颜焕原

据《清太祖武皇帝实录》记载：

然而，有不少人对这段记载的真实性提出质疑，按照大清殉葬制度，先帝遗孀不能膝下有子，阿巴亥生有三个儿子，此时多尔衮15岁，多铎才13岁，均未成年，显然不满足殉葬的条件。

更令人百思不得其解的是，阿巴亥听到这份遗命的时候，犹豫不决，支支吾吾，史料记载，诸王以帝遗言告后，后支吾不从。说明阿巴亥对这份遗命也很怀疑，并不相信这是努尔哈赤的真实意愿。

所以，很多人认为这是皇太极为争夺汗位精心策划的一场阴谋，阿巴亥不可避免的成为这场宫廷斗争的牺牲品，我个人比较支持这一说法。

天命五年，努尔哈赤的庶妃德因泽向努尔哈赤告密，大福晋阿巴亥与大贝勒代善有私情，阿巴亥经常浓妆艳抹深夜出宫，与代善幽会。起初努尔哈赤半信半疑，本着家丑不可外扬的原则平息了这场轩然大波。

但这件事始终是努尔哈赤的心病，虽然后金素有收继婚的习俗，父亲死了，儿子可以娶继母，可问题是努尔哈赤还没死呢，他们就敢如此乱来。最后努尔哈赤一怒之下，离弃阿巴亥一年多，这件事也直接导致了代善在日后的汗位争夺中被淘汰出局。

不管阿巴亥和代善之间确有其事，还是有人栽赃陷害，这件事最大的受益者无疑是皇太极。因此许多人猜测，德因泽的告密正是皇太极指使的，他们的政治利益是一致的。

皇太极此举可谓一石二鸟，一来直接把阿巴亥和代善打入了冷宫，二来由于阿巴亥的失宠，她的三个儿子也会跟着倒霉，皇太极在汗位争夺中觅得先机。

再回到阿巴亥殉葬一事来，努尔哈赤殡天，乘此机会除掉阿巴亥，皇太极无疑解除了最大的政治威胁，为他顺利登基提供了有力的保障。也就是说，努尔哈赤令阿巴亥殉葬的遗命原本子虚乌有，是皇太极一手杜撰，用来除掉阿巴亥的借口。凑巧的是，当年告密的德因泽也被一并殉葬，这不得不令人更加疑窦丛生，皇太极有杀人灭口的重大嫌疑。

据史书记载，阿巴亥嫉妒，有机变，想必不是空穴来风，她长期独享老汗王所有的宠爱，很可能得罪了许多人，那么她的殉葬也是众望所归了。

心若顽石，带刀修行；无材补天，落魄江湖。我是西岳顽石，码字不易，请关注我。

西岳顽石

孟古（努尔哈赤的大妃）去世后，大妃的位置空了下来，令所有人震惊的是，跃上这个位置的人竟是十四岁少女阿巴亥，孟古去世时，阿巴亥还没有为努尔哈赤生下过一个孩子。她凭什么坐上这个位子？就凭爷（努尔哈赤）对她的喜欢行不行呀！

努尔哈赤对阿巴亥恩宠不断，后来，生下了十二阿哥阿济格、十四阿哥多尔衮、十五阿哥多铎。努尔哈赤对这三个儿子也是非常宠爱和看重，分别掌管着八旗军队中的三旗。

在关外的时候，满族的殉葬制度（挺灭绝人性的）就已经非常盛行了，但是作为努尔哈赤大妃的阿巴亥为何年纪轻轻要给努尔哈赤殉葬呢？首先，这不符合当时的殉葬制度（早年为丈夫殉葬的确实也有无子的嫡妻，但是阿巴亥育有三子，后金时期的制度是丈夫死后，嫡妻即便无子也不用殉葬）；第二，这不合情理。但是为什么呢？原因有

第一，从皇太极的角度分析

皇太极亲自编定的《清太史实录》说：阿巴亥”饶丰姿，然心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之明所制。留之恐后为国乱，预遗言于诸王曰：“俟吾终，必令之殉。”诸王以帝遗言告后，后支吾不从。诸王曰：“先帝有命，虽欲不从，不可得也。”如果说殉葬是努尔哈赤提出来的，也应该是“因宠而殉”，何来“然心怀嫉妒”，但是《清太史实录》非说阿巴亥的不是，这很明显是皇太极为堵死多尔衮兄弟夺位的最后机会。

