易学据说有三种：连山易、归藏易、周易；

连山据说是神农氏所创，以艮卦为首，也有人把称作夏朝的易经；也有人说连山的思想就是现在的堪舆；

归藏，据说是轩辕氏所创，以坤卦为首，也称为殷易，也有人说归藏的思想用在了皇帝内经里面。

周易，也就是周文王创出后天八卦，并推出64卦，也就是我们现在说说的易经；

前两种易学经典已经失传，而周易思想被后人继承发扬，到了今天，我们所说的易经也就是周易。

本文不探讨连山、归藏是否失传；只按照现在的说法，因此，周易，易经，易都是同一个说法。

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周易的内容概述

周易分为经和传；

经，分为上经和下经；

上经有第1卦《乾卦》到第30卦《离卦》；

下经由第31卦《咸卦》到第64卦《未济卦》。

传，分为7传，分别为：彖、象、文言、系辞、说卦、序卦、杂卦；其中彖、象、系辞分为上、下两篇，与其他四传一共10篇；

经是本体，传是对经的进一步阐述，就像翅膀一样，因此，传成为易经十翼。

传的解释；

彖（tuan，四声），是包括，判断的意思；也就是对64卦的意义的解说；

象，分为大象和小象；

大象是对卦辞的解说，并比拟到自然界的现象和人事；根据这些卦象来指导人改怎么行动；

小象，是对爻辞的解说，比拟到自然界以及人事；据此来指导人改怎么行动。

也就是说，象是对64卦和384爻的举例说明。

文言，只是出现在乾坤两卦，对乾坤卦象进一步解释说明；其中的内容高度和理论深度具有极高的价值；据传是周文王进行的说明，因称作做文言；

系辞：系是附属的意思，辞，文辞；也就是附属在周易后面的文辞，可以理解成总结性文章；

对周易的来源、发展、运用的阐述，进而弥补了彖、象、文言等不足之处；

说卦：是对八卦产生、性质、作用、方位、卦象的说明。其中八卦的性质和卦象对于研究占筮具有指导意义。

序卦

杂卦：对卦象的解说，不同的是，没有按着64卦的顺序，而是交叉错杂在一起阐述，言简意赅。

周易是文化之源与人生价值

文化之源：

周易是万经之首，文化之源；这个无可厚非；

道家思想，是以周易思想为基础发展的思想学说；

儒家，就更不用说了，把周易作为第一经典；

释家，也就是佛家，佛教思想是东汉传入中国，经过魏晋唐的洗礼，也渗透了很多周易的思想。

周易的思想为儒、道、墨、法、兵、名等百家和武术、书画、建筑等行业提供了思想支持，

人生价值

周易里面富含的哲学思想，成为我们指明了行动方向；

清华大学把“厚德载物”作为校训；

《谦》卦是64卦中唯一个6爻全吉的卦象；他的卦象是下艮上坤，高山居于卑地之下，这种包容之心，可想而知。

谦并不说简单的说谦虚待人，谨小慎微，这样的话，这种卦象怎么会是全吉呢。

谦应该是包容万象的气魄；在自己强大的时候，还能够用低姿态做事，这种气魄是很多人一辈子都做不到的。

比如：一家公司开始的时候，创始人谦虚谨慎，从而让公司快速发展；当上了一个台阶后，很难在用以前的姿态做事，而是自满现状，从而公司也丧失了原有的竞争力。

预测未来

个人要做人生规划，企业要做企业几年的规划；规划也是根据以前积累的经验，结合自己现有的知识，而对于未来的一种预见性判断。

周易的思想是汇聚了人类的经验和智慧的结晶，里面遵循了自然界一切规律，通过卦象结合当下的实际情况，可推测出以后的发展和境遇。当然，占筮的人要有丰富的社会经验和精通的易学理论。

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