《道德经》作为我国春秋时期成型的一本哲学巨著，历经2500多年，被无数后人推崇备至，甚至包括很多外国同胞。不得不说，这5000多字里，无不闪烁着中华古老文明的智慧，其中很多的方法和知识，仍旧在影响着一代又一代的人们。
今天我们通过《道德经》第八十一章，看看这位伟大的先人，是怎么来论述自己对于“识人”的方法和视角的。
老子
《道德经》八十一章有这么几句话：信言不美 美言不信 善者不辩 辩者不善 知者不博 博者不知
什么意思呢？老子认为：真实的谈话不用去修饰，说得很好听的话，反倒可能是不足信的。有能力、有才华的人不喜欢为自己辩驳，而喜欢去争论个喋喋不休的，却不一定有真实的才华。对一个领域有非常深入了解的人，不可能什么事都很厉害，而什么事都看上去很厉害的人，却很难再一个领域有很深的研究。
老子一定是见过太多的人，接触过太多的事，才能有这样的感悟。为什么这么说呢？
老子骑牛图
我们不难在身边就能发现，对你说话难听的人，譬如你的父母，譬如你挚爱的亲朋，基本上很少对你说话客客气气，专捡你喜欢听的说，专门来夸你，这些人说话都很直，甚至有些让你接受不了，但这些人的出发点，却是为你好，为你着想。这就是“信言不美”，而“美言不信”呢？就是那些陌生人，为了缓和气氛，增加好感，什么话都捡你爱听的说，可信吗？不可信！
我们再说“善者不辩，辩者不善”，一个人老喜欢去争论，行动力一定很差，为什么？他只考虑怎么让别人服从自己的观点，怎么利用别人言语中的漏洞，至于怎么行动，就不是他感兴趣的了。而那些实干家，很少和人去辩驳，我这么干到底是错是对，因为他相信实践才能检验真理，就算错了，也能心甘情愿的接受。
“知者不博，博者不知”就更好解释了，化学工程师不一定知道每一道菜肴里该放多少盐，而国家特级厨师，不一定能画出盐的分子结构图。人的精力毕竟有限，在这个方面掌握得多一点，势必另一个方面就会少一点。学富五车已经够多了吧？你去看看图书馆，五百车都装不下！
一般来说啊，人越是缺什么，就越是喜欢炫耀什么。这句话，几乎成了朋友圈的铁律。发美食的人，可能上一顿吃的馒头就咸菜。发旅游图片的人，可能正宅在家里。发漂亮自拍的小姐姐小哥哥，可能一个小时前还蓬头垢面，在凌乱不堪的沙发上“葛优躺”。这是普通人无法改变的行为习惯，也无可厚非，只是在那些有智慧的人眼里，无论怎么表演，都被人家一眼看到了头。
一个人真正的高明之处就是“自知”和“知人”，大家觉得呢？
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