所以，阿巴亥是被皇太极争夺继承之位逼的殉葬。这是最可能的原因。

第二，从努尔哈赤的角度分析

上面说到“因宠而殉”，这也是极有可能的。努尔哈赤生前非常宠爱阿巴亥，并且从此人对待舒尔哈齐以及褚英来看，他极其自私与冷血。

所以，阿巴亥“因宠而殉”也是有可能的。

第三，从阿巴亥的儿子们来分析

努尔哈赤死后的局面是：皇族中最优秀的四大贝勒有代善、阿敏、皇太极、莽古尔泰和四小贝勒阿济格、多尔衮、多铎、济尔哈朗。这些人中除掉不是努尔哈赤之子的阿敏和济尔哈朗，代善之前因与阿巴亥有过丑闻，继承努尔哈赤之位是不可能的，莽古尔泰母亲富察氏因罪而死也不可能。剩下只有皇太极和阿巴亥的三个儿子了。

这三人是皇太极强劲的竞争对手，而且努尔哈赤生前非常重用这三人。偏偏这三人同出一母，皇太极不得不忌惮，必先逼死这三人的母亲，才能稳坐江山。

所以，有一个非常深层的原因，那就是阿巴亥的这三个儿子太优秀了，说到这里，不免愤怒，优秀也是个错。别人都是母凭子贵，可怜的阿巴亥偏偏“被害于”儿子们的优秀。

第四，从阿巴亥自身分析

阿巴亥对于殉葬肯定不是自愿的，说她爱努尔哈赤就是胡扯了，努尔哈赤生前阿巴亥就喜欢努尔哈赤的儿子代善，而且作为母亲的她，更爱自己的儿子，所以自愿是绝不可能的。在《清太史实录》中后遂服礼衣，尽以珠宝饰之，哀谓诸王曰：“吾自十二岁事先帝，丰衣美食，已二十六年，吾不忍离，故相从于地下。吾二子多尔衮、多铎，当恩养之。”诸王泣而对曰：“二幼弟，吾等若无恩养，是忘父也。岂有不恩养之理！”于是，后于十二日辛亥辰时自尽，寿三十七，乃与帝同柩。

吾二子多尔衮、多铎，当恩养之，或重点了，如果阿巴亥有一丝丝的自愿，也是这自愿的交易。意思是，皇太极你逼死我可以，但是我请求你善待我的儿子们，这是用自己的命换皇太极一个承诺。当然，皇太极也履行了这个承诺。

所以，阿巴亥除了被逼殉葬，还有一个原因就是母爱，她希望她的死能换来儿子们的平安。

任何美好的人和事物离去的那个瞬间，虽然一闪而逝，然而在亘古的海滩上总有几枚小小的贝壳混着历史的悲风鸣响着，也总有几笔若隐若现的划痕记载着一些曾经。

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剧藏历史

阿巴亥，乌拉部主满泰之女，父亲去世后由叔父布占泰收养。为了巴结努尔哈赤，年仅12岁的阿巴亥就被叔父送给了努尔哈赤。

阿巴亥年轻貌美，聪明善解人意，能够随机应变，深得努尔哈赤的欢心，在13岁那年被封为大福晋，当然其中有努尔哈赤想笼络乌拉部的因素，更是出于对阿巴亥的宠爱与信任。阿巴亥也很争气，为努尔哈赤生下三子，分别为：十二子阿济格、十四子多尔衮、十五子多铎。

就在阿巴亥生活美满时候，乌拉部与努尔哈赤翻脸，努尔哈赤直接灭了乌拉部，所幸努尔哈赤没有迁怒于阿巴亥，还令三个儿子开始掌握军权，可见盛宠有加。

如此受宠的阿巴亥，为何努尔哈赤要逼她殉葬呢？

满人有父亲死了，儿子继承家产和庶母的惯例。当时的努尔哈赤年事已高，而阿巴亥小他31岁，三子年幼，他担心母子四人在自己死后没有依靠，打算让自己当时属意的继承人代善娶阿巴亥。代善与阿巴亥也明白这层用意，却等不及努尔哈赤去世就搞在了一起，被努尔哈赤的小福晋告发。

