帶著田七去旅行
才是真才，情是假情。
既然都說郭沫若是有才無德，那就要分別從才和德說起。
首先，才華。
有人稱郭沫若為“奇才”。
奇在郭沫若不僅有才，還勝在再多個方面都有很大成就。
早期在詩歌方面，中期轉戰歷史劇，後期活躍在政治舞臺。此外郭沫若還編撰《中國史稿》、《甲骨文合集》和《文史論集》等多本文集，在書法和翻譯上也頗有建樹。
尤其他的新詩集《女神》是中國歷史上真正意義的第一本白話文詩集。
由於郭沫若倡導抒情的直接性（簡單來說就是靈感來了，不加修飾，隨心而寫），他的作品一眼看上去，便能感受到靈氣逼人。
其中《鳳凰涅槃》最為出彩，極具浪漫主義色彩又極其突顯作者的叛逆心理。
郭沫若作為新文化運動的重要人物，對文學革命做出了巨大貢獻。
即使晚年多活躍在政治舞臺，也絕不遜色，數次任中央多個部門的重要職位。
這樣的人不得不說：真乃奇才。
再說，無德。
郭沫若最大的過錯，便是負心。
從1921年開始與包辦婚姻張瓊華結婚開始，郭沫若開始了“萬花叢中過”的一生。
因為張瓊華與自己想象中的佳人相去甚遠，婚後五天郭沫若便離家遠走日本26年，剩下張瓊華獨守空閨直至終老，未有子嗣。
1916年，在日本就醫時與護士佐藤富子相戀，二人同居後，生有四子一女。
郭沫若為其取名“安娜”，安娜為了與郭沫諾在一起，不顧父母反對，甚至為其與父母斷絕關係。
好景不長，1937年全面侵華戰爭爆發，郭沫若不辭而別，獨留安娜和五個孩子，並與其斷絕聯繫。從安娜後來接受的採訪可以看出。
安娜涕淚交流，哽咽難語，她只能斷斷續續地泣訴：“鼎堂他不應該是這樣。自從他走了之後，我們，我和孩子們都為他擔驚受怕，他卻音信全無，把這個家全忘了。如果說是戰爭阻隔，消息不通，這也是信口胡說。這裡還是不斷的有中國人的消息，我就讀到過他回去後寫的一篇文章叫做《在轟炸中來去》，說自己光榮的見到了蔣介石……”
回國後，郭沫若與在日本時的情人的妹妹於立群結婚。周恩來作為證婚人還戲稱：“希望我這是最後一次來參加你的婚禮。”
於立群與郭沫若育有四男二女。
我的回答在51萬閱讀量之後突然審核不過了，所以我刪除了一些內容。
十四的故事1999
郭沫若(1892年～1978年）1892年11月16日生於四川省樂山市觀娥鄉沙灣鎮。乳名文豹；原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。筆名沫若，麥克昂。中國現代著名詩人、學者、文學家、歷史學家、古文字學家、社會活動家、劇作家、革命家。本人創作了大量的優秀話劇劇本，如《屈原》、《南冠草》、《孔雀膽》、《高漸離》等。從這些描述可以看出，他的確是一個不凡的人。
但是，安逸的生活過久了，內心深處的理念早已不是當年，作為一個詩人如果完全為上層建築服務，把詩歌作為諂媚邀功的工具，他已經不能稱之為詩人，所以後期的郭沫若已經不是一個純粹的文人，而是一個追名逐利的俗人罷了。
而他的“無恥”不僅僅是在為上層服務的政治文學上，在情感上，他對不起的人亦不在少數。1912年，郭沫若與張瓊華在父母包辦下結婚，但是兩人之間其實並沒有感情，在新婚過後第五天，郭沫若就離家了，而此時之間的兩人，並沒有離婚，所以其實他們仍然是夫妻，可是，之後的68年裡，郭沫若在沒有回去過。而張瓊華也一人孤獨的病逝於自己的家鄉，讓人心寒。
在他所居日本的日子裡，他與日本女子佐藤富子，並且生下了五個子女，而佐藤妹子也為他與父母斷絕關係。可是在中日戰爭爆發後，他不辭而別，而後一生中，郭沫若至死也不與她相見，而且郭沫若因為屢屢嫖娼，追求於立忱致對方懷孕，始亂終棄後於立忱含恨自殺。
