近年來，“人工智能”一直是人們所熱衷探討及開發的前沿科技，人類對於科技的追求已不僅僅滿足於理解與運用自然規律，而是慢慢進化到開發創造出類似人類的“智能生命”，所以才有人類是碳基生命，而人類所開發的“人工智能”，是人類基於對自己生命形態研究下，而創造出的硅基生命的說法（按生命研究科學定義）。
然而隨著科技的日益進步，“人工智能”的日益完善，“人工智能”與“智能機器人”的不斷研發。不禁有人會有這樣的疑問“智能機器人”將來能超越人類嗎？“智能機器人”可以像人類一樣擁有感情，或是基於對自己生命形態的思考而產生進化，從而提高自己所屬於的生命形態嗎？達爾文的進化論如何來演繹新的物種進化呢？
在人們盼望著“智能機器人”能夠更好的為人類服務時，卻發生了一些突如其來的變化，使得人們不得不重新審視這些問題。
在2018年3月18日夜間，Uber一輛無人駕駛的汽車在美國亞利桑那州鳳凰城郊區撞上一名過馬路的女子，女子後來不治身亡。
警方稱，事故發生時，這輛汽車處於自動駕駛模式，駕駛座上坐著一名駕駛人員，正在以40英里/小時的速度行駛，並沒有顯示出明顯放緩的跡象。不過，該女子沒有走人行橫道。
究竟是誰的責任還在調查，不過，這起事故是人類第一次被無人駕駛機車殺死，更有可能對一項冉冉升起的可能改變世界的技術造成很大的衝擊。
而2016年3月15曰圍棋“人機大戰”第五場，“阿爾法圍棋”以四比一的比分擊敗世界頂尖圍棋高手九段李世石，這提高了人們對“智能機器人”的關注。
如果我們問“阿爾法”一個簡單的問題：“你贏了比寨開心嗎？ ”它就不能像人一樣笑著回答，因為它並不具備人類的情感，也不具備人腦的靈活性，不能解答任何程序設計範圍之外的問題。這幾乎是“0與1”的關係，即在“智能機器人”設定的程序之內，他會很完美，而超出這個範圍，他可能無能為力，這成了他的缺陷。
並且它也無法寫出來“清明時節雨紛紛，街上行人慾斷魂”的感人淚下的千古名句，因為它不具備人類的感情。
在考量“智能機器人”的利弊之時，我們不禁要問具有所謂超凡智能的機器人未來能不能超過人類？其實這是不可能的。當年偉大的釋迦牟尼佛陀在菩提樹下成道證悟：一切眾生皆具如來智慧德相。但因為智能機器人無情識，不具備與人類一樣“不生不滅的佛性”，它不能通過自我學習佛法修行成就解脫，而脫離無常世界！故而永遠成不了佛！
這種自我修行成就解脫註定了人類眾生與智能機器人的天地之別。古時有位禪師叫張在喜。他一入定就會住入空性而如如不動。突然有一天，他的世間無常到來，黑白無常就前來捉拿他，但是用盡“鬼通”在法界中就找不到張在喜這個人（因為無常抓人是抓人的靈智心識，但張在喜此時入定時，是法身等虛空）。後來，黑白無常利用了一個辦法，敲響了張在喜平時非常喜歡的玉缽。這時張在喜立刻出定，結果就被黑白無常鐵鏈鎖住，後來張在喜說：請你們把我放開，我處理一下事情。結果放開後，張在喜一邊說玉缽就是你害了我啊，一邊打碎了玉缽。隨後，張在喜又突然出現在虛空，黑白無常再去抓他時，已經根本沒有辦法了。張在喜只留下了一句話：你欲拿張在喜，除非鐵鏈鎖虛空。而如果是機器人，它能產生這種等虛空之境嗎？！
人有情識可從經藏中學習佛法開敷智慧，從而在生活中印證自己的行為，最後通過不斷的行持明心見性、得道成果。而機器呢？縱使他擁有“類似”人類的思維方式，但是它畢竟只是一個實有的物體，並無靈智心識，無法像人類那樣去體悟去悟道。終歸無法逃脫成住壞空的命運回歸塵土。
因此，作為有情識的人類，今生如果虔誠修學南無本初報身佛和釋迦世尊所傳的系列佛法，尤其是入於《極聖解脫大手印》《藉心經說真諦》《什麼叫修行》《了義經》及偉大的阿王諾布帕母之六聖論等的修學，三業相應，必定解脫六道輪迴，住入不生不滅的境界，不受三界束縛。但智能機器人就算把佛法的三藏十二部及其密典都儲存於數據庫，依然只會隨著無常而壞滅。因此它永遠也不可能超越人類。
文/杜建
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