公元前533年（周景王十三年，魯昭公九年），十九歲的孔子娶宋人亓官氏之女為妻。不久妻子懷孕，第二年，就喜得一子。當時，孔子只是一名管理倉庫的委吏，職位雖小，卻得到了魯昭公賞識。聽說孔子有了兒子，魯昭公便派人送來一條大鯉魚表示祝賀。國君親自賜物，孔子以為莫大的榮幸，因此給自己的兒子取名為鯉，字伯魚。
二世祖
孔子作為一代聖人，但是，他的兒子孔鯉卻沒有任何建樹。翻遍史書，幾乎都不見記載孔鯉的事蹟。只是看在他是聖人之子，才被宋徽宗封為“泗水候”，孔氏子孫尊其為“二世祖”。
過庭禮訓
那孔子又是如何對孔鯉進行教育的呢？《論語·季氏篇第十六》有一篇孔子弟子陳亢與孔鯉的對話，讓我們看看吧：
陳亢問伯魚："你受到過老師特別的教誨嗎?"伯魚回答說："沒有。有一次他獨自站在庭院中，我快步從庭院走過，他說：'學《詩》了嗎?'我回答說：'沒有。'他說：'不學《詩》，就說不好話。'我就回去學《詩》。又有一天，他又獨自站在庭院中，我快步從庭院走過，他說：'學《禮》了嗎?'我回答說：'沒有。'他說：'不學《禮》，就不懂得怎樣立身。'我就回去學《禮》。我只聽到過這兩次教誨。"陳亢回去高興地說："我問了一件事，卻知道了三件事，知道了學《詩》的意義，知道了學《禮》的重要，還知道了君子不偏愛自己兒子的道理。"
自此，“不學《詩》，無以言”、“不學《禮》，無以立”這兩句論語名言傳誦至今，“過庭禮訓”成為名傳千古的佳話。
本分
縱觀孔鯉的一生，似乎很簡單：在孔子教授弟子的時候，他陪伴在孔子的身邊，盡兒子的本分，從不仗著孔子兒子的身份欺負父親的弟子；在孔子周遊列國的時候，他守候在家，照顧自己的母親；在他自己有了兒子的時候，把從父親孔子那裡學來的知識再教給自己的兒子。且孔鯉死得早（前532～前482年），享年只有50歲，根本沒有時間和機會來整理孔子的思想精華。
總之，孔鯉確實沒有什麼建樹。但是，他的父親是聖人，他自己的兒子卻又是一個聖人。
心酸反思
孔子回魯國之後，孔子、孔鯉、孔伋，子孫三代人在一起聊天。這時候，孔鯉面對天下聞名的父親孔子，說：“你的兒子不如我的兒子啊” ，接著，又轉頭面對才華橫溢的兒子，說：“你的父親不如我的父親啊”。可以想象，孔鯉把這句話說完之後，自然是子孫三人哈哈大笑。但我們從中感悟到的是：在大笑的背後，是包含了孔鯉多少的辛酸和反思。
實事求是
為了成就孔子的偉業，為了讓孔子沒有後顧之憂，孔鯉自己選擇了平凡，選擇了犧牲。“你子不如我子，你父不如我父”，孔鯉這句幽默詼諧的話語，透露出顧全大局、運籌帷幄的胸懷，透露出了舍小我完成大我的理想，透露出實事求是的智慧。這句看似平常的話語，其實是孔鯉在告訴我們：孔子和子思的成就，不單單是他們個人的成就，其中包含許多人的默默無聞，也包括許多人的無私奉獻。
在史學家的眼中，孔鯉自然是沒有多少成績：他僅僅是生了個好兒子，侍候了自己的母親。但在活生生的社會中，我們說他的成就卻不亞於孔子。他體現的是中國所有平凡人中的不平凡——“成就別人”。成就別人是一種境界，一種智慧，一種幸福。無論身處何種環境，成就別人就是自己一種最偉大的成就。
所以我們說孔鯉是平凡的，又是偉大的。他的偉大，就在於他的平凡。
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