端午节为什么要插艾?

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端午节为什么要插艾?

其实在农村端午节一般会在门窗上插艾叶和菖蒲,主要用来驱蛇防虫和辟邪。

1、艾叶、菖蒲特殊的芬香,能驱蛇防虫


2、据说艾叶、菖蒲能驱邪

其实在农村很多人只知道能驱邪,但也不知道这些传说,看到别人这么做自己跟着做就行了。不管悬挂在门窗上艾叶、菖蒲能不能驱邪,但驱虫驱蛇的效果是非常显著的。

3、在我们当地农村,还会用艾叶、菖蒲熬制洗澡水,具有祛痱止痒、清热解毒、润滑肌肤等功效。

艾叶的驱蚊虫作用效果显著,至于驱邪的问题更多的是民间传说。不管怎样,在农村门窗上插艾叶、菖蒲是一种千百年来的习俗。

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  端午节插艾叶的传说
  端午节有很多的习俗,就拿插艾叶来说,端午节插艾叶的由来具有相应的典故,听起来很有趣。

民谚说,清明插柳,端午插艾。端午时节历来就有插艾叶的习俗。这是因为端午前后,艾叶长势正盛,
新鲜艾叶散发出的强烈芳香中含有大量的植物杀菌素,能有效起到驱蚊杀菌的作用。

  古时候,湘潭出了一个很能干的人,姓赵名申乔,人们都叫他“赵抚院”。他爹八十岁那年生下了他。申乔五岁读书,非常聪明,四书五经过目不忘,十八岁中举,当了湖南巡抚。

  赵巡抚上任后,清正廉明,为老百姓做了很多好事。有一年,长沙市岳麓山的一个山洞里,出了一条大蟒蛇,这条蟒蛇经常变化为一个老和尚,到长沙市街上化缘,逢人便说:“岳麓山上搭了一座天桥,凡间人要想成仙,就可以从桥上走到天堂。”很多老百姓信以为真,结果天堂没上成,却进了大蟒蛇的肚子。原来这天桥就是大蟒蛇伸出来的舌头,人们从蛇舌头走进它的嘴里,许多人被它吃了。

  赵抚院决心为民除害。他日思夜想,却苦无良策。一天晚上,他梦见一个老叫花子走来对他说:“你想除掉大蟒蛇,只有用震天神弓和穿云神箭,射瞎它的眼睛,再用雄黄就可以毒死它。如果它到老百姓家里来放毒,每家每户都可悬挂菖蒲艾叶,水缸里放些菖蒲根,可以消灾免祸。”赵抚院醒来后,发现床上果然有震天神弓和穿云箭。原来这个老叫花子就是太白金星。

  吃了早饭,赵抚院带领随从,身背震天神弓,腰佩穿云箭,走到岳麓山,果然看见一座青石板天桥。他脚穿钉鞋走上天桥,用劲一踩,石板桥软绵绵的。邪不压正,大蟒蛇害怕了。赵抚院抬头一看,岳麓山顶上有一对大灯笼,照得通明透亮。他拉弓射箭,一盏灯笼灭了,又是一箭,另一盏灯笼

也熄灭了,这时天桥也突然消失了。
  赵抚院回府后,立即晓谕长沙城内各家药店:明天有一个烂眼和尚前来买眼药,不可把真药卖给他,可以把一包雄黄给他。又告诉各家各户:明天门口悬挂菖蒲艾叶,水缸里放些菖蒲根。第二天果然有一个烂眼和尚到药店买眼药,药店老板给了他一包雄黄。烂眼和尚又转身到各家各户去放毒,从前门进,各家各户悬挂的菖蒲艾叶变成了利剑,光芒四射。他不敢从前门进,又窜入后门到厨房水缸里去放毒,泡在水里的菖蒲根把毒液全部化解了。大蟒蛇的烂眼睛搽了雄黄后,立即全身溃烂,不一会就死了。

  这天正是五月五日端阳节,街上老百姓奔走相告,欣喜若狂,齐声称赞赵抚院的功德。人们赶到岳麓山赶到蟒蛇洞一看,这条大蟒大的吓死人。后来,人们从洞里挑出几十担人骨头和妇女佩戴的金银首饰,被吃掉的人不计其数。从此以后,每逢端午节,家家户户门口都挂菖蒲艾叶,还要喝雄黄酒。端午节插艾叶的由来听起来很有趣,每个典故都有它的意义在里面,相信端午节插艾叶让我们更加了解了端午节的文化。


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端午节为什么要插艾?

