上个世纪英国学者李约瑟提出了著名的：‘’李约瑟难题＂其主题是：＂尽管中国古代对人类科技发展作出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？‘’
首先，不究其原因，我认为这个问题对中国有很大的意义，在历史中，直到十六七世界，中国的科技都占一半以上，同时我们泱泱华夏又拥有几千年文明史。而到十九世纪，我们的文化象征着愚昧，落后。而科技比例骤降到0.4%，中国和西方不仅在科学技术上一个大起，一个大落。更在世界文明国家中，地位是一落千丈。李约瑟之问正好的触碰到且深刻的刺激到了中国人，对此，我们对自身的反思更加深刻，对外国的先进东西了解更深。这对于我们国家来说是非常有意义的。
其次，在究其原因，我们的科学技术不能称为科技，只能称为技术，况且我们的技术是经过多少辈人的经验积累起来的，只能说其是知其所以不知其所以然，只要实用就行，一般不究其本质。这是近代科学不能在中国产生的原因之一。
在其次就是没有产生科学技术的政治土壤。中国人总想以个人道德来代替各种制度和技术，例如海瑞，总想着以个人道德来弥补制度上的缺陷，最后结果是个人道德之长难以弥补组织技术之短，这说明中国在制度管理上有很大的缺陷，同时也影响了中国资本主义经济和科学技术的发展。
中国以科举取士，但其“学而优则仕”学习是为了“货与帝王家”内容更是四书五经，三纲五常，遏制了思想。这就与科学技术发生了严重的偏离，就连一本《开工天物》几百年没有都没有市场，最后还是在海外发扬光大。
分享到:
閱讀更多 逍遙歷史 的文章
