孟尝君，妫姓，田氏，名文，号孟尝君。田文出身齐国贵族，是个超级二代，爷爷是齐威王，伯父是齐宣王，在位的齐闵王和他是堂兄弟，父亲靖郭君田婴曾是齐国的相国,封地在薛，所以孟尝君又被称为薛公。齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇，他们四人都是礼贤下士、结交宾客之人，后人称之为“战国四公子”。
奉养门客为哪般
战国时期养士之风很是流行，这当中也以战国四公子最为出名。所谓的养士，就是养门客，因为贵族们钱多、地多、事多，需要很多办事人员，要人办事就得管饭吃，有本事的人又不愿意当临时工，你总不能有事了再去招聘人才，那就只能先把人养起来，以备不时之需。
门客来源庞杂，三教九流无所不包，虽然大多数门客是社会闲散人员，但基本都还有一技之长的，就算是啥也不会的，也能充个人数。们平时在贵族家好吃好喝好伺候，兼职保镖和看家护院，有事的的时候给主公出谋划策甚至献出生命，去封地收个租，铲除下主公的竞争对手，手段无所不用其极。
孟尝君之所以热衷养士，因为他很早就尝到了养士的甜头。孟尝君的父亲田婴，也是一个超级二代，高官得坐，骏马得骑，老婆自然也多，老婆多孩子就多，光儿子就有四十几个，孟尝君是小妾所生的庶出，而且出生日期不好，被自己的父亲嫌弃，是母亲托人偷偷养大的，长达后回了家，劝父亲散财养士，门客们对于舍得花钱的人，肯定是赞赏有加，孟尝君的父亲也因此选择了他做接班人。
孟尝君继承了父亲的封地爵位和家产后，有感于养士带来的巨大好处，他更加舍得花钱招揽门客。人生在世不过名利二字，钱是不缺的，那就只有追求名声了，听说有这么大方的主公，越来越多的人投到他的门下，，就连犯罪在逃的他都来者不拒。一时间孟尝君名扬天下，门客上千。
三国为相奔波忙
正所谓人的名树的影，有了名声就有人关注，孟尝君的名声传到秦国，秦王嬴稷请他去做相国，孟尝君喜出望外，这么多年追求名声，不正是为此吗？孟尝君到了秦国，却水土不服，秦国大臣看他不顺眼，天天在秦王面前打小报告，说他是秦国细作。孟尝君被罢免职务，人也被软禁起来。
本来意气风发准备大干一场，不想时差都没倒过来就下岗了，这可如何是好？孟尝君和门客们商议之后，决定走家属路线，借秦王宠姬的枕头风脱困。可是，平白无故谁愿意帮忙啊，人家要求送件皮草。关键这件衣服，孟尝君已经当做见面礼献给了秦王。抓耳挠腮之际，一个门客越众而出，说到：主公勿忧，在下人称“梁上君子三只手”，些许小事又有何难。
孟尝君的门客身披狗皮，夜如秦国府库，顺利偷回白狐裘，秦王爱姬收了礼，自然要给人家办事，孟尝君顺利被释放。孟尝君侥幸得脱，立刻溜之大吉，走到函谷关的时候，人家还没开城门，孟尝君心急如焚。可是区区几个人要想闯关，无异于自杀，正在此时，又一门客开口道：“主公休慌，在下人称。。。”孟尝君打断他道：“有屁就放，有本事就使，瞎白话啥。”只听门客学得三声鸡叫，顺利骗开城门，一行人逃回齐国。
却说孟尝君回到齐国后，他的堂兄齐闵王派人来请，齐闵王觉得孟尝君是出国深造国的海归，如此人才失而复得定要珍惜，要孟尝君出任相国，统领国政。孟尝君自秦国逃回，一心要报仇雪恨，能出任相国，自然是求之不得。要说孟尝君也还算有两把刷子，当了相国之后，垂沙之战打的楚国一蹶不振，又联合韩、魏攻破秦国函谷关，打的强秦割地求和，算是出了一口恶气。
本来日子要是这样过下去，也算是皆大欢喜，可是欢乐的时光总是特别快，该来的总是要来。孟尝君日渐骄横专权，引起了齐闵王的不满，不巧齐国贵族田甲叛乱，齐闵王怀疑孟尝君参与叛乱，孟尝君也害怕被齐王干掉，就出逃到魏国。
孟尝君到了魏国，魏王如获至宝，任命他为相国。按说这也相当不错了，到哪都是总经理，好好干活就是了。可是孟尝君是个念旧的人，他总是想起自己为齐国做出了巨大贡献，却被无情辞退。慢慢的抱怨变成了仇恨，他决定报复。他先是给秦国宰相写信，要秦国出兵攻打自己的祖国。后又配合苏秦，积极推动五国伐齐。后来乐毅率五国联军攻齐，临淄城破齐闵王被杀，齐国差点被灭了国。
身死国灭梦一场
孟尝君身为齐国宗室，却如此对待自己的祖国，他的行为遭到了天下人的鄙视，终于在魏国待不下去了，回到了自己的封地，齐国薛地。由于事情干的太不地道，名声已经臭了，不可能再有人请他做官。孟尝君一气之下，打工是不可能打工的，这辈子是不可能在打工了，我自己当老板了我。他的封地薛，从此实际上成了国中之国。齐王虽然不乐意，但是还有烂摊子要收拾，干脆睁一只眼闭一只眼。
快活的日子刚过了五六年，孟尝君就驾鹤西去了，如同大多数的故事一样，儿子们开始遗产争夺大战，自相残杀起来。里面还没分出胜负，秋后算账的却以打上门来，齐、魏两国的军队来到薛地，分了孟尝君的土地财产，还送他们一家去地府团聚，算是杀了个干干净净。
虽然孟尝君也是“战国四公子”之一，但是他既没有春申君的忠心，也没用平原君的气度，更没有信陵君的胆识魄力，在四公子中名声很差。荀子就曾经评价孟尝君：“上不忠乎君,下善取誉乎民;不恤公道通义,朋党比周,以环主图私为务”。
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