努尔哈赤大动肝火，毕竟自己还没死呢，你们就如此迫不及待，反而打消了将阿巴亥许给代善的想法，找个由头将阿巴亥休了。

之后的一年，阿巴亥带着三个孩子在一个破木屋里生活，后来努尔哈赤又接他们回来，恢复她的大福晋地位。由此来看，努尔哈赤是真心喜爱阿巴亥的，思念强过愤怒，他才会接她回来。

后来，努尔哈赤与袁崇焕一战后卧病不起，因毒疮发作而死。临死前，他想到阿巴亥与代善的往事，又考虑到阿巴亥善妒，怕她扰乱后宫，下旨要阿巴亥为其殉葬。

阿巴亥三子尚幼不愿殉葬，奈何四大贝勒苦苦相逼，只能自缢身亡。

换个角度想皇太极也不能让阿巴亥活着，皇太极继位按理要娶阿巴亥，可是她已经和哥哥代善有染天下皆知了，娶她代善不高兴，不娶她皇家面子不好看。再者，阿巴亥是个厉害的女人，是大福晋还有三个儿子，日后她很可能会帮着自己儿子夺皇太极的汗位，所以阿巴亥必须得死。

可怜年少的多尔衮三兄弟，眼睁睁的看着母亲被哥哥们逼死却无能为力。多尔衮当上摄政王后追封阿巴亥为皇后，葬入太庙，算是替母亲了却些许遗憾。

史论纵横

清初并没有大汗崩让后妃殉葬的制度，何况殉葬的是汗夫生前宠爱的嫡妻。但努尔哈赤去世后，却有三个妃子为他殉葬，一个是大妃乌拉纳喇氏阿巴亥，两个是庶妃代音察、阿济根。

阿巴亥被殉葬从制度上和事实上不可能是努尔哈赤的本意。

后金天命十一年七月二十三日，努尔哈赤身体不舒服，到清河温泉沐养，八月初七身体情况严重，“上大渐，欲还京，乘舟顺太子河而下，使人召大妃来迎。”（《清太祖高皇帝实录》）努尔哈赤临终前急匆匆召见的人是大妃阿巴亥，不是其她妃子也不是子侄，可见对阿巴亥极为信任。

然而八月十一日，努尔哈赤在返回都城盛京（沈阳）的途中、距沈阳四十里的叆鸡堡病殁，当夜阿巴亥扶柩回宫。岂知第二天黎明时分，努尔哈赤尸骨未寒，那些手握兵权的子侄们就逼迫阿巴亥殉葬了。

《清太祖高皇帝实录》对这件事的记载语焉不详，更早的《清太祖武皇帝实录》则是自相矛盾。

《清太祖高皇帝实录》说：“上于国家政事，子孙遗训，平日皆预定告诫，临崩不复言及。”更早的《清太祖武皇帝实录》也说：‘为国事子孙早有明训，临终遂不言及。”但《清太祖武皇帝实录》又说：“留之（阿巴亥）恐为国乱，（努尔哈赤）预遗言于诸王曰：俟吾终，必令殉之。”于是诸王以此遗言为借口逼阿巴亥殉葬了。

但既然努尔哈赤平时早有明训，若有让阿巴亥殉葬的意思，阿巴亥怎么不知道？努尔哈赤临终为何独独要见阿巴亥诀别？既然临终“遂不言及”，怎么又说有对诸王的遗言？那又是何时对诸王说的？

到了《清太祖高皇帝实录》里干脆把这段话删掉了，只说“大妃以身殉焉”，并没提殉葬理由和前因后果。

据朝鲜史籍《春坡堂日月录》记载，或言太祖命多尔衮继位，代善辅政；或言太祖命代善继位，两种说法均无命皇太极继位之说。而《皇考开国方略》说：“……众请皇太极继位。太宗辞曰：皇考无立我为君之命，……”皇太极自己也承认努尔哈赤选的继承人不是他。