根据古书记载,很久以前的先民就摸清了艾草的功效和作用,总的说来有以下几个方面:

散寒止痛,温经止血。用于少腹冷痛,经寒不调,宫冷不孕,吐血,衄血,崩漏经多,妊娠下血;外治皮肤瘙痒。醋艾炭温经止血。用于虚寒性出血。外用适量,供灸治或熏洗用。捣烂如绒,制成艾卷、艾柱,可做灸法之用。

可以见得的是,艾草能治百病,祛除百毒的困扰,是一种经济实惠的中草药。在农村大地上分布很广,可以随手而得的制作看病治病的药材,深受人民群众的喜爱。大家知道在古代,大体上农民和贫困人家都是没钱而缺医少药的,而艾草的多功能的治病疗效正好弥补了劳动人民的需求,而受到广泛的运用与推崇。

艾草也叫艾蒿,属于民间的一种野菜,在南方人可以吃的居多,北方人很少吃艾草,多以入药为主。艾草的奇异的香味,可以驱除多种的毒虫和害虫,起到消毒杀菌的左右。对于劳动人民来说,不花钱少花钱能治大病的药草,自然是喜欢多加。

至于清明插柳,端午插艾的说法,应该和端午节农历五月初五是芒种至夏至之间,天气渐热,各种毒虫和害虫开始活动频繁有关。炎热的夏天来了,蚊虫肆虐,影响人们的休息,而艾草就是能够驱赶它们的天然的克星,而且环保生态没有污染,很适合劳动人民的迫切需求。那时候是没有蚊香和其他的药物的。

端午节在自家门楣上两边和窗户上面插艾,可以杜绝蚊虫进去室内侵害人类的正常作息,劳动人民可以安稳的晚上休息,白天才有精神劳作的。


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和其他地方一样,在云南,过端午节时有在家门头挂艾叶、菖蒲的习俗,由来已久。

端午节前几天,农贸市场上就会有扎好的艾叶、菖蒲出售,通常将两种植物连根挖来,各取一棵,用草叶绑在一起,买回去挂在家门,每家每户都是如此,一般采用

1米多长的、枝繁叶茂的艾叶、菖蒲,郁郁葱葱的很养眼,独特的味道也很好闻。


记得我们小时候是自己去采艾蒿的,这种植物对自然条件的要求不高,很多地方都有生长,似乎一年四季都有。

除了端午节的用途之外,平时我们常常将其采回家用煮水,用于泡脚、泡澡之用,对皮肤极好、特别舒适,老人们说它可以祛毒除湿。民间用艾叶的传统由来以久,普遍传承。

深感我们的祖先真是伟大,总结的二十四节气神奇无比,自然、气候与节气的对应关系非常强。

端午是五月份,气温上升,正是疾病多发的时期,民间认为是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍)出没之时,就采用各种方法以预防五毒之害,挂艾叶就是其中之一。有民谚总结说:“清明插柳,端午插艾”。

艾叶和菖蒲都是有一定防病作用的草药,端午节在门口挂艾草、菖蒲,就像贴上一道灵符,可以趋利避害,同时,艾草代表招百福,插在门口代表招百福,可使主人身体健康。

总之,端午挂艾叶和菖蒲,寓意就是趋利避害、祈求百福,或许,这就是挂艾叶的主要原因。

谢谢!


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“清明插柳,端午插艾”,端午节插艾,是端午节活动的主要内容之一。


从有记忆起,每到端午节,除了吃粽子外,家家门口都会插上艾叶、菖蒲。 端五节那天晚上,母亲都要煮上一大锅艾叶水,让家里的每个人都喝一小碗,而后用艾叶水洗澡,说是能防治百病。防治百病不知道,但洗完后神清气爽,蚊子不再叮咬是真的。


