嵇康，谯国髡县（今安徽省亳州市涡阳县）人，字叔夜。三国时魏文学家、思想家、音乐家。早年丧父，家境贫困，但仍厉志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹魏宗室女为妻，曾任中散大夫，史称'嵇中散'。他崇尚老庄，讲求养生服食之道，著《养生论》，倡'越名教而任自然，“竹林七贤”之一。
说起阮籍生前的风流韵事，就不得不说说他与阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等人私交了。
1，竹林才俊逢竹林相见恨晚
据《世说新语》、《晋书》等典籍记载，嵇康是一位凛凛然而富有才气的美男子。他身高七尺八寸，容貌俊伟，龙章风姿，质性自然，立若孤松之独立，醉若玉山之将颓。
嵇康甚爱竹，觉得人就应该要像竹子一样，高风亮节，正直挺拔，在他自己的住所就种下了一片竹林，常常独自一人在此吟诗作赋，吹箫弹琴。由于嵇康名满天下，很多的文人雅士都想结交他，但是嵇康交友以竹量人，对于没有气节、不学无术的人，他不与交往。这天，他正在竹林吟诗题句，忽听有人进了竹林，便提笔写了首拒客诗，刚写一句，脚步声近了，于是他扔下笔匆匆钻进竹林深处躲了起来。
来人叫阮籍，也是有名的诗人。他一看无人，却发现桌上墨迹未干，写的是'竹林深处有篱笆'，明白这是拒客诗。阮籍嘿地一笑，提笔续了句'篱笆难挡笛声转'。写罢，拿起桌上的竹笛吹了起来。
这一吹不打紧，找嵇康的人循声而来，一时来了5个人。他们是山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。众人问嵇康下落，阮籍只管吹他的'高山流水'。大家看到诗笺，终于明白了。于是一人一句在下面联起诗来。
闻弦音而知雅意。嵇康在暗处听笛声，看来人，知是文雅之士，赶紧出来会客。阮籍一见嵇康，大笑说：'来来来，以文会友，我们都联了一句，你看我们值不值得一交，是拒是会就看你大笔一挥了。'嵇康拿来一看，只见上面写着：
竹林深处有篱笆。
篱笆难挡笛声转。
笛声换来知音笑．
笑语畅怀凝笔端。
笔笔述志走诗笺．
笔笔录下珠玑言。
箴语共话咏篁句．
嵇康一看联诗每句都有竹字头，且句末回转，语句非凡，心想，来者都是爱竹之高友，值得一交。于是便提笔在下边添了句：
篁篁有节聚七贤。
从此七人便经常敞开心扉，高谈阔论，颇有相见恨晚之感，由于七人个个都才气逼人，高风亮节，便被世人称之为“竹林七贤”。
2，情系丝弦奏广陵散
《广陵散》是古代一首大型琴曲，它至少在汉代已经出现。，但是广陵散真正成名为世人所知确实因为嵇康。司马昭曾想拉拢他，但嵇康不满司马氏集团，不仅反对司马氏集团所倡导的名教，更'非汤武而薄周孔'，因此颇招嫉恨。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝，嵇康出面为吕安辩护，司马昭的心腹钟会乘机构陷，劝司马昭除掉吕、嵇。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若，奏《广陵散》一曲，从容赴死。
从此，此曲名震天下，而嵇康的名字也便与《广陵散》紧密的联系起来了。由此可见，嵇康的音乐造诣极其的高深，是中国古代音乐家的代表人之一，也正是由于嵇康这种愤世嫉俗的表现，使他在音乐创作上不断地显示出自己激越的情怀和独有的演奏风格。
3，独游太行寻忘忧
曹魏末年，司马昭弄权。为人正直的嵇康自然成了司马氏的眼中钉。此时的嵇康郁郁寡欢，为了排遣忧愁，他听从朋友的劝说，前往太行山游历。
一天，嵇康走在山路上，一阵悦耳的琴声传来。他精神一振，沿着长满黄花的小道循声而去。不一会儿，嵇康来到一处山泉边，只见泉边有一石桌，一个白发银须的老人正和一个少女一起弹琴。嵇康走到跟前，纳头便拜。老人看着面容憔悴的嵇康问道：'为何拜我？'嵇康说：'我因看到司马氏要篡曹魏江山，忧郁成疾。今听师父琴音，顿觉神清气爽，想来，师父必有解忧妙方。'老人说：'有，你只须在此山小住数日，便可解忧。
连日攀谈，嵇康得知老人是人称'活神仙'的孙登，那少女是孙登义女侠岚。吃饭时，侠岚便端上一盘黄花菜。孙登告诉嵇康：'这叫萱草，人称'黄花菜'，又叫'金针'，我却叫它'忘忧草'，长日服用，便会忘忧解愁。当年曹操挟天子以令诸侯，篡汉称'魏'，今司马氏欲篡，这叫不仁当以不仁报，你为他们发愁，不是杞人忧天吗”。
嵇康一生过的是潇洒飘逸，受世人敬重，自己在文学，音乐等方面的造诣也是令人无法企及。特别是他的诗歌和散文，自成一家，鲁迅称赞其文“思想新颖，往往与古时旧说反对”，他的诗作今存50余首，以四言见长，为中国的文学画卷中勾勒了浓墨重彩的一笔。
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