农历四月十四为"纯阳演正警化真君"即吕祖神诞，吕祖，原名吕喦（喦或作岩、巖），字洞宾，一名嵓客，一云初绍先，道号纯阳子，又自称回道人，后世称为回仙。少聪敏，日诵万言。唐河中府永乐县人（今山西省运城市芮城县），另外，又有唐宗室、江西人、京兆（长安）人等说法。
吕祖为道教的八仙和全真派北五祖之一，道教尊为“纯阳祖师”、“纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊”等，居演正天宫。
无论在道教还是在民间信仰中，吕祖都具有极其重要的地位，不仅是八仙中最著名、民间传说最多的一位，更是民间超越智慧、慈悲的逍遥代表，全国各地都有奉祀吕祖的宫观。全真三大祖庭之一山西芮城县永乐宫（全国重点文物保护单位），即祀奉吕祖，传为吕祖的诞生之处，后人念其功德乃就其宅建“吕公祠”，金末扩建为道观。元初毁于火，随即重建，历时十余年元中统三年（1262年）改名大纯阳万寿宫，后称永乐宫，永乐宫壁画在中国艺术史上的地位极其重要。时至今日，永乐宫后山还保存着吕祖墓。
吕祖遇仙成道、发愿济世度人，在民间颇有人缘，被人们尊为排忧解难最有帮助的神灵。因此他在道教界的地位甚高。吕祖大开慈悲方便之门，代天宣化，广弘道法，为唐代以后的仙道法脉，延续了传承。
吕纯阳祖师也是钟、吕内丹派、三教合流之代表。他除了度化有缘人成仙之外，还力劝世人行善戒恶，积德累功，吕祖著述甚丰，如《吕祖全书》、《九真上书》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等，并留有《劝世文》，届時善信可斋戒沐浴，礼拜经懺，口诵宝诰，共沐神恩。
吕祖宝诰
志心归命礼，玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄粱梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必孚；三界十方，无求不应；黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存芝象于丹崖，显仙踪于玄洞。阐法门之香火，理玄嗣之梯航。大圣大慈，大仁大孝。开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演政警化孚佑帝君，兴行妙道纯阳演政警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。
纯阳演政警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。
纯阳演政警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。
至心念诵，功德无量！
吕祖
即吕祖先师吕洞宾。姓吕，名岩，字洞宾，号纯阳子，唐河东蒲州永乐县人（今蒲板县永乐镇），祖吕谓，礼部侍郎；父吕让，海州刺史。唐德宗贞元十四年四月十四日巳时生。初，母就蓐时，异香满室，天乐并奏，有白鹤自天而下，飞入账中不见。真人生而金形玉质，仙风道骨，鹤顶猿背，虎体龙腮，风眼朝天，双眉入鬓，颈修颧露，身材雄伟，鼻梁耸直，面色白黄。左眉有一点黑子，足下纹起如龟。少而聪明，日记万言，矢口成文。身长八尺二寸，顶华阳巾，衣黄衫，系皂绦，状类张子房。
年二十不娶。始在襁褓，异人马祖相之曰：“此儿骨相非凡，自是风尘外物，他时遇钟离、采和，牢心记取。”后游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑祛魔。会昌中，两举进士不第，时年六十四岁，还长安，至酒肆初遇钟离祖师，被以“黄粱梦”感化，又以生、死、财、色十试，心无所动，于是授以金液大丹与《灵宝毕法》。遂发愿潜心修道，度尽天下众生。初居终南山，又受钟离祖师上真秘诀，修炼成道。于是周游天下，化渡众生。
曾传度刘海蟾真人、王重阳真人，开道教南北二宗。全真道奉为“北五祖”之一，故常尊称“吕祖”。元世祖尊为“纯阳演正警化真君”，武宗又加号“纯阳演正警化孚佑帝君“。吕祖形象，深入民间，其灵踪圣迹，更是遍布全国。
2
玉清内相
玉清，指三清圣境之一，为元始天尊所治。内相，仙职，辅佐元始天尊掌管仙界枢机。可见吕祖品位之尊。
3
金阙选仙
金阙，即天庭。天庭选举仙官。此指吕祖仙职为经评选而授。另一解：吕祖在天庭受命主持选仙之事。
4
化身为三教之师
化身，应化显身。三教，指儒、释、道三教。吕祖道业日隆，太上命他任三教祖师。
5
掌法判五雷之令
法，道法。法为道之用，道门以法体道而济世度人。判，唐宋官制，以大兼小曰“判”。吕祖已臻仙职之极品，又兼掌五雷，故曰“判”。道门五雷正法，能召役雷霆，代天惩恶扬善。以上述吕祖仙职仙司。
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