无论有多忙,母亲都会一大清早将艾叶菖蒲采了回来,挂在门边上。和诸多民俗一样,没有无缘无故的存在,端午节插艾也是有原因的。



预防疾病保健康。


五月俗称毒五月,五月万物生长最茂盛时,但各种疾病也暗伏其间,蚊蝇孳 生,百虫活跃,各种疫病流行。 用艾叶,可祛除百毒。在农村,有“家有三年陈艾,郎中不用来”的说法。孟子也说过,“七年之病,求三年之艾。”意思是说七年之病很顽固,但三年以上的陈艾却能治愈它。



在民间艾灸疗法流传至今,事实证明艾草对疾病的防治确有辅助作用。


驱邪保身护平安


“手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪”,端午节在门前挂艾草、就像贴了一道灵符一样,可以保佑平安。


驱邪保身的传说与太白金星、湖南长沙岳麓山的当地行政长官有关。


不知哪一年,岳麓山的山洞里,住着一个蟒蛇精。她经常化身为一座天桥,人们经过时,就将其吞进肚里。久而久之,失踪的人越来越多,这可让当地的执政领导坐立不安。


念念不忘,必有回响。有一天这个官员梦见一个叫花子(原来是太白金星)模样的人对他说:“想除掉大蟒蛇,用震天神弓和穿云神箭,射瞎它的眼睛,再用雄黄毒死它。为防止它放毒,家家户户挂菖蒲艾叶,水缸里放些菖蒲根,可以驱邪保身。”这个官员醒来后发现了床边的震天神弓和穿云箭。 这位官员按照梦中指示一一做了,至那以后,这里不再有失踪人口出现,百姓安泰。门前挂艾叶菖蒲的习俗就保留了下来。


行善道义代代传


端午节是纪念屈原的爱国忠义之举,而插艾草也与忠义相关。


相传黄巢攻打中原地区时,每到一处,几乎都是无人村,无当地百姓的支持,黄巢军队寸步难行。于是在进下一个村庄前,黄巢派出先锋队员先到村里查看。这个人到了村里,看到老百姓都在逃亡。


正在疑惑之际,看到一位妇女背着大一点的孩子,却让小一点的孩子在走。很奇怪,就问怎么回事?那位妇女说,这个大的是我兄长的遗孤,我不能亏待他呀。这位先锋又将心中的疑惑问了,‘ 为什么要离开家乡呢?’。


那位妇女说政府发了通知,说黄巢军要来了,他能隔山摇刀,人头落地,所到之处,一人不留。我们不逃不行啊。 这位先锋顿时明白了,心生一计,对妇女说,你有忠义之心,黄巢不能将你怎样的,更不会取你人头。你将门边插艾草就行,不用逃亡的。说完出去趁妇人不注意爬到树上躲了起来。



妇人出来不见了人影,以为是神仙点化,更加深信不疑。就在门边挂了艾草,同时也告诉了周围乡邻。 黄巢军过境时,本无杀百姓之意,还尽所能帮助当地百姓,让当地人更加相信,挂艾草能免于灾祸。 这样一来挂艾草行忠义保平安之风就传了下来。


端午节是我国传统佳节,忠义之风,行善之举是我们中国人的传统美德,马上要端午节了,愿我们和以往一样,吃粽子,念屈原;插艾草挂菖蒲,行善举;以这种纪念的仪式,让中华民族的传统美德代代传。


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我国有句民谚:“清明插柳,端午插艾”。大家都知道端午节吃粽子是为了纪念屈原,其实吃粽子还有别的寓意,而是因为粽子有棱角,它的棱角就像是一把刀子,可以将病魔、灾害铲除。但是插艾蒿又是为了什么呢?这是因为端午正值仲夏,正是夏季传染病开始抬头的时候,把艾蒿、菖蒲悬家中,利用艾蒿挥发的芳香气味清洁空气,驱赶蚊蝇,驱瘟除邪,以达到防病目的。要知道艾蒿有较强的驱毒作用,不得不说,我们的先辈们,太有智慧了。

艾草也叫艾蒿,属于民间的一种野菜,南方人可以把艾蒿做成美食吃,我是没吃过,我在大西北,这里几乎没有艾蒿。所以北方人很少吃艾草,就把它当做药为主。一般把艾蒿叶子在端午节期间收集起来晒干,要是畏寒怕冷,就用它晚上煮水,泡脚,要是腹部凉的,也可以用它装布袋中,微波炉加热,敷肚子,看看艾蒿的好处太多了,不用花钱,少花钱能治大病的药草,自然是喜欢。所以说,我们的古人太聪明了。

