松溪河畔某銀行二樓，是烏當書友們長期練筆、交流的場所。前些日子一天中午，大雨剛過，我到那裡，見馮波流著汗、彎著腰、捏著拖把，默默地、慢慢地、細細地擦著地板上一團頑固的汙跡。門邊，一捆捆好的廢紙上，黑浸浸、密麻麻的字跡，隨處可見。
我心生感慨，想起黎人文（馮波）一些事。
黎人文（馮波）
黎人文（馮波）作品
有一次，酷愛喝酒的繼東兄喝醉了，而且醉得不輕，趴在桌上，會滑落下地，靠在椅上，會歪翻下地。黎人文這個繼東兄的學生，硬是坐在繼東兄旁，身子貼緊繼東兄，兩手挽在繼東兄肩上，使繼東兄完全成個鐵籠裡的無骨鳥。黎人文這動作一直堅持了幾個小時，直到繼東兄勉強能起身走動去休息才結束。據與黎人文無話不說的華輝說，那天白天，黎人文是挺累的，為了單位上一個材料，腦也想昏了手也寫軟了腰也坐脹了腿也呆麻了。一個同伴說黎人文對書法老師很護愛，我以為，也是黎人文對書法很護愛。
黎人文一直喜歡《石門頌》和《祭侄稿》，有好幾次因共進晚餐因共商事情而聚會閒餘時，黎人文都旁若無人般地拿出手機，翻出圖片，揮動右手食指，在空氣中寫那圖片上的《石門頌》《祭侄稿》字來。有一次，鄰桌一個豔麗的女同志怪怪地看看黎人文，怪怪地皺眉，轉過臉，向她的同伴噴拋出嘲諷的笑意。我知道她一定認為黎人文要麼是瘋子，要麼是傻子。也不怪，學書法或其他藝術，只要用情深了，都會瘋會傻的。旁人不理解，太正常了。
黎人文（馮波）作品
承蒙有些單位或個人的厚愛，我們有時會到單位或私人家去弄弄筆會。黎人文不要人安排，總是鐵釘地完成這兩件事：一是事前把所有的筆墨紙硯、氈子、印泥備好；二是事後把所有的筆墨紙硯、氈子、印沉收好。我比黎人文老，總愛認為年輕的黎人文做這些是應該的。其實，有些時候想，挺對不住馮波的。哪裡能經常以老賣老呢？
我不再擔任書協主席後，華輝主席抬愛，我也偶爾參與書協的班子會。黎人文是副主席兼秘書長，不僅一定要參會，而且一定要發言。我發現，黎人文發言時，語調總很鄭重，語氣總很端嚴，想得也周全，而且總愛情不自禁地冒出許多手勢加以強調。書協，尤其是縣級書協，是完全鬆散型的群眾組織，許多人把它視為輕鬆閒散懶垮地玩的地方，班子們處事嚴謹鄭重了，還會遭到"假正經"的非議，甚或有人譏評曰“過官癮"。其實，書協有一個目的，就是帶領大家盡力把書法學好，班子們鄭重、嚴謹、負責，有何不妥呢？所以，黎人文在班子會上的態度，不僅令我很感動，而且讓我很佩服。
黎人文（馮波）作品
一代書法大師陳恆安先生是烏當人，生前曾有別業於現烏當中學旁的燕子衝下。烏當中學"燕歸亭"就在馮波上班常走的路邊。也擅長寫古詩詞的馮波在《滿庭芳-過烏當中學觀燕歸亭憶恆安先生》詞裡寫道"燕子歸來，斯人已去""松溪畔，先生舊跡，已是遍烏當""歸鄉，揮筆處，匆匆歲月""敲醒少年郎"，我不懂詞，我不揣淺陋，這樣理解，是否合馮波心意？一一恆安先生行吟揮毫於燕子衝下時，時有會心的燕子左陪右伴。如今，恆安先生已作古，燕子歸來，已是人去樓也空路也空，墨跡斑班的畫案上，只剩寂寞與惆悵。但是，恆安先生的書學恩澤，已普惠於烏當的山山水水、村村寨寨、芸芸眾生。我們啊！當惜時如金，當感恩先賢，當繼承遺志，當將恆安先生的書學發揚光大。烏當的"少年郎"們，不要執迷不悟了，醒醒吧！先賢遺澤在，光焰萬丈長，大家齊努力，翰墨滿烏當。
就說松溪河畔某銀行二樓的那個場所吧，用，眾書友們用；用的結果一一書藝提升，也是眾書友共同的。但，實話實說，之前的衛生打掃，桌椅安排，茶水準備，之後的衛生打掃，廢紙收拾，殘墨清除，多數多數情況下，是馮波一人完成的。客觀地說，烏當書友們書藝的進步，馮波的功勞，不能被遺忘。
李商隱有詩云"丈夫貴兼濟，豈獨善一身。"馮波就是既"濟"自己書藝提升，也"濟"書友書藝提升，還"濟"烏當書法文化蓬勃發展的"丈夫"。我相信，烏當書友中，如此認同的，不在少數。
（友情推薦：曹偉：馮波兄熱情豪爽，待人誠懇，值得交往。）
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