從這些可以看出，他真的是一個薄情寡恩之人，面對自己愛的，以及愛自己的，他的做法的確算不上一個有擔當的男人。
從信念上來看，他也不是一個真正的意義的共產黨員，在國共之間曖昧不清，在共產黨需要援助的時候沒有施以援手。面對昔日的朋友魯迅，他也毫不留情，肆意抨擊。
更多的是，為了滿足自己的興趣，竟然開始打起了帝王陵墓的主意，當初定陵的挖掘，果不其然使得大量的文物被氧化，造成了不得估計的損失。
可能當時他在文化上的諂媚是為了自保，但是，從他在其他事上的所作所為上來看，他，真的不是一個有德之人。
小小呆蘿蔔
首先郭沫若絕對是有才華的，甚至是大才
郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），是中國新詩的奠基人之一、中國歷史劇的開創者之一、古文字學家、考古學家、社會活動家，甲骨學四堂之一（唐蘭先生對四堂的評價是：殷墟卜辭研究“自雪堂（羅振玉）導夫先路，觀堂（王國維）繼以考史，彥堂（董作賓）區其時代，鼎堂（郭沫若）發其辭例，固已極一時之盛”），第一屆中央研究院院士。著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等重要學術著作，1958年9月兼任中國科學技術大學校長。主編組品有《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若獲得“加強國際和平”斯大林國際獎。
郭沫若是無恥文人的豐碑
1，早年活動，
“‘少年中國學會’會員裡面，曾琦。。。等，都是四川人，曾與郭沫若同學。所以先前郭沫若嫖娼挾妓、搞同性戀、酗酒鬧事、自暴自棄的不良行為，我也有所耳聞。 1920年郭沫若有意加入少年中國學會，但是許多會員表示：‘士人無行，自古已多，今世學者尤多反覆無常之小人。’。郭沫若終竟沒有能夠得到批准入會。”（《忘年交--我與郭沫若、田漢的交往》，陳明遠著，學林出版社）,其後郭沫若赴日留學，並且跟魯迅一樣棄醫從文。
2，攻訐魯迅，
1928年郭沫若通過《文化批判》、《太陽月刊》攻擊魯迅“終究不是這個時代的表現者”，“阿Q時代已經過去，我們再不要專事骸骨的迷戀，而應該把阿Q的形骸與精神一同埋葬掉”，說魯迅“矇蔽一切社會惡”、“麻醉青年”，是“反動的煽動家”，比“貪汙豪紳還要卑劣”。還在署名“杜荃”的《文藝戰線上的封建餘孽》裡寫道：“魯迅是資本主義以前的一個封建餘孽”、“資本主義對於社會主義是反革命，封建餘孽對於社會主義是二重的反革命”、“魯迅是二重的反革(和)命人物”、“是一位不得志的法西斯諦”。批評魯迅其實也無可厚非，因為那個年代無數人罵來罵去，魯迅更是以罵人見長。但是後來魯迅被尊稱為“民族魂”，立即對外宣稱是魯迅的戰友。魯迅對他的評價是：“才子加流氓”還算可氣了。
3，批蔣誇蔣，
早年赴日時，郭老曾義正言辭地批判蔣介石，揭露其反革命罪行，但是郭沫若1937年回國後，“恭恭敬敬地向蔣委員長懺悔過去的罪過，要求蔣委員長饒恕他，他要獻身黨國，將功折罪，回去馬上寫了《蔣委員長會見記》”，說蔣的“眼睛分外的亮”，“眼睛分外有神”，“眼神表示了抗戰的決心”。
4，文人諂媚到無恥的地步，
郭沫若最令人詬病的就是在時代的浪潮下，為了自保寫下了無數阿諛奉承的詩詞，比如對毛主席，江青，華國鋒，鄧小平，斯大林等風雲人物，無不歌功頌德，並且對大躍進，大鍊鋼鐵，除四害，文化大革命等運動也是極盡誇讚，儘管詩寫的狗屁不通。其詩作有《做一輩子毛主席的好學生》，《我向你高呼萬歲——為斯大林壽 辰所作》，《獻給在座的江青同志》《鋼，鐵定的一0七0萬噸！》《咒麻雀》《水調歌頭·慶祝無產階級文化大革命十週年》，最著名的當屬《毛主席賽過我親爺爺》對毛澤東的吹捧更是到了登峰造極之處：“天安門上紅旗揚，毛主席畫像掛牆上，億萬人民齊聲唱毛主席萬歲萬萬歲！萬歲萬歲壽無疆！毛主席呀毛主席 ！你真賽過我親爺爺 ！”郭沫若文選第12卷第765頁。
