司母戊鼎，（又称后母戊鼎）是一尊商代时期青铜鼎，它于1939年3月在河南安阳经由当地的村民发掘，后因防止日军抢走又被村民们重新埋在了地下，直到1946年抗战胜利后重新出土存于南京中央博物馆，1959年青铜鼎从南京运往北京，存于新建成的中国历史博物馆（今天的中国国家博物馆）至今。那么这尊巨大的青铜鼎在抗日战争的年代是如何躲过日军的法眼，1949年民国政府退守台湾之际又为何没有随着60万件文物一起去台湾？
一，村民探宝，发现大鼎
自从清末河南安阳发现甲骨文以来，安阳这块地方就一直没有消停过，来探宝的人络绎不绝。用今天的话说那叫“盗墓”，可那个都快亡国的时代又有谁来关心这些事儿。
1939年3月15日，河南安阳武官村一村民，名叫吴希增，来到同村吴培文家祖坟地里，以寻找中药材“田七”为名，实际是“探宝”(盗掘) 。在他用探杆(洛阳铲)探到十几米处时，碰到了硬物，而且洛阳铲也卷了刃。于是吴希增跑到吴培文家，向他叙述了刚才的“探宝”经过。两人商量后，就在当天夜里，找了七八个人，来到吴培文家祖坟地，开了一个宽二尺、长六七尺的长方形坑。众人使用抓钩子刨土，又在坑口处安装辘轳往上吊土。过了两个多小时，当挖至十三四米处时，大鼎鼎身呈现。但此时天色渐明，众人害怕日本人知道，将土回填，返回武官村。
3月17日，夜幕刚刚降临，吴培文拿着刚从县城买来的三条新井绳，其他村民抬着早已准备好的大梁等，在坑口搭了一个三角架。 麻绳一头拴在鼎耳处，一头拴在鼎足处。这些村民分成两班，先撬起鼎的一端，用土填实后，再撬起另一端，如此这般重复，直至次日，即3月18日凌晨5时，才将鼎从十几米深的坑中拉出。这时，村民发现埋在底部一侧的另一只鼎耳不在器身上，去坑中寻觅，不见，又发现断口为旧茬，遂作罢。众人使用一辆三头骡子拉的铁轮车，将大鼎运到吴培文家 ，并将其埋在吴家粪坑之内 。
二，忽悠日军，蒙混过关，大鼎得以保留
掘出大鼎的消息不胫而走，在大鼎掘出后一个月，北京城最大的古玩商萧寅卿随身带着两个保镖，乘专车来到吴家。表示以 20万大洋购买此鼎，但提出要将其分解为8块。受20万银元诱惑，村民开始肢解大鼎，村民买来三打新锯条，分别锯刻有铭文一侧的两个鼎足。但36根锯条几乎磨秃，鼎足仅留下轻微的痕迹。村民又用50磅的大油锤猛砸鼎壁，但大鼎仍完好无损。经过四五十锤，鼎耳终于被砸掉了。这次肢解使鼎身出现无法磨灭的损伤。后来村民感到肢解大鼎太难，而且，如果萧寅卿变卦，就会落得一场空。但毕竟越砸越觉得作孽，吴培文阻止大家再砸下去，大家横了一条心，决心要把大鼎好好保护起来。众人商议后，将大鼎转移至 吴培文家西屋马棚下，砸下的鼎耳交予探宝人吴希增保管，藏在他家空炕中。
2005年，大鼎回归安阳“省亲”，已经83岁的吴培文在殷墟门口，鉴于老人护鼎有功，特许可以亲自触摸大鼎
如此重大的消息很快便传到日军住安阳的部队（此时的河南早已沦陷),日军便开
始了抢鼎计划，同时驻彰德县(日伪时期安阳县)日伪宪兵队队长井东三郎得知此事，开始抢鼎。第一次搜查武官村，日本人动用铁道警备队、日本宪兵队三四百人，在村各路口架起机枪，将全村围得水泄不通。因为汉奸告密失误，日本人一进村就直奔与吴培文家一墙之隔的西院马棚，结果一无所获。经过这次搜查，村民连夜将大鼎挖出，将其转移至吴家平日用以装马草的东屋。又在东屋地下挖了一两米深的大坑，将鼎埋入。为了应付日本人的再次搜查，村民用七八十元伪钞买了一尊殷墟出土的无铭文的青铜甗（赝品），并将它与一些碎陶片一并放在吴家的空炕里面。果然，第二天，日本人又来了，并找到了那尊藏在空炕里面的“青铜甗（yan）”。但由于日军不知道发掘了什么样貌的鼎，只知道是青铜器，日军如获至宝，此时武官村的西北刮了大风。日本人不敢久留，带着搜查到的“宝物” ，匆匆离开了武官村。
1939年河南全境基本沦陷
三，抗战胜利，重见天日，再现辉煌
1946年6月，抗战胜利后一年，安阳县参议员兼古物保存委员会主任陈子明，四处打听大方鼎的下落。后在吴延年，驻军40军的协助下。直扑吴培文家东屋草房，将大鼎从地下掘出。随即，又直奔吴希增家，搜出鼎耳。后来即1947年，驻安阳军事当局总司令王仲廉(即当时驻新乡县31集团军司令王仲廉)，将存放于古物保存委员会的大方鼎派人押运至南京，作为蒋介石60大寿贺礼。1948年5月29日至6月8日，中央博物馆筹备处与故宫博物院联合举办展览，司母戊鼎首次在南京公开展出。
1949年南京解放前夕，国民政府欲想把这尊大鼎和故宫博物院的文物一起运往台湾，奈何此鼎太重不利于运输，随即作罢，这样这尊大鼎就一直存放于南京博物馆内，新中国建立后，1958年，南京博物院从山东请来两位师傅，为司母戊鼎复制了另一只鼎耳。并初步修复了大鼎的多处损伤，1959年司母戊鼎从南京博物院迁至中国历史博物馆，更加广泛地面向观众。自此，作为国之重器，“青铜之王” 开始走向新的辉煌。
閱讀更多 古今臺外 的文章
