漫谈江湖（八）：江湖再远，都有一座庙堂。
历史上的江湖帮派，不仅要和庙堂打好关系，更重要的还要有安身立命的那股精气神，要说江湖早已被庙堂压弯了脊梁，但是比起那些一开始即攀附于庙堂，以逞口舌心机而扬名立万的读书士子，自然多一份坦荡洒脱。但是历史上也存在江湖和庙堂的结合体，也就是一些帮派扮演着不光彩的角色，其中以漕帮最具代表性。所谓的康乾盛世，在雍正年间一直行走在灰色地带的漕帮，终于因为有助于清朝漕运事业的进一步发展而得到庙堂之上的认可，在雍正二年翁岩、钱坚及潘清三人作为祖师爷开山立派，大江南北入会者众多，帮众以运糟为业，所以也被称为“粮船帮”，在乾隆年间更是有钦赐的“盘龙棍”，作为帮规戒律执行的底气所在。
但是，这个依靠漕运起家的江湖帮派，随着潜移默化地染上庙堂的底色，变得越发错综复杂，可以从天下粮仓的演绎中一窥端倪。在乾隆登基的第一个年头，康乾盛世的表象其实将被戳破，与漕帮盘根错节的粮储之事面临困境，接连发生“火龙烧仓”和“耕牛哭田”这样匪夷所思的报案，二十五岁的乾隆感觉到这已关系到大清的生死存亡，其中的复杂更是远超其想象，看似矛盾又现实冷酷的桥段，围绕着漕运粮仓上演。茧手为官的卢焯身为浙江巡抚，与百姓一同吃着掺着河泥做成的干粮，并亲自领人打井，打下的每口井都要亲自挖出十筐土，两手磨出层层的茧子，然而却为了自己的盲女儿卢蝉儿能安稳度日，向商人借出一万二千两纹银，因此按照清朝律令必斩。
其后的粮仓总督米汝成，更是称得上谨小慎微，管理清朝粮仓二十余年却生活清贫，二品大员的贴身衣服居然多处缝着补丁，可是此人却与漕帮撇不清关系，成为清朝“空心粮仓”的始作俑者。米汝成的棺材里是满满的不义之财，然而他的所作所为，为的是儿子米河有朝一日揭发他而谋取仕途上的巨大回馈。当清河知县李忠面对饿殍遍地，不惜违反清朝律令私自开仓济民，因为动用了漕运的官粮，他与手下被斩于河畔，当百姓送行的纸钱纷扬如雪飞，围绕漕运角力的庙堂与江湖，残忍冷酷的背后是人性的悲凉与愧怍。
最终，就像正面的刘统勋所坚守的那样，赈济灾民的粥场里米不够多，受灾的民众因为饥饿陨命，负责粥场的清朝官员按律当斩，他提了一个要求，那就是再见见他的老娘。铁面无私的刘统勋认为恐怕已经来不及了，没想到这位清朝官吏的母亲就在这粥场里，同样喝着清汤寡水不能裹腹的米粥。粥场里的清朝官员沈石，临死咬下自己的肉，给同为饥民的老母亲果腹，母亲随后插筷自尽。当一波未平一波又起的庙堂与江湖悲剧，编织出清朝康乾盛世之下的浮世绘，清朝官吏因为粥薄如清汤触犯律令当斩，而粥薄如清汤是因为赈粮太少，空荡荡的天下粮食，究竟谁才是硕鼠。
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