我們知道，獨孤家的女兒各個都很優秀，尤其是獨孤信的大女兒，四女兒與七女兒，分別被封為皇后，並且是三個不同的朝代的皇后，獨孤家族的這三位女孩子可謂歷史上的唯一的三朝皇后。尤其是獨孤信的七女兒，更是非凡女性，可謂是七個女兒中的佼佼者。因為只有獨孤伽羅支持其丈夫楊堅打得了隋朝天下！與隋文帝並稱隋朝的開國二聖。可謂是女性中的傑出政治家。那麼為何獨孤伽羅有如此的政治才華呢？
首先，獨孤家族的良好的政治活動與長相基因。獨孤信身高貌美，據史書記載，“好自修飾，服章有殊於眾，軍中號為獨孤郎”，“信美容儀，善騎射，正光末，與賀拔度等同斬衛可瓖，由是知名，”身經百戰，北周時“乃以信為衛大將軍，都督三荊州諸軍事，兼尚書右僕射，東南道行臺，大都督，荊州刺史”。獨孤伽羅出身於這樣的家族，又怎麼能不受其父親的耳燻目染呢？這個耳燻目染不僅僅是長相容貌的，也有她的政治參與意識在內的，只是可惜的是，獨孤信死的時候，獨孤伽羅才十四歲。但是這也毫無影響獨孤伽羅的參與政治的意識。
第二個因素就是獨孤信身處的年代所更替的朝代使其有了參加政治活動的機會，例如有西魏、東魏、北周、北齊、南梁、南陳、西梁、隋朝以及後來的唐朝。王朝頻繁的更替為獨孤氏的女兒們準備了客觀條件。於是身世顯赫花容月貌的獨孤氏女兒們就有了施展才華的機會了。對於獨孤伽羅更是如此。
第三個因素，不能忽視獨孤伽羅個人的傑出才華。眾所周知，獨孤皇后雖然一直積極參與國家管理，不僅在後宮輔政，還把政治觸角直接伸到了政治前臺，親自參與處理朝政。但她並無個人野心私慾，而且以身作則、嚴於律己，堪稱母儀天下的賢內助。我們可以看一下一個例子，足見獨孤伽羅的政治家胸懷，在開皇初年，突厥和隋朝互市，出售一筐價值八百萬錢的明珠。這個時候就有人勸獨孤皇后買下來，獨孤氏說：“非我所須也。當今戎狄屢寇，將士疲勞，未若以八百萬分賞有功者。”獨孤氏的這樣的處理問題，一下子贏得滿朝歸心，使得她的偉大形象也頓時在百官面前展示出來，當然這為新生的隋楊政權樹立了良好的政治形象。
最後也給各位說說獨孤伽羅的政治參與意識比較強烈，實際上這與獨孤氏的家風有關係，尤其是獨孤伽羅的外祖父家有關係。先說獨孤信家庭影響。匈奴、鮮卑等民族有母系遺風，舊俗“婦持門戶”，《顏氏家訓·治家篇》說，“鄴下風俗，專由婦人主持門戶，訴訟爭曲直，請託工逢迎，坐著車子滿街走，帶著禮物送官府，代兒子求官，替丈夫叫屈，這是鮮卑的遺風吧！”由於禮法束縛較弱，北朝婦人發揮才能成為一種社會風氣，獨孤伽羅就是從這種風氣裡產生出來的傑出人物。同時，我們還必須考慮這樣的一個因素，那就是獨孤伽羅的母親方面的因素，其母崔氏又為小伽羅烙上了深刻的漢文化印記。我們知道，清河崔氏是一個學識深厚的文化世族，家族的文化教養在伽羅身上也有相當程度的體現，史載文獻皇后“雅好讀書、識達今古”、“見公卿有父母者，每為致禮焉”。獨孤伽羅身上既有父系遊牧民族之獨立英氣，亦有母系漢文化之博雅謙和，本身便是民族大融合之時代產物，是漢化了的鮮卑人。試想，如此文化薰陶下的獨孤伽羅怎麼會沒有參政的意識呢？
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