順治的“善變”是有目的的，他不僅是個情種，也是一個有手腕的統治者，處理多爾袞及其勢力，也是清朝政治形態改變的一個過程，我來敘述一下。

多爾袞誅除異己，逼死豪格。

多爾袞攝政期間，為團結宗室貴族，曾為一些身敗名裂的貴族子孫恢復宗籍，封給爵位，但是由於他威福自專的秉性，在政治上不斷誅除異己，又在皇族內部引發新的鬥爭，並且發展到極其激烈的地步。

福臨在宗室貴族間的權力爭奪中即帝位，由多爾袞與濟爾哈朗共同輔政。多爾袞率大軍佔領北京後，名聲大震，一時“關內關外，鹹知有睿王一人”（《清世祖實錄》卷26）。他為了獨攬大權，於順治四年（1647）二月，藉口濟爾哈朗“府第逾制”，罰銀2000兩，罷輔政。由同母弟多鐸繼為輔政王。多爾袞一系掌握了全部權力。接著，多爾袞又把鬥爭矛頭指向早已視為眼中釘的豪格。

下圖豪格畫像

順治初年，豪格東征西討，再建新功。順治三年（1646）三月，授靖遠大將軍，統率大軍自陝入川，鎮壓張獻忠領導的大西軍。清軍馳入西充，時值大霧彌天。張獻忠剛愎自用，不信清軍神速，未加提防。豪格大軍突至，張獻忠倉促間被一箭射中心臟，當即死去。於是後世編造出一個荒誕不經的故事廣為流傳，說張獻忠在一座古塔中拆出了一塊石碑，碑文曰：“造者於化龍，拆者張獻忠。吹簫不用竹，一箭貫當胸”。於化龍是明朝戰將，萬曆四十七年，天命四年（1619）歿於薩爾滸之戰。所謂“吹簫不用竹”，是指簫字去掉竹字頭為一肅字，指張獻忠斃命於肅親王箭下的讖語。後人因有“吹簫不用竹，賈勇克西川，底事身遭忌，難將性命全，”以詠其事。後兩句，即指豪格返京後的遭遇。

順治五年（1648）二月，豪格自四川凱旋還京。但是他在京只享受了一個月的自由。當時，多爾袞權傾天下，對早有夙隙的他不願放過，何況，豪格在諸王貝勒中仍有相當影響，也令他感到擔心。三月，先有貝子吞齊訐告鄭親王濟爾哈朗，說他當皇太極逝世時，與豪格“擅謀大事”，後又曲徇豪格，詞連多人。濟爾哈朗被“從輕”處置，降為郡王，罰銀5000兩。同時，以豪格徵四川時“徇隱部將冒功”的微末罪名，將豪格投入囹圄，奪所屬人員。多爾袞並納豪格妃博爾濟吉特氏。豪格被陷下獄，氣病交加，不久卒於獄中，年僅37歲。

下圖多爾袞畫像

多爾袞逼死豪格後，順勢將原隸屬皇太極的正藍旗據為己有，聲稱“俟歸政然後隸於上（指福臨）。”六年三月，多鐸出痘身亡。多爾袞實領兩白一藍三旗。在貴族中形成莫與爭鋒的實力。

但是由於他擅權過甚，終於導致自食其果。順治七年（1650）十一月，多爾袞出獵古北口外，十二月初九死於喀喇城，年39歲。其靈柩運回北京，被追尊為“誠敬義皇帝”。福臨稱頌他“平定中原，至德豐功，千古無二。”

政敵反擊，掘墓鞭屍。

順治帝親政，濟爾哈朗成為最顯赫的貴族，於是組織對多爾袞一系的反擊。

多爾袞胞兄阿濟格首當其衝，成為反擊的犧牲品。多爾袞攝政期間，阿濟格恃功自傲，多爾袞病故，他欲承襲攝政，私下遣人往召其子親王勞親，令多率兵來，企圖脅迫多爾袞所領兩白旗大臣附已。兩白旗大臣對性情狂躁的阿濟格心存疑懼，為防止被阿濟格強行吞併，決定往“依皇上以為生”。多爾袞柩車至京時，福臨親迎，阿濟格父子左右居首而坐，濟爾哈朗等以阿濟格身帶佩刀，“舉動叵測”等罪名，將阿濟格削爵幽禁，沒收所屬13佐領歸福臨；以前取自多鐸的7佐領撥給親王多尼（多鐸子）；家產人口牲畜俱入官。阿濟格人財兩空，身系縲紲，性情益發狂暴。先堆集衣物，欲燒監房，又拆房摔瓦，表示抗議。諸王以阿濟格悖亂已極，不可再留，奏入。

