松溪河畔某银行二楼，是乌当书友们长期练笔、交流的场所。前些日子一天中午，大雨刚过，我到那里，见冯波流着汗、弯着腰、捏着拖把，默默地、慢慢地、细细地擦着地板上一团顽固的污迹。门边，一捆捆好的废纸上，黑浸浸、密麻麻的字迹，随处可见。
我心生感慨，想起黎人文（冯波）一些事。
黎人文（冯波）
黎人文（冯波）作品
有一次，酷爱喝酒的继东兄喝醉了，而且醉得不轻，趴在桌上，会滑落下地，靠在椅上，会歪翻下地。黎人文这个继东兄的学生，硬是坐在继东兄旁，身子贴紧继东兄，两手挽在继东兄肩上，使继东兄完全成个铁笼里的无骨鸟。黎人文这动作一直坚持了几个小时，直到继东兄勉强能起身走动去休息才结束。据与黎人文无话不说的华辉说，那天白天，黎人文是挺累的，为了单位上一个材料，脑也想昏了手也写软了腰也坐胀了腿也呆麻了。一个同伴说黎人文对书法老师很护爱，我以为，也是黎人文对书法很护爱。
黎人文一直喜欢《石门颂》和《祭侄稿》，有好几次因共进晚餐因共商事情而聚会闲余时，黎人文都旁若无人般地拿出手机，翻出图片，挥动右手食指，在空气中写那图片上的《石门颂》《祭侄稿》字来。有一次，邻桌一个艳丽的女同志怪怪地看看黎人文，怪怪地皱眉，转过脸，向她的同伴喷抛出嘲讽的笑意。我知道她一定认为黎人文要么是疯子，要么是傻子。也不怪，学书法或其他艺术，只要用情深了，都会疯会傻的。旁人不理解，太正常了。
黎人文（冯波）作品
承蒙有些单位或个人的厚爱，我们有时会到单位或私人家去弄弄笔会。黎人文不要人安排，总是铁钉地完成这两件事：一是事前把所有的笔墨纸砚、毡子、印泥备好；二是事后把所有的笔墨纸砚、毡子、印沉收好。我比黎人文老，总爱认为年轻的黎人文做这些是应该的。其实，有些时候想，挺对不住冯波的。哪里能经常以老卖老呢？
我不再担任书协主席后，华辉主席抬爱，我也偶尔参与书协的班子会。黎人文是副主席兼秘书长，不仅一定要参会，而且一定要发言。我发现，黎人文发言时，语调总很郑重，语气总很端严，想得也周全，而且总爱情不自禁地冒出许多手势加以强调。书协，尤其是县级书协，是完全松散型的群众组织，许多人把它视为轻松闲散懒垮地玩的地方，班子们处事严谨郑重了，还会遭到"假正经"的非议，甚或有人讥评曰“过官瘾"。其实，书协有一个目的，就是带领大家尽力把书法学好，班子们郑重、严谨、负责，有何不妥呢？所以，黎人文在班子会上的态度，不仅令我很感动，而且让我很佩服。
黎人文（冯波）作品
一代书法大师陈恒安先生是乌当人，生前曾有别业于现乌当中学旁的燕子冲下。乌当中学"燕归亭"就在冯波上班常走的路边。也擅长写古诗词的冯波在《满庭芳-过乌当中学观燕归亭忆恒安先生》词里写道"燕子归来，斯人已去""松溪畔，先生旧迹，已是遍乌当""归乡，挥笔处，匆匆岁月""敲醒少年郎"，我不懂词，我不揣浅陋，这样理解，是否合冯波心意？一一恒安先生行吟挥毫于燕子冲下时，时有会心的燕子左陪右伴。如今，恒安先生已作古，燕子归来，已是人去楼也空路也空，墨迹斑班的画案上，只剩寂寞与惆怅。但是，恒安先生的书学恩泽，已普惠于乌当的山山水水、村村寨寨、芸芸众生。我们啊！当惜时如金，当感恩先贤，当继承遗志，当将恒安先生的书学发扬光大。乌当的"少年郎"们，不要执迷不悟了，醒醒吧！先贤遗泽在，光焰万丈长，大家齐努力，翰墨满乌当。
就说松溪河畔某银行二楼的那个场所吧，用，众书友们用；用的结果一一书艺提升，也是众书友共同的。但，实话实说，之前的卫生打扫，桌椅安排，茶水准备，之后的卫生打扫，废纸收拾，残墨清除，多数多数情况下，是冯波一人完成的。客观地说，乌当书友们书艺的进步，冯波的功劳，不能被遗忘。
李商隐有诗云"丈夫贵兼济，岂独善一身。"冯波就是既"济"自己书艺提升，也"济"书友书艺提升，还"济"乌当书法文化蓬勃发展的"丈夫"。我相信，乌当书友中，如此认同的，不在少数。
（友情推荐：曹伟：冯波兄热情豪爽，待人诚恳，值得交往。）
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