最初瞭解西藏僅僅是在學校的課本中，從愛上旅行的那一天起解鎖了國內一大半的地方，西藏是一直在我的旅行清單上，但好像要去這個地方，需要一個很大勇氣。從未想過自己的西藏之行會來的如此快，似乎也從未考慮過會在冬天去，可是這件事就這麼發生了，只用了一個早上和一紙離職手續。
世界上我只相信這裡的美景，值得你坐上五十幾個小時火車唯一感覺不到疲憊，一路上的風景讓我知道再也沒有比這張觀光火車票更值的票張了。列車行駛在青藏鐵路上，從進入青海開始這一天你領略春夏秋冬一年四季，可以驚歎到我們卻從未欣賞到的太多自然景象。西藏的美景就像是一位美女值得仔細欣賞和揣摩，第一眼看到她會被她的美貌所打動，時間久了就會越發仔細的欣賞和揣摩，這就是西藏的魅力所在。
布達拉宮是整個雪域高原和藏文化最燦爛的象徵，就好比天安門在大陸的意義是一樣的，布達拉宮是喇嘛們心中最神聖的地方，布達拉宮也是他們的信仰所在，精神歸宿所，除了拉薩本地喇嘛，還有很多從阿里、川西不遠萬里到布達拉宮朝拜，無論春夏秋冬，那些繞著布達拉宮轉圈唸經的信者從未停下過腳步，似乎不知疲倦。
在藥王山的觀景臺上可以看到50元人民幣背後的取景地，藏式風格的建築，在五彩斑斕的裝飾下，顯得更加耀眼，這裡是藏族人民十分崇敬的地方，有著很多故事，也有著很多傳奇。
羊湖像綠松石一樣添補在蜿蜒的青山中，遠處眺望又偶爾可以看到雪山，隨著陽光不同時間的照射，湖水的顏色也會變化多端，展現出不同的層次，湖水隨著光線變幻，演化成千變萬化的藍色，欲把西湖比西子，都說西湖美，西湖浪漫，而羊卓雍錯的優雅卻不被俗人所知，宛若沉睡中的女子。
大昭寺門前總有不遠萬里來朝拜的人們，大昭寺和大昭寺一樣都是他們的信仰所在，精神歸宿所，在公路上在寺廟前三拜九叩，有人說他們愚昧腐朽，是一幫愚民，更有言論說修公路的的人才值得尊敬更讓人感動，沒錯修路是不容易是非常讓人尊敬，但是用這種踩低別人抬高自己的方式讓人非常不能接受。
大人們在朝拜，小孩子無所事事，小孩的天性是活潑的，對於新事物總是表現的很好奇，手機對於我們身邊的小孩子來說很平常的工具，當好友拿起手機準備自拍時，這位藏族小朋友立刻湊的了鏡頭前並擺好了pose。
在色拉寺聽辯經，縱然聽不懂但也會覺得很精彩，辯經最有趣的就是觀看喇嘛那手舞足蹈的動作和激動多變的表情，生怕他們一言不合打起來，只見發問者先是猛擊一掌，緊接著揮舞佛珠，手足旋動，連續逼問。回答者胸有成竹，從容應對。
林芝歷史古老，可以追溯到西藏的史前時期。20世紀70年代，尼洋河邊發現了一批新石器時代的人類遺骨和墓葬群，考古表明早在4000-5000年之前，林芝地區已有人類從事刀耕火種的農業，過著相對定居的生活。出土文物中的網墜、箭頭，說明這裡的人們不僅在古代的尼洋河、雅魯藏布江水濱從事農業，也兼從事漁業。
尼洋河是雅魯藏布的一條支流在林芝匯入雅魯藏布江，這兒是一片溼地，清澈的尼洋河水在這兒靜靜的流淌，她不及雅魯藏布的波瀾更沒有它咆哮般的壯闊，草原、溪流、雪山組成了一幅西藏江南山水畫，清澈的河水蜿蜒在被河床分割的九曲十八彎，與雅魯藏布江形成鮮明的對比。
過魯霞大橋沿雅魯藏布江行駛，每一處都是美麗的畫卷，一路上每一個角度都有不同的風景，雪山、碧綠的江水還有早春初綠的植被。
雅魯藏布江大峽谷，雖然是在景區內，但這個地方旅遊團絕對不會來，站在這裡唯一腦海中能想到的詞彙就是壯闊，站在懸崖邊能聽到江水撞擊河岸的聲音，遠觀能看到直插天空的一把利劍南迦巴瓦峰，山峰被白雲纏繞著若隱若現，似乎沒有褪去的樣子。
閱讀更多 心啟點自駕國輝 的文章