下圖鄭親王府，現教育部。

濟爾哈朗除掉阿濟格後，於第二年（順治八年）與理政三王巽親王滿達海、端重親王博洛、敬謹親王尼堪等上疏追議多爾袞罪，指多爾袞備有八補黃袍、大東珠、素珠、黑狐褂等御用物；欲率兩旗駐永平，謀篡帝位；獨專威權，不令鄭親王（濟爾哈朗）預政，遂以伊親弟豫親王多鐸為輔政叔王，背誓肆行，妄自尊大；以皇上（福臨）之繼位，盡為己功；蓋造府第，與宮闕無異；誑稱太宗文皇帝即位，原系奪立；構陷威逼，使肅親王（豪格）不得其死，遂納其妃，且將官兵戶口財產等項，不行歸公，俱以肥己；擅作威福，任意黜陟，凡伊喜悅之人，不應官者濫升，不合伊者濫降；又不令諸王、貝勒、貝子、公等入朝辦事，竟以朝廷自居，等等。奏疏最後說：“多爾袞顯有悖逆之心，臣等從前俱畏威吞聲，不敢出言。是以此等情形，未曾入告。今謹冒死奏聞。伏願皇上速加乾斷，列其罪狀，宣示中外”。（《清世祖實錄》卷53）

牆倒眾人推。多爾袞舊部群起附合。正黃旗固山額真、尚書譚泰奏言，何洛會（鑲白旗固山額真）依附多爾袞，曾罵詈豪格子“鬼魅”。福臨下詔追削多爾袞封爵，籍沒家產入官。何洛會等人被處死。又定“阿附多爾袞諸臣之罪”，大學士剛林、祁充格等滿洲顯宦數十人俱論死。

下圖《韃靼戰紀》書影

多爾袞雖死，難逃其殃。福臨命平毀墓葬。意大利傳教士衛匡國在《韃靼戰紀》中描述了令人心悸的鞭屍梟首場面：“他們把屍體挖出來，用棍子打，又用鞭子抽，最後砍掉腦袋暴屍示眾，他的雄偉壯麗的陵墓也化為塵土。”

順治希望順利的治理，下文是重點。

清朝前期，宗室貴族內爭相踵，報復不斷，與這一歷史線索相伴終始的，則是皇權的不斷上升與宗室諸王實力的削弱。

福臨治罪多爾袞，打擊了宗室強藩，解除了對皇權的威脅。兩黃旗與兩白旗爭奪最高統治權的長期鬥爭幾經起落，以皇權勝利告終。

多爾袞生前領三旗，他將多鐸子多尼歸入正藍旗，兩白旗分給養子多爾博（多爾袞無親子，乃抱養多鐸第五子）。福臨親政後，在原有兩黃旗基礎上，又把多爾袞麾下最精銳的正白旗收歸已有，形成新上三旗（原正藍旗換出）。上三旗下五旗體制正式形成。上三旗為天子自將，地位高貴，下五旗則漸成諸王分封之所。

體制確定後，福臨又變更了八旗官職的名稱。順治十七年（1660）諭，“以後固山額真漢字稱為都統，梅勒章京稱副都統，甲喇章京稱參領，牛錄章京稱佐領。”固山額真的漢義為“旗主”，事實上並不真正主旗。取消這一稱謂的意義在於，皇帝為天下共主，不能與他人分享“額真（主）”之名。從此，八旗都統特別是下五旗都統，不再是以往王、貝勒的私屬，而是漸與部院衙署官員等同，均是任由皇帝黜陟的行政長官。

福臨親政雖只14歲，但不願再聽憑強藩擺佈。順治九年（1652）三月，他諭令取消諸王、貝勒管理六部、理藩院、都察院舊制。鄭親王濟爾哈朗雖地位尊顯，也只晉封“叔和碩鄭親王”，不再讓他主掌朝政。

順治十八年（1661）正月初三，24歲的福臨染上天花，一病不起，初七夜病死於養心殿。所立皇子玄燁年方8歲。為避免重蹈“皇父攝政王”欺壓幼主的覆轍，他在遺詔中指定出身上三旗的四位異姓親貴索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔臣，“保翊衝主，佐理政務。”

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