那么努尔哈赤的本意是立谁继位？临终前他召见阿巴亥又有什么嘱托？阿巴亥身为努尔哈赤的遗孀，地位高贵，如果她按照汗夫的意见执行，无论努尔哈赤立的是谁，皇太极都不能登上汗位！阿巴亥成了皇太极通向汗位的最大阻碍。

阿巴亥一死，众人请皇太极继位，为何请他继位？还不是因为他的兵权！如果他没有兵权，又没有遗命，凭什么继位？难怪多尔衮说“太宗之位，原系夺立。”（《清世祖实录》）

《清太祖武皇帝实录》归结阿巴亥的罪状时还说她“心怀嫉妒，每至帝不悦……”她会嫉妒谁呢？阿巴亥嫁给努尔哈赤的时候只有十二岁，而且“饶丰姿”“有机变”既漂亮又伶俐，深得努尔哈赤宠爱，何必嫉妒别人？

要知道此时还有一个人比她地位高，比她受宠，那是“丰姿妍丽”的大福晋孟古姐姐。努尔哈赤很爱孟古姐姐，称之为“爱妻”，孟古姐姐病逝后努尔哈赤十分悲痛，为其停灵三年，“爱不能舍”。如果有一个人可以令阿巴亥嫉妒的话，那也就是孟古姐姐了。而阿巴亥嫁来两年之后，年仅二十九岁的孟古姐姐便病逝了。阿巴亥取而代之成为后宫之主，被立为努尔哈赤的第四任大福晋。

孟古姐姐，就是皇太极的母亲。

除了阿巴亥，另两个殉葬的庶妃代音察、阿济根是怎么回事呢？毕竟努尔哈赤其他的侧妃和庶妃都没有殉葬。

代音察曾经多次在努尔哈赤面前告阿巴亥的状，一次的结果是阿巴亥的一个婢女纳札被处死，阿巴亥受到申斥。另一次是告阿巴亥和大贝勒代善关系暧昧，最终结果是努尔哈赤险些处死阿巴亥，但念及子女尚幼，一旦生病需要母亲看护，才免其一死。

代音察如此低微的庶妃敢把矛头指向大妃和大贝勒，胆子未免太大，有说是皇太极幕后指使，也不无道理。阿济根不知道是不是也是这些事件中暗中相助之人。

如果不是为了灭口，何必让她们也殉葬呢？留着若是泄露出当年的什么隐情，岂不是糟糕？

淮山飞雨

天命十一年，皇太极以先皇之命为由，勒令大妃阿巴亥为其殉葬！作为努尔哈赤呢第四任大妃，有阿济格，多尔衮，多铎三个儿子，阿巴亥比努尔哈赤小了整整37岁。在阿巴亥仅仅12岁的时候嫁给了努尔哈赤，而在此时努尔哈赤已经有了七位妃子！关于阿巴亥的被逼殉葬，成为前清堪称最扑朔迷离的谜团！我想是有以下几种原因的！

努尔哈赤有意让其殉葬（女真的有殉葬的传统）

1宠幸。努尔哈赤对于阿巴亥可以说是很宠幸的，最为一个最没有资历的妃子却被封为了太妃。我想除了有些政治因素之外，努尔哈赤对于其的宠幸也是一个重要的原因！会不会因为宠幸她，而让她去阴间继续服侍？这谁也说不准！而殉葬是女真人嗯一种传统！

2不满。据说阿巴亥与努尔哈赤的儿子代善有某种私情，这些事情努尔哈赤都看在眼里。再加上阿巴亥过于年轻，又有权利。会不会扰乱下朝的朝纲？努尔哈赤会不会考虑到这些而令其殉葬？

皇太极削弱两黄旗实力的考量

在八旗制度下，旗人都会对旗主非常的效忠。两黄旗的实力有很大部分都归多尔衮与多铎和阿济格。这三个人都是阿巴亥的儿子。这样一来，阿巴亥的政治势力就不容小觑了！新君继位自然要考虑排除异己！所以阿巴亥的死或许是政治斗争导致的一场悲剧。