5,分裂外蒙時候的無恥言論，
人民日報1949年8月14日頭版發表了郭沫若寫於1949年8月12日的文章《中蘇同盟四週年--中蘇友好同盟條約四週年紀念日在北平新華廣播電臺對全國的廣播詞》（節選）：“這些歪曲中的另一個例子是關於外蒙古的獨立的。在這一點上我想多說幾句。反動分子企圖煽動某些中國人的大漢族主義的感情，反對外蒙古人民建立自主的人民國家。但是請問。外蒙古附屬於中國的時候，中國人對於外蒙古人民究竟給了些什麼福利呢？難道不是某些中國的侵略主義者，派兵攻入外蒙古，在政治經濟方面壓迫外蒙古人民，這才激起外蒙古人民脫離中國而獨立的要求嗎？我們自己在封建主義與帝國主義雙重壓迫之下差不多不能自保，難道一定要強迫外蒙古人民跟著我們殉葬嗎？我們在雙重壓迫之下，稍微有點覺悟的人便知道要求解放，難道外蒙古人民就不應該有點覺悟，不應該有解放的要求嗎？”這種文章不僅是諂媚那麼簡單了，簡直就是賣國注意思想行徑。
6，好色無情，這也是郭老作為無恥文人的一大惡行，
郭沫若一生中正式婚姻三次。原配夫人
張瓊華（1890—1980）1912年結婚，旋即被拋棄，但未離異，在郭家空守六十八年，無子女。第二位夫人安娜（原名佐滕富子，1893—1994）日本女子，1916年戀愛同居，後被拋棄，五個子女。解放後由中國政府安置，副部長級待遇，七十年代末始任全國政協委員，直到病逝止。再就是於立群，（1916—1976）被稱為"抗戰夫人"，1938年初與郭同居，共生四男二女，1979年3月縊死於北京故居。另外，他還有婚外情人三五個：彭漪蘭（安琳），南昌起義途中的"革（和）命伴侶"，1927年10月底，起義失敗後回到上海，在內山書店樓上同郭度過短時"蜜月"後被拋棄，下落不明；於立忱（1912—1937），於立群的胞姊，被拋棄後自殺；黃定慧（黃慕蘭，1907——，郭的早年密友，大革（和）命時期的一代風流，武漢市黨部婦女部長，尚健在，定居山西省；妓女等等，姓名不詳，只知太過多情，將性病傳染給了無恥文人郭沫若，並殃及安娜。（《郭沫若傳》北京文藝版，1988）。名人評價
1，宋美齡在1982年寫給廖承志的公開信中對郭沫若的逢場作戲進行過如此痛析，“今天有正義感之猶太人尚唾棄其同宗之馬克斯，乃你黨竟奉之為神明，並以馬列主義為我中華民族之精神訓練，此正如
郭沫若宣稱‘斯太林是我爸爸’，實無恥之尤，足令人作三日嘔。”。2，林語堂：“郭沫若集天下肉麻之大成”。
3，魯迅：郭沫若是“才子加流氓”
豫見五羊
有才華不假，但恃才傲物也是真。雖然在當時的社會環境下，不少人崇拜他，大多數也是因為其地位和文采。記得以前上學的時候，學習《天上的街市》，老師專門花了一節課的時間來給我們講郭沫若這個人。印象最深刻的就是，老師說：“他的一生很傳奇，但卻因為這些傳奇，讓後世許多人對他的人品感到非常震驚。”也就是從那個時候開始，去找了很多他的作品，和關於他的一些書來看。可能因為當時太小，只覺得了解得不夠深入，談不上什麼有多喜歡或者討厭。
後來陸陸續續看了一些紀錄片和資料，又讀了他另外的一些言論，加之有人惡意吹捧，更是沒法喜歡。當年挖掘明定陵造成的損失，更是一個罪人。雖然人無完人，但郭的行徑在如今看來實在是令人覺得噁心。與我想象中的文人，實在是相差甚遠。