再来看看艾草的功效吧:艾叶具有抗菌及抗病毒作用;平喘、镇咳及祛痰作用;止血及抗凝血作用;镇静及抗过敏作用;护肝利胆作用等。艾草可作“艾叶茶”、“艾叶汤”、“艾叶粥”等食谱,以增强人体对疾病的抵抗能力。艾叶还有理气血、逐寒湿、止血、安眠、温经的功效。对湿疹有一定的疗程。我记得小时候身上有湿疹了,妈妈就用艾蒿叶子不停的擦洗,就不痒了效果特好。


记得妈妈说过,端午节用艾蒿就特讲究的,就是要早上要早早起来,去拔没有见太阳的艾蒿才是好的,效果也好。妈妈他们说是“拉露水”的艾蒿,就是在太阳没出来前,拔的艾草,回家插在门上,摆在院子里,剩下的艾草,大人就会捻成绳子,挂在干墙上凉干。等凉干后,晚上点着放在地上,用来熏走蚊子,这样夏天就不怕蚊子咬了。所以,端午节的习俗挂艾蒿是有一定的道理,这个习俗会一代代的相传下去。



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民间流行在端午节插艾,应该是看重它的药用价值,同时又以为它有辟邪作用。

一是看重艾蒿的药用价值。

东周战国时期的孟子就言“七年之病,求三年之艾”;中国最古的汉族传统医学方书——西汉的《五十二病方》记载了艾叶的疗效与用法,历代的《本草》更是几乎没有不记载的;

南北朝的梁朝,有个叫宗懔的人写了一本《荆楚岁时记》,也有“采艾似人形者,揽而取之,收以灸病,甚验。是日采艾为人形,悬于户上,可禳毒气”的记载;现在仍有许多地方流传着“家有三年艾,郎中不用来”的谚语。

中医绝技之中,尤以号脉和针灸为神技,号脉是为知病,针灸则为治病,而针灸中的灸法就是以艾为主要治病成分。说到针灸的历史,起码也有1700多年的历史了,因为针灸的最早著作《针灸甲乙经》的作者就是西晋的皇甫谧。

二是看重艾蒿的辟邪作用。

同是西晋时期,一个叫的周片著的《风土志》就有“以艾为虎形,或剪彩为小虎,帖以艾叶”以驱邪却鬼”的记载;清代道光年间的才子顾铁卿写了一本《清嘉录》,也有“截蒲为剑,割蓬作鞭,副以桃梗蒜头,悬于床户,皆以却鬼”的记载。

如今插艾的民俗仍然盛行,说明这一中华文化传统是有很强的生命力的。


云行雨见闻

端午是一幅异彩纷呈的风俗画

端午是一幅异彩纷呈的风俗画

端午节,亦有端阳节、重五节、重午节、天中节、龙舟节、浴兰节、女儿节、地腊节、诗人节等等别称。

《全唐诗》中直接写到端午的诗不在少数。有宋一代,72卷《全宋诗》中诗题里含有“端午”一词的就有二百余首。徜徉在古人的诗里行间,沿波讨源,溯流而上,一幅中华民族的传统民俗风情画,以诗词的形式铺陈开来。

既有遥寄先贤之感怀,又有雅集、射柳、赛龙舟之娱乐,又有踏青、插艾、佩香囊、系五彩之习俗,复有解粽、煮酒、食五黄、品黄鳝齿间之清香……

发轫于中华民族悠远历史深处的端午诗词文化,为探索中华民族三千年来的端午文化风俗,提供了清晰的历史线索,诗意端午里,吟咏踏歌的先贤诗人、文人墨客款款走来、绰约闪现于目前……

(图片来自网络)


风月无边天为谁春

颖食营养说重点:清明插柳,端午插艾,这是端午节期间的习俗。艾叶会挥发出一种味道,能够驱蚊、虫蚁,还可以进化空气。



艾叶也是一种药草!

艾叶有理气血、祛寒湿的功能。它也能够抑菌、消炎。用它来泡脚、泡澡等都可以使人的免疫力明显提高,尤其是对伤风感冒。



艾叶还可以用来煮鸡蛋,跟生姜水一起食用,都可以起到一定得健康效用。


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