藏区“服饰之乡”
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项饰、耳饰、腕饰和腰饰等配套饰物也是玉树藏族服饰重要的组成部分，这些饰物镶珠嵌宝、造型别致，纯手工制作，有的年代久远，具有很高艺术价值。
”
项 饰
玉树人的项饰以天珠和珊瑚为主，配上绿松石、珍珠等贵重宝石，论串儿戴。
男士的项饰，以大为美，风格粗旷、质朴，反映出高原牧民热情、豪爽的民族性格。女子平时戴一串(约有30颗珠宝)，节日盛装时戴2至8串。
还要戴金银制的护身佛龛(叫“嘎吾”)，内装佛像、佛咒等加持圣物，且镶嵌绿松石，珊瑚，蜜蜡等各种宝石，多用宝石珠链挂在胸前，成为祈求神佛保佑的护身法器，以达到驱邪避灾，降福增加的美好愿望。
耳 饰
女子多数戴双耳环，喜欢复杂成长串的耳饰，多数耳饰最下端为锥型，做工考究。主要材质以金，银，铜，镀金为主，镶嵌绿松，珊瑚，合成宝石，宝石的数量以单数为吉利。
“多那”和“念阿”是玉树藏族妇女的主要耳饰, 均用金、镀金或白银、黄铜制作, 环下镶有松耳石。所不同的是,“念阿”环下所镶为细碎的小松耳石, 再下是长形的珊瑚, 最下端是细长的松耳石。
腕 饰
玉树藏族男女普遍戴手镯，有象骨、金银和玉镯多种，还有天珠、珊瑚、绿松石串成的腕饰。珊瑚、玛瑙、翡翠、琥珀镶制的手镯, 主要流行于青海果洛、化隆、天峻、大通、湟中等地区。金银手镯, 主要流行于青海玉树、环湖部分地区和东部农业区个别地方。象骨手镯, 主要流行于玉树、大通、湟中等地区。男女戒指多为金银铜制的鞍形藏式戒指，嵌有各类珠宝。
腰 饰
康巴藏族自古以来就是游牧民族，对于流动性很强的他们，首饰不仅是饰品也是生活用品，将装饰与实用相结合，充分表现出康巴藏族的智慧和勤劳。
从新石器时期开始，藏区就出现在腰间佩戴饰品的先例。吐蕃时期，藏区牧民独特的生活习惯影响着他们的穿衣风格，由于气候原因，出行不便等因素，通常他们会用腰带系着衣袍，逐渐演变成对腰带装饰。
腰带用布料、绸缎做成， 一般长度为4.4米(男性腰带略短), 以蓝、红、黄、绿、玫瑰等色为主。一般来说,青年人所束腰带较艳丽, 年长者所束腰带颜色较素。男子一般配饰腰刀、弹带、火镰及杈子枪等，尽显英气阳刚。女性的镶满珠宝的大小双腰带为玉树所独有，具有强烈的装饰效果和独特的审美情趣。
奶钩是藏族人民用于挤奶和挂捅的工具，随着生活条件越来越优越，奶钩逐渐演化成藏族妇女腰间配挂的服装饰品。在奶钩上镶嵌圆形的宝石最为常见，代表圆圆满满的寓意，玉树地区男女均可佩戴, 其它地区的藏族妇女很少佩戴。
靴 袜
在青海藏区, 艰苦的牧区生活和高寒气候, 促使人们制造出耐磨保暖的靴和袜。藏族男女的靴袜式样基本一致。
皮底靴, 俗称藏靴, 指民间匠人缝制的牛皮靴。式样比较特别, 玉树地区称“夯”, 俗称“山巴”。其靴脊有硬“鼻梁”, 靴尖翘起, 毛呢高, 以生鞣牛皮为底。其特点是冬暖夏凉, 可以四季穿用。《玉树调查记》载:“靴多用革, 饰以红, 跣足着之。”藏靴也有颜色的区分, 玉树牧区以红靴多见, 果洛等地区以黑靴为贵。
藏族是个能歌善舞的民族, 因此脚作为展示美的一个部位, 很早就引起藏族人民的重视, 脚饰便随之出现。玉树等地藏族常用一种宽约3.3厘米、两头有垂穗的自织彩色丝带或细羊毛线带装饰靴子。男女跳舞时还用铜质脚铃系在藏靴面上, 以增加节奏感和欢快气氛, 也有的平时在靴后跟上系一对小银铃。
藏族服饰文化
藏族服饰文化中蕴含的藏族文化涵盖了藏族人千年的生活智慧和心灵感悟，每个部分每个元素都凝聚了心意和情感的寄托，这也正是想要逃离冰冷的现代文明的人在苦苦寻找的。在生理上，藏族传统服饰美丽的色彩和装饰带给人视觉上的享受，宽松的款式使人的身体得到极大的放松；在心理上，神秘感和历史的悠久感让人在精神上产生愉悦和满足，紧绷的神经也会得到舒缓。
随着现代装进入藏区。藏族传统服饰也开始现代化、流行化，与现代服装设计开始相接轨，材质、面料也发生了变化，服饰色彩受到了多元文化的影响。现在的藏装，不仅只是传承原有的文化，还融入了现代文明因素。
2007年5月25日，玉树藏族服饰被列入第二批青海省国家级非物质文化遗产名录。
玉树藏族服饰文化是中华民族文化艺术宝库中的奇葩，人们应该努力传承和保护藏族服饰文化，正确对待文化遗产的自我调适、保存和延续规律，在实践中不断完善保护机制，采取更好的措施来保护非物质文化遗产，确保传承、巩固与发展千百年来沉淀的藏族服饰文化。
美编：佟志娇
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