小王子愛上狐狸
私德有虧，公德持平。私生活混亂，婚姻多次，乃至於有一對聯譏諷，入黨出黨入黨出黨入黨，結婚離婚結婚離婚結婚。而於甲骨文，曾經盜用傅斯年時期史語所第一首資料在日本做了甲骨文辭纂，影響極其惡劣。至於個人見風使舵也是常態。在人品問題上，乃至於魯迅說遠看是條狗，近看原來是郭沫若先生。論學問，三堂死的早，郭沫若建國後又擁有龐大的資料來源，比如同樣是陳端生的資料，陳寅恪只能憑藉記憶和個別門徒搜查，郭報紙發表過後，全國各個版本紛至沓來，當然是厲害。同時郭並不陷害人，學問沒問題，論私人婚戀倒是不足易談的。
信陵君
郭沫若先生的才情是沒話說的，他在文學歷史考古古文字等方面的貢獻是非常大的，文學上有許多優秀的文學作品發表，受到了廣大人民群眾的積極評價。歷史考古方面，也有好多貢獻，建國之後對明朝皇帝萬曆的定陵的發掘郭沫若先生也起到了重要的推薦作用，後來郭沫若先生一直在考古歷史方面繼續潛心研究，成就也很多！他在甲骨文的識別上也有許多自己獨到的見解，為甲骨文的識別工作做出了巨大的貢獻！說到郭沫若先生的為人，我認為最讓人覺得不理解就是他的拋妻棄子的行為，他在拋棄了結發夫妻後又拋棄了他在日本的妻子和子女，在日本妻子來華找他的時候他不認妻子，這個是他人生中最大的汙點！至於他晚年的一些阿諛奉承，拍須溜馬的行為在當時的政治氛圍裡面也是沒有辦法的事情，畢竟文人墨客，無力與權勢抵抗，為明哲保身也是在所難免！他一生最大的問題其實就是感情問題！風流多情，而且不知道四處留情，又不負責任！
三世皈依
郭沫若先生是一個大才子，這個毋庸置疑。我認識的郭沫若是一個背信棄義，拋家棄子，偷墳掘墓的小人！這樣的一個人，無論他的才情如何的好，我都是不喜歡的，尤其是他拋妻棄子，這件事他幹了不止一次！第一次說個實話情有可原，他是出於無可奈何，結髮夫妻是封建家長的包辦婚姻，他不喜歡他的原配就在新婚不久就拋下妻子，離家出走。而第二次，他娶了日本女人，可這次他在愛情基礎上建立起來的婚姻，沒有挽留住郭沫若。在日本妻子為他生下兒女後，依然拋下妻子，回到中國，又娶了一個情人的妹妹！不知道他在結婚的時候有沒有想起他的前妻和孩子還吃不飽飯了！後來日本妻子跑到中國找他他居然不管不顧，她的前妻和孩子。所以，郭沫若先生，我很佩服他！
sunny275958691
郭沫若是大文豪是不容否定的。他的傑作我拜讀過幾篇，那哲理、邏輯、語法都妙到精點。他的七律詩作最傑岀！可古今稱最之一。李白、杜甫及唐宋八大家也不過如此。至於都說他無德未必吧？
司浩中13579
每個名人都會留下很多生活軌跡，人們從中得以分析名人的品德操守，功過後人自會評說。才華郭沫若確實有，毋庸置疑，當時為數不多的懂甲骨文的專家中就有他一個，可以說對研究考古人家肯定屬於高精尖人才，還愛作詩，雖然文采一般，但也有一部分是納入教科書的。德行方面因為他所作所為實在有違我們中國人心中的君子標準，甚至做了很多讓後人詬病的事，說他無德也是情理之中。我們必須承認人性是多元的，不是一位滿腹經綸的人就必須品德高尚，誰也不是聖人，都會存在一些不足。但不能因為其不足就抹煞人家所作出的貢獻。
尼瑪取個名字真TM難
郭老，新文化運動的一面旗手，其詩，新編劇，如黑夜的閃電雷鳴，震驚世人。49以後，擔任領導，科學院長，從事考古，均成績不俗，所寫詩文，迎合口味庸俗做作，少有佳作。婚姻則迎娶數人，與傳統倫理相背，留下罵名。與日本的安娜，生育孩子多人，一走了之，實乃無奈之舉，當之時，中日開戰，恐留漢奸罵名也，若非郭老那樣做，今天談論的就不是大文豪，而是大漢奸了，可見，世上難有兩全其美的事。