在电视剧《孝庄秘史》中，是这么说的，努尔哈赤把汗位传给了多尔衮。但是这只有阿巴亥知道，皇太极和另外三个阿哥密谋篡位，就把阿巴亥逼死了！

树敌太多

还有一种说法是，阿巴亥生性善妒，不善交际。另外，阿巴亥太多承受努尔哈赤的恩宠，并且年纪轻轻就成为太妃。这肯定会得罪不少的妃嫔以及政治势力！

巴尔考研

我觉得不是殉葬，而是被殉葬。

阿巴亥年仅14岁的时候就趁着奴儿哈赤的大妃孟古去世之时登上了大妃的位置，远超所有其他人的想象。这其中固然是有阿巴亥年轻貌美，深得奴儿哈赤的喜欢的原因，更多的还应该是阿巴亥善于争宠，喜欢在后宫内斗。据说原大妃孟古就是因为阿巴亥而失宠从而抑郁而死，至少皇太极是这么认为的。

在奴儿哈赤死后，皇太极夺权成功，于是让阿巴亥为奴儿哈赤殉葬，这其中有三个原因：

第一，奴儿哈赤死前就有传言说阿巴亥和奴儿哈赤的大儿子代善有染，所以阿巴亥死后一来可以打击代善的实力，二来可以为奴儿哈赤正名。

第二，皇太极要为自己的母亲孟古报仇，皇太极一直认为母亲孟古之死是阿巴亥直接造成的，那么替母报仇就很正常了。

第三， 在满清之初，可没有后宫不得
干政的说法，如果阿巴亥一直活着，那么其子多尔衮成为满清皇帝的机会将会大大增加。如果阿巴亥死了，那么当时才14岁的多尔衮就少了一大助力，未来发展平添变数。

所以说，阿巴亥的殉葬是不正常的殉葬，不过是政治斗争的牺牲品。

夜月下鸣蝉

乌拉那拉 · 阿巴亥，是乌拉部满泰贝勒的女儿，十二岁就嫁给了四十三岁的努尔哈赤，深受宠爱，在叶赫那拉氏去世后，被立为大妃。她为努尔哈赤生下了:阿济格、多尔衮、和多铎。

在宫中，阿巴亥在楼上每每看着廊下轻捷而过的汗王，眼里流淌着脉脉的温情，而努尔哈赤抬头望着她，心里甜甜的，暖暖的。这日子正是努尔哈赤追求的平凡的爱。

宁远城下，老汗王败给了大明强将袁崇焕，此时的努尔哈赤感到时日无多，他厌烦争斗不已的贝勒子孙们，他想赶回盛京，赶在众臣面前宣布自己的临终遗命。可惜，没能挺到盛京，半路上就离开了。

当诸贝勒赶到时，天真的阿巴亥说出了遗嘱——由十四子多尔衮继承汗位，大贝勒代善辅政，等多尔衮成年后，代善归政。

这是政治，毫无人情可言，失去了老汗王的庇护，阿巴亥就像待宰的小羊。

四大贝勒代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极开了紧急会议，抓住了阿巴亥的致命弱点:汗王去世时，只有阿巴亥一个人在身边，没有其他人为证。同时贝勒们为阿巴亥安排好了归宿——老汗王走了，割舍不下她，必令殉之！

阿巴亥在山穷水尽的情况下，只有自缢殉死，她不想死，却不得不去陪着老汗王。

Bin漂

有一种爱情叫做你以为，再多的深爱也得活着，人对于生的欲望是只有濒死的那一刻才能晓得，当然这句话有以偏概全之说。殉葬这种残忍的死法想必没有几个人愿意，从情感的层面来讲：阿巴亥死了丈夫但是她还有儿子，儿子是她活下来的动力，所以她不会想要殉葬，她还年轻呢。从阴谋的层面来讲，阿巴亥是唯一在努尔哈赤死前说过话的人呢，有没有遗言也只有阿巴亥有资格说。但是皇太极是热门人选啊，这样多尔衮就是潜在的竞争对手了，所以阿巴亥闭嘴了就没有人能跟皇太极争了。所以阿巴亥必须得死，什么会听起来名正言顺一点呢那就是殉葬了。

