乾陵
在西安市西北的梁山上，埋葬著女皇武則天和他老公李治，史稱乾陵。當年，黃巢動用40萬大軍盜挖過乾陵，在梁山上留下了一條深達40米的“黃巢溝”，最終也沒找到乾陵地宮入口，無功而返。
就衝這一點，武則天也不是一般皇帝所能比的。她的乾陵是目前為數不多的未被盜過的帝王陵墓之一。
黃巢溝
武則天墓前有兩塊石碑，靠西面的叫“述聖碑”，是為高宗李治立的，武則天親自撰文，中宗李顯書寫，在碑文中武則天為丈夫歌功頌德，把李治好一頓誇，一副賢妻良母的樣子。
李治“述聖碑”
靠東面的是武則天的“無字碑”，這塊碑比李治的“述聖碑”還要大，而且碑頭和碑座雕刻的紋飾更漂亮，在歷代帝王的墓碑中都很少見。
武則天“無字碑”
史料記載，武則天在李治死後，親自監督修建乾陵，無字碑在她生前就立好了。
那麼，武則天為什麼要為自己立一塊比李治還要大而且沒有字的碑呢？
關於立無字碑的原因，學術界一直爭論不休，主要有以下幾種說法：
無字碑
第一種：認為武則天篡位建立大周后，內心一直愧疚不安，死後想把江山還給李家，但由於稱帝的這段經歷，使她對死後的境遇沒有信心，害怕遭到世人的唾罵，因此留下無字碑悔過。
第二種：認為武則天死後與李治合葬。自古以來，沒有一陵葬二帝的先例，所以墓碑上的稱呼很難確定，寫女皇不合適，寫皇后也不合適，最後乾脆什麼都不寫。
第三種：這種說法根據古代帝王在宮殿左側設“祖”位（太廟），右側設“社”位（神壇）的制度，而武則天的碑正好在墓的左側，代表宗廟，所以根本就不是碑，不用刻字。
第四種：也是如今人們最常說的一種，認為武則天生前立過遺言，不許在碑上刻字，把自己的是非功過，留給後人評說。
乾陵
上述四種說法，細究起來並不準確。
武則天作為女流之輩，能爬上天子寶座，在男權社會，這是逆天大罪，如果讓後人評價，首先兒子李顯這一關就過不了，李顯不可能給她客觀的評價，這一點武則天肯定清楚。
還有就是武則天在碑文中把李治誇上了天，卻為什麼還要為自己立一塊更大的碑？除了對丈夫李治有些愧疚外，顯然在治國理政方面，瞧不上李治，認為自己甩他好幾條街。
武則天像
第五種說法，比較靠譜：在武則天看來，自己雖為女人，但論雄才大略，絕對比李治強。而且，在她統治期間，社會安定，人民安居樂業，政績都擺在那裡，只可惜，很多人看不到，總認為自己是叛臣逆賊。所以乾脆立無字碑，不做任何解釋，與李治“歌功頌德”的碑文形成對比，讓後人自己去比較。這樣反而比有字碑說服力更強，既沒有給反對者留下口實，又顯示了自己的謙虛大度，更容易獲得公正的評價。
武則天像
如此說來，還是武則天套路深啊。作為一代女皇，讓一幫虎視眈眈的男人俯首稱臣，甘心被驅使，沒有相當的頭腦和手段肯定是必死無疑。她是一個極其自負的女強人，不可能接受後人隨便的評價和無休止的謾罵。她沒有給自己單獨建造皇陵，而是選擇死後與李治合葬，不僅絕了仇家毀墳的後路，也在無聲的訴說自己的才能和品德，此處無字勝有字，實在是高明！
武則天像
武則天的聰明得到了印證，在她死後的若干年裡，她的無字碑被後人刻上了密密麻麻的各種文字，其中還有一段消失已久的女真文，保存完整。這些後人刻上去的文字中，除了無法辨認的，基本沒看到貶低武則天的語句，下面摘抄幾段後人刻在武則天無字碑上的評價：
後人刻在無字碑上的文字
女主前朝事，千年恨未平。
乾陵松柏遭兵燹，滿野牛羊青草齊。惟有乾人懷舊德，年年麥飯祀昭儀。
年代較近的是郭沫若題的《詠乾陵》：
千秋公案翻雲雨，百頃良田變土田。無字碑頭鐫滿字，誰人能識古坤元。
......
郭沫若照片
這些文字，跨越宋、金、元、明、清各朝代，字體真、草、隸、篆、行俱全，相互重疊，刻滿碑身，形成了各種評價武則天的“碑文”，堪稱一部穿越千年的超級巨書！或許，正應了武則天當初立無字碑的本意。
各位，按照你的推測，上面哪種說法比較靠譜？
閱讀更多 百姓書畫 的文章
