这是一尊为生人写照的像，用近似青田的叶蜡石雕成。他清人装束，脑后垂辫，长袍素无文饰，只领子及衣褶间留有石青染色。前额颇舒展，略有麻瘢，是用无数细小不平的刀痕，益以赭墨渲染才取得呼之欲出的效果。所得印象是：此翁年约六旬，精明干练，阅世甚深。他左手扶膝，右手一书在握，侧身斜坐，倚靠着一具鼓式垫子。垫子背面有款识“庚午春写于九江官署”九字。下有“汪木斋”阴文篆书圆印。
清 汪木斋石雕唐英像 高24厘米 关祖章藏
石雕唐英像 细节
《陶成图》中的唐英像
“九江关署”四字，使人意为唐英像。设所意不误，像当制于乾隆十五年庚午春，公元1750年。不过仅凭上述四字，所据不足，须更多求证。首索之于《陶人心语》。因所见非足本，无所获。继取石雕像与唐英《陶成图》（彩绘横卷，郭觯斋旧藏，抗日战争中毁于火。1946年冬赴日本交涉追还被劫夺文物，于神田书肆见此图照片，购归入藏故宫博物院古物馆资料室）中画像对比。画像年迈清癯，须亦较长，两者想去颇远。年岁不同，容貌固异。但既不相似，难以为证。四十年来，石雕是否为唐英像，仍是悬案。
近蒙宋伯胤先生来函，询及石像来源；过去刊出照片中像下坐具是否为原有；并抄示唐英《题石镌小照小序》；终得证实像主人确为唐英，不禁为之狂喜。《小序》文如下：
友人汪南桥讳本，徽人，侨居湖北武昌，善镌雕之技。庚午仲春，诣余浔榷官舍，携得京山石为余作一小照，长七八寸许，形神逼肖，坐泉石古柏下，右作稚子长春保暨凌云、二达两稚孙嬉于侧，或从或立，或背负或蹲踞，有天然意致。旁立阿连、阿节二小童，各执茶具，跃跃欲动，神手技也。余顾而乐之，因镌识三十三字于座后石壁上。官耶？民耶？陶耶？榷耶？山林耶？城市耶？痴耶？慧耶？贵耶？贱耶？或曰蜗寄耶？余曰：否否，石耶！
据《小序》可知所谓“小照”，实一组群像，且有泉石、古柏、石壁景物，不妨称之为石雕立体行乐图，其体积非专设几案或特制台座不能供观赏。而一旦失修，群像、景物散佚失位，行乐图只能凭人想像矣。
石雕唐英像 背面
1955年前后，石雕像初见于关祖章先生家，仅此一躯，无坐具。后求借摄影，承蒙慨允，以家藏紫檀小翘头案承之，宛若天成。《小序》称像“长七八寸许”，与24厘米正合。时为庚午春，雕者为汪氏，无不与石雕像吻合。到此，像主人为唐英，已无可疑。
石雕像摄影后璧还，十余年中在关家曾数见。十年浩劫，祖章先生惨遭红卫兵殴打致死，所藏文化不下数千件，以古铜镜为多，全部被抄，石像亦不可踪迹矣。
关祖章藏书票
关祖章，1894-1966，铁路工程师，收藏家。美国伦斯勒工艺学校毕业，历任民国政府交通部工程师、梧州工务局局长、平汉铁路工程处处长。据目前的资料，基本可以认定，“关祖章藏书”藏书票是迄今为止，有明确纪年佐证的中国人最早使用的私人藏书票。
京城第一玩家：王世襄
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