飛的大哥，自然也是趙雲的大哥。關羽被封為五虎上將之首，曾經很狂傲地說：雲 長怒曰：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龍久隨吾兄，即吾弟也：位與吾相併，可也。黃忠何等人，敢與吾同列？大丈夫終不與老卒為伍？”既然關羽也口口聲聲的叫趙子龍為兄弟，那麼趙雲為何不叫劉備大哥。你看，無論什麼時候，關羽張飛都叫劉備，大哥……，兄長……。那麼趙雲為何不叫劉備為大哥？
其一，桃園三結義，那是劉關張在一起喝過血酒盟過誓的：劉備關羽張飛於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既 結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄 德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。趙雲知道這是既定事實，因此不敢貪天之功。
其二，趙雲的謹慎。趙雲不搞小集團主義，不搞宗派主義，在劉備集團內難能可貴。即使如劉關張的小集團，趙雲也很小心謹慎。因此關羽被殺，張飛叫囂著要討伐東吳，趙雲第一個站出來反對，這是一個有先見之明的人：先主欲起兵東征，趙雲諫曰：“國賊乃曹操，非孫權也。今曹丕篡漢，神人共怒。陛下可早圖關中，屯兵渭河上流，以討凶逆，則關東義士，必裹糧策馬以迎王 師；若舍魏以伐吳，兵勢一交，豈能驟解。願陛下察之。”先主曰：“孫權害了朕弟；又兼傅士仁、糜芳、潘璋、馬忠皆有切齒之仇：啖其肉而滅其族，方雪朕恨！ 卿何阻耶？”雲曰：“漢賊之仇，公也；兄弟之仇，私也。願以天下為重。”先主答曰：“朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴？”遂不聽趙雲之諫，下令起兵伐吳。
其三，關張的做派無論如何端不上桌面，就是一群綠林好漢，跟響馬差不多。劉備在諸葛亮聯吳抗曹的思想指揮下，目標日漸明朗，那就是建立一個國家，繼而同一整個大漢王朝，實現漢王朝的復興。如此桃園弟兄式的家族作坊肯定是害人害己。因此趙雲和關羽張飛不在一個層次上，這是一個高瞻遠矚的人，極富有政治智慧。 玄德自領益州牧。其所降文武，盡皆重賞，定擬名爵：嚴顏為前將軍，法正為蜀郡太守，董和為掌軍中郎將，許靖為左將軍長史，龐義為營中司馬，劉巴為左將軍， 黃權為右將軍。……遣使齎黃金五百斤、白銀一千斤、錢五千萬、蜀錦一千匹，賜與雲長。其餘官將，給賞有差。殺牛宰馬，大餉士卒。開倉賑濟百姓，軍民大悅。 益州既定，玄德欲將成都有名田宅，分賜諸官。趙雲諫曰：“益州人民，屢遭兵火，田宅皆空；今當歸還百姓，令安居復業，民心方服；不宜奪之為私賞也。”玄德 大喜，從其言。
儘管如此，在劉備的家庭中，趙雲的地位無法和關羽張飛相比，劉備的妻子叫關羽張飛都叫二叔三叔，糜夫人稱趙雲為將軍，“將軍”一出和趙雲的關係遠了。趙雲聽了，連忙追尋。只見一個人家，被火燒壞土 牆，糜夫人抱著阿斗，坐於牆下枯井之傍啼哭。雲急下馬伏地而拜。夫人曰：“妾得見將軍，阿斗有命矣。望將軍可憐他父親飄蕩半世，只有這點骨血。將軍可護持 此子，教他得見父面，妾死無恨！”雲曰：“夫人受難，雲之罪也。不必多言，請夫人上馬。雲自步行死戰，保夫人透出重圍。”糜夫人曰：“不可！將軍豈可無 馬！此子全賴將軍保護。妾已重傷，死何足惜！望將軍速抱此子前去，勿以妾為累也。”雲曰：“喊聲將近，追兵已至，請夫人速速上馬。”糜夫人曰：“妾身委實 難去。休得兩誤。”
更有甚者，孫夫人對趙雲的稱呼更低，雲曰：“主母探病，何故帶小主人去？”夫人曰：“阿斗是吾子，留在荊州，無人看覷。”雲曰： “主母差矣。主人一生，只有這點骨血，小將在當陽長坂坡百萬軍中救出，今日夫人卻欲抱將去，是何道理？”夫人怒曰：“量汝只是帳下一武夫，安敢管我家 事！”趙雲一口一個夫人，或者主母，尊重有加。而夫人不過是你是我的武將，或者家將，哪裡有半點尊重的意思。但是孫夫人見了張飛，就不一樣了：周善見張飛上船，提刀來迎，被張飛手起一劍砍倒，提頭擲 於孫夫人前。夫人大驚曰：“叔叔何故無禮？”張飛曰：“嫂嫂不以俺哥哥為重，私自歸家，這便無禮！”夫人曰：“吾母病重，甚是危急，若等你哥哥回報，須誤 了我事。若你不放我回去，我情願投江而死！”
可見在劉備陣營中，劉備關羽張飛是一體的，至於趙雲雖然地位比較高，但和關羽張飛沒法比，尤其是在劉備家人眼中，尊敬也罷，蔑視也罷，因人而異。這一點趙雲很清楚，因此趙雲在劉備陣營裡謹慎小心唯恐出差錯，但是大敵當前，趙雲當仁不讓身先士卒，還是讓人稱讚的白袍將軍。
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