在這個習慣發表自己獨特見解、語不驚人死不休的年代，人們開始發表一些不同於以往的言論，這些言論有些確實讓人會耳目一新，有些純粹是為了譁眾取寵，毫無正確的價值觀可言。
陸毅版諸葛亮
小編認為不管在哪個年代，為官之道重在為民，諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已，足以說明一切。在政治方面，蜀漢上層創造了一個廉政奉公的政治氛圍，蜀國官員以諸葛亮為榜樣，為官節儉，力戒奢華，造就了整整一個廉政時代；諸葛亮入蜀之初便與法正、劉巴、李嚴、伊籍等人依據和增刪秦漢舊律，共同制訂了蜀國的法典《蜀科》。此外，他還親自起草了各種科條律令數十則，其內容包括了《八務》、《七戒》、《六恐》、《五懼》等條規。
在經濟方面，諸葛亮利用漢中的經濟條件，因地制宜地採取了一系列發展生產的得力措施，開拓農田、興修水利、發展生產。
在軍事方面，諸葛亮治軍以明，提出明確的道德要求、規定嚴格的法令規定，以信為本，言必信，行必果，賞罰有信；諸葛亮採取“北抗曹魏、東和孫權”的戰略，平定南中，五次北伐，戰果雖然不大，但對蜀漢肯定是利大於弊；諸葛亮發明了孔明燈、木牛流馬、八陣圖、諸葛連弩、木獸、孔明鎖、地雷、孔明棋。
木牛流馬
八陣圖
司馬懿的軍事能力小編認為一般，和諸葛亮對峙幾乎就沒正面交戰，此人深諳“拖”“熬”字之精髓，軍事上把諸葛亮硬深深的拖垮，政治上把曹魏賢明的君主熬死。以家族利益為重，心裡壓根就沒把曹魏當成自己所效忠的國家，這樣的人值得推崇嗎？所以這是一個妥妥的演技派，根本不可能，也不應該達到諸葛亮的高度。
人精司馬懿
現在對劉備的大部分評價是說他是個“偽君子“，什麼是“偽君子”呢，“偽君子”是那種表面得體大方，正派高尚，處處退讓，能忍受別人所不能忍而保持風度，實際上是虛偽、出爾反爾、不擇手段的人，那按照這樣說劉備是”偽君子“一輩子了，那就是真君子，他至少沒有過不擇手段。
劉備
另外，以一個底層得奮鬥著在東漢亂世打出一片天下，軍事能力是高於諸葛亮的，只不過最後夷陵之戰，一世英名毀於此役。
劉禪
劉禪這個人咋說呢，只是一個平庸的人，也就是咱們說的”俗人“，如果是一個普通老百姓，那沒什麼問題，可是這是一個君主，不應該和普通人一樣安於現狀，不思進取，沒有雄心壯志，不是帝王之才，根本不值得推崇。
有些人會說，劉禪是最明智的人，早就看透蜀漢是不可能和曹魏相抗衡的，所以就任由蜀漢政權漂流。但小編想說的是，寧可站著死，不能坐著亡，比起他的後代，諸葛亮的後代，他真的差遠了，不應該為他翻案。
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