《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典著作之一。該書編定是西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。
一、君子約言，小人先言。
出自《禮記·坊記》，大意是君子講話很簡約，而且不搶先發言；小人不僅搶著說話，而且一說起來就沒完沒了。
二、凡事預則立，不預則廢。
此句出自於《禮記·中庸》，任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗。說話先有準備，就不會詞窮理屈站不住腳。行事前計劃先有定奪，就不會發生錯誤後悔的事。
三、身可危也，而志不可奪也。
這句話出自《禮記·儒行》，意思是生命受到威脅可以不怕，自己所持守的原則卻不能隨意改變。
四、君以民存，亦以民亡。
該句典出自《禮記·緇衣第三十三》中。這句話的意思可解釋為：君主依靠人民的擁戴而存在，同時也會因失去民心而滅亡。
五、子云：“善則稱人，過則稱己，則怨益亡。”
出自《禮記坊記》），意思是孔子說：“有好事就稱是別人的功勞有過失就稱是自己的過失這樣百姓對你的怨恨便逐漸消失了。
六、為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
孔子說治理國家大事，首先要得到人才，選拔人才取決於他自身的品德修養，品德修養取決於這個人是不是遵循正道，遵循正道又取決於他有沒有仁心。
七、仁者天下之表也，義者天下之制也，報者天下之利也。
出自《禮記·表記》，意思是：仁是天下行為的表率，義是天下行為的準則，知恩圖報是天下互惠互利的交往方式。
八、言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名。
這句話出自《禮記·緇衣》，意思是：說話實實在在，行為循規蹈矩，所以活著的時候志向堅定不移，死了以後也不會影響他的好名聲。
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