历史八卦爱好女

阿巴亥是努尔哈赤的大妃，是阿济格、多尔衮和多铎的母亲，努尔哈赤死后，她为努尔哈赤殉葬，实在是可惜可叹！

“后饶丰姿，然心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之明所制。留之恐后为国乱，预遗言于诸王曰：“俟吾终，必令之殉。”诸王以帝遗言告后，后支吾不从。诸王曰：“先帝有命，虽欲不从，不可得也。”后遂服礼衣，尽以珠宝饰之，哀谓诸王曰：“吾自十二岁事先帝，丰衣美食，已二十六年，吾不忍离，故相从于地下。吾二子多尔衮、多铎，当恩养之。”诸王泣而对曰：“二幼弟，吾等若无恩养，是忘父也。岂有不恩养之理！”于是，后于十二日辛亥辰时自尽，寿三十七，乃与帝同柩。”

总的来说，阿巴亥必须为努尔哈赤的逻辑有很多条：

1，为了皇太极顺利继承皇位，阿巴亥必须死。对于任何企图争夺汗位的诸子或者将来继位的新汗而言，大福晋都是一个潜在的政治威胁。因为乌拉那拉氏身为后金的国母，地位至尊，如若不让她殉葬，等到她的三个儿子长大成人之后，倘若出现母子联合的局面，那么对即位的新君将是一个巨大的政治威胁。权衡再三，也只有先下手为强，借此良机先行除掉大妃。

3，努尔哈赤有可能确实要求过让阿巴亥殉葬。

这件事的真相有可能是，德因泽的告密就是皇太极指使的。这一告密事件，打击了了代善，让他无法成为合法继承人，也打击了阿巴亥，让她地位宠信降低她的三个儿子也丧失了继位机会。而努尔哈赤一死，皇太极让阿巴亥和德因泽一起为努尔哈赤殉葬，这件事成了永远的秘密！代善，更是老老实实当皇太极的奴才了

阿巴亥殉葬这件事，往往不是个人的意愿，充分证明了一件事。在皇权时代，男权时代，一个女子不管多聪明，最后肯定斗不过男人。

努尔哈赤中意的继承人是老二代善，还为阿巴亥考虑做打算，金人有继婚的旧俗，努尔哈赤希望他百年之后代善继娶阿巴亥。但是，努尔哈赤没死之前，他的小福晋便告发代善和阿巴亥关系混乱，私藏金银，努尔哈赤知道后很生气，便暗中调查，发现蛛丝马迹后，便与阿巴亥离异。

告发的小福晋迅速的受宠了，阿巴亥聪慧，机智，不可能坐以待毙，努尔哈赤在攻破沈阳后，又找回重新了阿巴亥，还她大福晋之位。阿巴亥不仅会打理努尔哈赤的后院，在前线也是替努尔哈赤出了不少注意，这便是努尔哈赤留念她的原因。

后金天命十一年（1626年）正月，68岁的努尔哈赤被明朝袁崇焕所伤，努尔哈赤知道自己命不久矣，便传来阿巴亥商讨了关于代善辅政、多尔衮继位等秘事。而后努尔哈赤因毒疮发作，医治无效，而亡。

此时阿巴亥还是一个刚刚痛失丈夫寡妇，丈夫还尸骨未寒，野心勃勃皇太极就迫不及待的传达所谓的遗命，逼迫阿巴亥殉葬。

或许殉葬只是一场政治阴谋，可以总结下面几种情况。

1.代善已经是努尔哈赤属意的继承人，而历史记载阿巴亥聪慧善妒，她不可能在努尔哈赤没死的情况下和未来的继承人代善关系暧昧不清，而且告发他们的小福晋在皇太极登基后就去世了，这中间皇太极做了什么，我们就不得而知了。

2.阿巴亥的领导能力和计谋不输男儿，为何要和代善不清不白，而让人抓到把柄。她身为大福晋，支持者肯定不少，大可以私下扶持自己三个儿子中的一个，接替努尔哈赤。

3.阿巴亥本可以嫁给代善，而阿巴亥殉葬后，代善就少了一个强有力的助手，而她的三个儿子也失去了长辈的庇护，皇太极逼死阿巴亥可谓一举多得。

综上可见，皇太极为夺权所采用的手段，阿巴亥一死，就让代善和多尔衮不再有联盟关系，为自己成为继承人破除了最大的障碍。

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