汾河西岸邊的襄汾縣倉頭村裡有座小廟，村人名為
伯王廟，應該是伯益的祭祀場所。
村中的伯王廟現只存正殿，面闊三間，進深四椽，硬山頂應是後人所改。
前簷下置大額坊木，單下昂四鋪作，當心間板門，次間形式已改。在門砧石上還能看到題記：“至正十五年 石匠梁仲品”，刻有施柱人名。
可見伯王廟在元至正十五年（1355年）曾有過一次大修。門砧石和部分金柱是那次修繕時更換。
前幾年，伯王廟被搭建起腳手架和棚子，準備修繕。可是不知什麼原因一拖就是7年。現在，古建的後簷徹底坍塌，腳手架上滿是鏽跡。
來到後牆，看到內部只靠兩根內柱支撐著樑架。這樣的情況不知還能維持多久。
伯王廟的文物等級可能較低 ，內部樑架可能多是明代所改，但前簷有早期痕跡，還有元代題記。
這樣的所謂“低級別文物”在山西太多，其他省份卻太少。這種時空分佈的不平衡很容易給人造成假象——山西的地上文物太多了。
其實應該說，是中國的文物太少了，只是這個很少的總量中的絕大部分都集中在了山西。
不遠處新絳縣的稷益廟，那裡也是祭祀后稷和伯益的場所，因為有明代精美壁畫而著名。
伯益，傳說中的史前社會部落首領，是大禹治水的重要助手，大禹曾禪位於伯益。
這座倉頭村伯王廟的存在，和稷益廟類似，也是汾河流域農業文明的很好註腳。
有元代題記的古建在其他省份，早已得到修繕，類似伯王廟的這類文物，可能在山西是市保、縣保，或者還不是任何級別“保”的寶，還在經歷著自生自滅的歷史輪迴！
文物不可再生。近年來很多早期古建文物得到政府修繕轉危為安。在山西，還有數量極大的伯王廟們因為是
所謂的“低級別文物”，多年得不到修繕。
如果當年後簷牆尚存時修繕，伯王廟早就起死回生了。按照現狀，也許不出這個雨季，這座小殿就可能一夜坍塌。它的名字也將從文物部門的名單上被銷號。
這讓我想起廣武長城的“塞外之門”來，我和有關專家、文物工作者交換意見，大家都認為採取加固措施的難度可控。但因為沒有及時修繕，後來出現了突然坍塌的悲劇。
近年來，山西啟動了民間力量參與文物保護事業的行動，是有益的探索。期待著這一模式能儘快惠及伯王廟們。
當下，一處古建如果就這麼眼睜睜的消失在人間，實在是文物的悲劇。
我想這也是所有同道中人不願看到的。挽救一處文物，就是挽救一段歷史的記憶。
伯王廟們不應該倒下！
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編者：用心做優質內容，用行動尋找山西秘境，發現山西工匠，喜歡山西曆史，想要了解山西，瞭解古中國，請關注“秘晉之光”！
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