人无癖不可与交，以其无深情也。
人的一生，总要有些爱好。有人寄情山水，有人痴迷吟诗作对，有人沉醉于各类艺术。还有一种人，却为和田玉如痴如狂。
【孔子】
爱玉的人很多，但若论爱玉第一人，则非孔子莫属。
作为儒家创始人，孔子对玉非常推崇，且极力将玉人格化。《礼记聘义》中记载了孔子的一段话：
“夫昔者，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”
孔子认为，玉和君子一样拥有美德，比如仁、智、义、礼、忠、信，等等，这就是我们后来经常的“比德于玉”。
孔子的喜爱和推崇也为玉器以及玉文化的发展起到了积极的推动作用。
首先，“比德于玉”的理念经孔子传播后，德玉文化时代慢慢到来。
孔子关于玉的思想，也为后来整个玉文化体系奠定了基调。随着儒家势大，玉文化又深深烙下儒家文化的痕迹，和整个中华正统文化保持了一致。
此外，孔子将玉人格化，也使得玉器慢慢走下神坛和礼器时代，逐渐进入社会上层人士的眼中。
他们慢慢开始接触玉、了解玉、佩戴玉，君子无故，玉不去身，也成了时尚的代名词。整体来说，这个时代，玉文化开始了民间化的趋势。
【乾隆】
央视《国家宝藏》节目播出后，大家又对乾隆皇帝开始了新一轮的吐槽，吐槽他和雍正的审美差异，嫌弃他的“农家乐”审美。
但吐槽归吐槽，乾隆皇帝或许审美不那么雅，诗作不那么佳，但他却可以算是中国爱玉第一人了。
乾隆一生，特别是统治后期，对玉器有着一种特别的执念，官员进贡的不算，自己有点闲钱也都用来购买玉器了。
这么说吧，现在故宫里珍藏的玉器，有一半都是乾隆的。到晚年的时候，他个人就已经藏玉上万件。
其中就包括皇家玉雕大师的巅峰代表之作——乾隆贴身三宝：太上皇白玉玺、龙凤薄胎玉壶、吉祥盘龙玉瓶。
并且，他在彩陶上的审美也丝毫没影响他对玉器的把握。乾隆年间，玉器的做工之精、种类之多、工艺之美、数量之大，都是其他朝代所不能比的。
并且上有所好，下必趋之，乾隆对玉器的喜爱，也带动了民间宠玉、爱玉的热潮，推动了玉文化的发展。
乾隆后来被称为“玉痴”皇帝，用“痴”字来形容，只能说明——爱玉，这个皇帝是认真的。
【慈禧】
慈禧也是一个爱玉之人。文武官员知道慈禧喜欢玉石后，也开始不断进贡玉石，来博得慈禧的关注和提拔。有资料显示，慈禧用过的玉饰、把玩的玉器，多到可以装满3000个檀香木箱。
慈禧七十寿辰时，自知时日无多，想找块玉石，做个玉棺，以保死后能够永远安身。
但找到这么大的玉料，并将其运到京城是一件极为困难的事。结果玉料还没走出新疆，慈禧便驾崩了！玉棺只能作罢。
运输的工人恨透了慈禧，得知慈禧去世后，便将怒火发泄在了这块玉料上——就地砸碎了。小块的或拿或扔，最后仅剩两块搬不动的大玉料留了下来。如今其中较小的一块在新疆地矿局，另外一块较大的则成了中国地质博物馆的“镇馆之宝”。
心心念念的玉棺终究是没用上，只能说慈禧猜中了开头，却没猜中结局。
但是不管怎样，统治阶层爱玉、用玉虽然给百姓带来了负担，但也推动了玉器热，在客观上促进了玉文化的普及和发展。
【陆子冈】
陆子冈，明代的琢玉、治玉大师。传说陆子冈出身官宦世家，从小不学无术，独爱玩玉，后来拜了当时玉界高手它山师傅为师，从此技艺水平突飞猛进，成了一代技艺博通的全才。
后来，陆子冈的名声逐渐传入了宫廷。明朝皇帝知道陆子冈手艺高超后，便命其在一个玉扳指上雕刻百骏图。
陆子冈非但没有被难住，反而还颇有创意地完成了工作：他首先在小小的玉扳指上刻出了高出叠峦的大背景，以及一个大开的城门，却只雕了三匹马，一匹在城内驰骋，一匹正向城门飞奔，一匹则刚仅仅从山谷间露出马头。
整个玉雕，虽然没有百马，却创造处了一种百马奔腾的气势，表达了百骏之意，妙不可言。
自此之后，陆子冈的玉雕作品就成了宫廷的专利品。
明人张岱曾在《陶奄梦忆》里细数“吴中绝技”，其中陆子冈治玉位居第一。
也正是在陆子冈的影响下，子冈牌在明清时期，发展到顶峰，并且逐渐成为一种独立的玉雕艺术门类。子冈牌也成为后世无数玉雕大师竞相模仿和膜拜的艺术珍品。
……
这些，都是玉雕行业的代言人，当然不能列数的还有很多。他们或为圣贤先哲、或为帝王贵胄、或为玉雕艺人，是他们，见证、参与和推动了玉雕行业和玉文化的发展。
而到了现代，也有越来越多的企业家、明星等进入到和田玉领域，比如马云、王健林、陈道明、李连杰、黄渤，等等。
虽然这其中有些人爱玉、玩玉、藏玉是出于自身兴趣，但由于他们自身的影响力和明星效应，他们已经成了和田玉最佳的代言人，客观上也促进了玉文化的传播。
那么，看过了名人玩玉之后，你是不是也有一点心动？
閱讀更多 藏玉 的文章
