黄土地上的农民摇滚!看完你就知道陕西为啥出摇滚乐手了!

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老腔,何以让人震撼

黄土地上的摇滚乐

“他大舅他二舅都是他舅,高桌子低板凳都是木头,走一步退两步全当没走,前奔颅后马勺都有骨头......”

“老腔”——俗称之为民俗,雅称之为文化!它有令人震撼的力量,它的真实,它的本色,它的温情,它深深扎根于这片热土的执着——它荣,他们荣;它辱,他们辱;它兴,他们兴;它衰,他们衰!

登华山,听老腔,逛陕西故宫

华阴老腔系明末清初,以陕西省华阴市,久为华阴市泉店村张家户族的家族戏(只传本姓本族,不传外人)。其声腔具有刚直高亢、磅礴豪迈的气魄,听起来颇有关西大汉咏唱大江东去之慨;采用一人唱众人帮合的拖腔(民间俗称拉波);伴奏音乐不用唢呐,独设檀板的拍板节奏,均构成了该剧种的独有之长。

老腔的千姿百态

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华阴老腔分为阿宫腔和弦板腔两个大类。

• 阿宫腔也称北路秦腔。因唱腔具有翻该遏低的艺术特点,亦称遏宫腔。阿宫腔的特点是娴雅婉转,钢劲有力,缠绵激昂,拖腔带有“噫咽”之音,并以假嗓翻高唱出。

• 弦板腔作为皮影形式演出,乐队少而精,文武场面互相兼顾,音乐形式比较单调,唱腔通常都是上下两句反复,唱腔清晰,雅而易懂。

• 老腔与秦腔都来自陕西,但却有所不同工。老腔来自于东府,而秦腔是来自西府。

• 拜贾平凹先生所赐,秦腔有了一定的知名度,但秦腔也只是地方小戏,相比之下老腔更是鲜有人知。

• 在乐器表现形式上秦腔是着重于使用板胡、梆子等,而老腔为了达到艺术效果的震撼感,则是使用到了胡琴、枣木、甚至大家都感到好奇的条凳等。

老腔

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老腔的表演乐器

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01月琴

中国传统弹拨乐器,起源于汉代。音箱呈满圆形,琴脖短小。琴颈和音箱边框用红木、紫檀木制,边框用六块规格一致的木板胶接而成。面板和背板桐木制。箱内置两道音梁,支两个音柱。四轴,四弦,每两弦同音,五度定弦。琴颈和面板上设八或九个品位。

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02板胡

拉弦乐器的一种,多种名称,如秦胡、胡呼、梆子胡、大弦等。是北方戏曲、说唱的主要伴奏乐器,也可用于合奏和独奏。

板胡的品种较多,除用于独奏和乐队合奏的板胡外,还有各地方剧种用的板胡,它们在琴筒的大小、琴杆的粗细、弦轴的长短和琴弦的使用上,都有着明显的差异。

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03大锣

属锣的一种,因面较大 故称大锣。铜制,直径约30厘米,扁平圆体,有边,边孔较小,系以绳。演奏时,左手提锣,右手持木槌击奏,在戏曲伴奏和器乐合奏中常用到它。

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04马锣

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05惊木

众人帮腔满台吼 惊木一击泣鬼神

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老腔的表演者都是农民,他们白天种地,晚上从田间归来,拿起自制的乐器,唱起两三百年前古老的歌谣。一般五人一组,没有什么服装道具,操起乐器就赶来了。月琴、板胡、大锣、马锣、引锣、战鼓、惊木、干鼓、梆子、钟铃等乐器全在五个人的掌控下完成。开场时坐在凳子上一动不动,如泥塑一般,一片静寂。突然一声开场锣声响起,像平地上一声惊雷,吓得人一个激灵,领头一人怒吼一声嘶哑开唱,其他人好似突然被惊醒般,一下子有了动作,或敲、或拉、或弹、或唱,沧桑的唱腔道不尽生活的简洁而厚重,命运的斑驳与苍凉。一声吼尽千古事,一曲好似百万兵。

惊艳西安回民街!从高家大院喊出的华阴老腔

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在这座已有四百余年历史的官宅大院中,不仅能参观清代榜眼故居和古典服饰博物馆,还能欣赏一出地地道道的黄土高坡上“最早的摇滚”。

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鼓乐交响,唱腔昂扬,似百万雄兵过境,像一场电闪雷鸣,唱词激昂,豪迈奔放,大家好似被定住了一般,呆若木鸡,圆睁双眼,视角听觉都在经受着最大的冲击和撕扯。一阵紧锣密鼓后乐声骤停,天地一片静寂。还没有缓过神,下一曲又开唱了,这对乐者的体力和嗓子都是考验,没有好几年的功力是绝对拿不下来。

老腔火了

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• 2005年,在话剧《白鹿原》中的精彩表现,让老腔开始小有名气,并登上央视“千秋华宴——2007春节戏曲晚会”的舞台,同时又受邀参加中国文联于人民大会堂举办的“百花迎春”春节联欢晚会的现场演出。从2009年开始,老腔艺人们先后应邀前往美国、德国、法国、澳大利亚演出,广受好评。

• 2015年《中国之星》中谭维维与老腔艺人合作演唱的《给你一点颜色》,是华阴老腔第一次走进年轻人的视野,之后登上2016年春晚舞台,与谭维维再次合作《华阴老腔一声吼》,摇滚与老腔的结合,一举点燃了老中青三代人的摇滚心。

• 老腔与当红时尚元素和风格的混搭,无论是与摇滚的融合,还是和rap的碰撞,都让本不爱看传统艺术的年轻一代产生兴趣,再加上老腔本身打动人心的艺术魅力,能火,既有偶然,亦是必然。

• “老腔”不是曲高和寡的阳春白雪,它不适合浅斟吟唱。它吼出的是底层草根心里的呐喊,它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。

• 保护传承非遗,首先需要政府立项,在财政、文化上给予政策扶持。保护传承非遗,要加大宣传力度,让它为大众所熟知,喜闻乐见,真正改变其“养在深闺人未识”的窘迫局面。保护传承非遗,要鼓励非遗衍生品的开发,拓展与丰富非遗的主题及表现形式。我们现世的选择和努力,决定着如老腔等等文化遗产,是否可以千秋外代的传承下去,共勉之。

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