【原文】
世间惟财色二者最迷惑人，最败坏人。故自妻妾而外，皆为非己之色。淫人妻女，妻女淫人，夭寿折福，殃留子孙，皆有明验显报。少年当竭力保守，视身如白玉，一失脚即成粉碎；视此事如鸩毒，一入口即立死。须臾坚忍，终身受用；一念之差，万劫莫赎。可畏哉！可畏哉！古人甚祸非分之得，故货悖而入亦悖而出。吾见世人，非分得财，非得财也，得祸也。积财愈多，积祸愈大，往往生于异常，不肖子孙，作出无限丑事，资人笑话，层见叠出于耳目之前而不悟，悲夫！吾试静心思之，净眼观之，凡宫室饮食，衣服器用，受用得有数，朴素些有何不好，简谈些有何不好？人心但从欲如流，往而不返耳。转念之间，每日当省不省者甚多，日减一日，岂不潇洒快活？但力持勤俭两字，终身不取一毫非分之得，泰然自得，衾影无怍，不胜于秽浊之富百千万倍耶？
古人云：世间第一好事，莫如救难怜贫，人若不遭天祸，舍施能费几文。故济人不在大费己财，但以方便存心。残羹剩饭，亦可救人之饥；敝衣败絮，亦可救人之寒。酒筵省得一二品，馈赠省得一二器，少置衣服一二套，省去长物一二件，切切为贫人算计，存些赢馀，以济人急难。去无用，可成大用；积小惠，可成大德。此为善中一大功课也。
——高攀龙《高子遗书》
高氏家训
【译文】
人世间只有财、色这两件东西，最迷惑人，最败坏人。所以除了妻妾以外，都不是自己的女色。淫污人家妻女的人，自己的妻女也会被人所淫，这样做会短寿折福，把灾殃留给子孙，这都是有明显的报应作为例子的。少年的时候应该竭力保守自身，将自己的身子看成是一块纯洁的白玉，一不小心失手就会把它打得粉碎；应该把这事情看作是鸩羽的剧毒，一入口中就会立即死去。在色利关头，片刻的坚忍，可以使人终身受益，而一念之差，死一万次也不能赎回来。可怕啊！可怕啊！古人特别将非分得来的东西当作祸害。所以财货如果不从正道得来，也会被人以不正当的方式夺走或浪费净尽。我看到世人非分得到的财物，并不是真正得到了财物，而是得到了祸患啊！这样积累的财物越多，积累的祸患也就越大，往往会出生异乎寻常的不肖子孙，做出无穷无尽的丑事，成为别人笑话的资料，这样的例子层见叠出于耳目之前却还不醒悟，可悲啊！我试着静下心来去思考，擦净眼睛去观察，大凡宫室饮食、衣服器用，享受应该有一定的数额，朴素一些有什么不好呢？简淡一些有什么不好呢？人们的心只是跟从自己的欲望，像流水一样没有阻碍，去了就不返回罢了。这样一转念之间，每天应当节省而没有节省的太多了。每天减省一点，难道不潇洒快活吗？只须努力操持“勤”、“俭”二字，终身不取一丝一毫非分之财，泰然自得，光明磊落，独居无愧，这不胜于用污秽浊恶的方法得来的富贵几百、几千、几万倍吗？
高攀龙《高子遗书》
古语说得好：“世间第一件好事，没有比得上救助危难中的人们，怜悯贫苦的人的。人们如果不是遭到了天降的灾祸，施舍又能费得了多少文钱？”所以周济别人并不在于大大地破费自己的钱财，只要是心里存着与人方便之心，就是残羹剩饭，也可以救人的饥饿；就是破旧的衣服，残败的棉絮，也可救人的寒冷。酒筵可以省下一两道菜，馈赠可以省下一两件器物，少置衣服一两套，省去多余的东西一两件，切切要为那些贫苦的人打算，存下一些盈余救济别人的急难。去掉无用的东西可以成就大用，积累小恩小惠可以成就大恩大德，这是善行中的一大功德啊！
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