为什么成吉思汗和他的把兄弟扎木合闹翻了?

玛鲁1

当时铁木真和扎木合结拜的时候只有11岁,那时他们很天真,按照蒙古的习俗互赠礼物,然而权力和地位让这对好“安答”最终闹翻了!



两人闹翻的事情还要从铁木真的妻子孛儿帖被脱黑脱阿抢走说起。篾儿乞人和铁木真有世仇,又抢走了他的妻子,扎木合动员两万多人帮助铁木真夺回了妻子。之后两人第三次结拜,两人商定在一起驻扎放牧。



一年以后,有一天扎木合突然对成吉思汗说,咱们现在挨着山下放马的就有帐篷住,挨着涧下,放羊的就有食物吃。铁木真没听明白,就回家问了母亲柯额伦,旁边的孛儿帖说,扎木合安答是个喜新厌旧的人,他的意思是区分放马和放羊,是厌倦了和我们在一起,说不定还想图谋咱们。铁木真一听,还真在理,他也感觉扎木合对自己的态度日渐冷淡了。

两人真正闹翻的原因主要有

三方面原因:一是铁木真在王汗的庇佑下收拢了乞颜等蒙古部落,实力日益大增,扎木合感到十分不安。二是铁木真在部族内部的改革颇有成效,消除了部族间的隔阂,使部落更加统一,很多人纷纷来投,另扎木合心生嫉妒。三是扎木合的弟弟盗走了铁木真部下的马群被铁木真的部下射死了,这件事导致扎木合与铁木真彻底决裂。

经过十三翼之战,扎木合战胜铁木真,但是一系列的举动让他彻底失去了民心,比如他在得胜之后将亲铁木真的部族族长用大锅煮熟来吃,竟然煮了70多锅。而铁木真虽然失败,但是赢得了民心,转祸为福了!后来实力逐渐恢复,最终战胜了扎木合,王汗和乃蛮,统一了蒙古。



当扎木合最后英雄末路的时候,身边的五个随从将他绑走投靠铁木真,铁木真杀掉了五个随从,想跟扎木合重归于好。扎木合说:咱们少年时代做安答,不可消化的饮食曾吃,不可忘记的语言曾说,因为被人离间,所以分离了!我想起以前说过的话,羞愧的不敢和你相见。如今你留下我做伴,可是该做伴的时候不得做伴,你若不杀我,好似衣领上虱,被窝里刺一般,反使你日间心不安,夜间睡不稳。最后扎木合要求不出血而死,要求铁木真照顾好自己的族人。最后铁木真无奈之下绞刑处死了扎木合,亲手将他埋葬了。


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不邀自來答。我是天長水秋,歷史問答達人。

題主問:為什麽成吉思汗和他的把兄弟札木合鬧翻了?



核心原因:权利争夺的结果。

在蒙古草原,誰統一草原誰就是草原的英雄、草原的救星。鐵木真具備這方面的潛質、社會背景和家庭背景;札木合具備這方面的潛質、能力以及社会关系。

誰來統一草原?

铁木真所在的黃金家族曾經做過蒙古部落首領,有这个部落推出新首领也是情理之中的事。

札木合出身卑微,虽然已经很有成就,但是要真正擔當起統一草原的大任,存在先天不足。從來都是英雄不問出處,況且札木合已經具有相當實力。

兩個人曾經結為安達。有過一段很好的感情。

然鵝

在權力面前沒有朋友。尤其是绝对权力面前,绝对没有朋友。争夺权利就意味著成對手或者敵人。對手有可能因為一方甘拜下風而归顺,敌人就只有你死我活。

札木合幫助過鐵木真,但这并不能成为彼此繼續做安达的理由。

对权利的渴望追求,使得兩人最終只能刀兵相见。

对两人关系破裂,不論史书记载的有多么詳盡,都无法掩蓋為權力大打出手的結果。



所以說,鐵木真跟札木合的關係最終必然破裂——权利争夺是核心的无解的根本的原因。

读史书,通过现象看到背后的本质;分析諸多历史事件,找到隐藏其中的规律,這才是比較通透的讀書方法。如果遇到问题,只是罗列現象,不会分析,不能歸納,就很难达到“读史使人明智”的读书目标。


天长水秋

成吉思汗 07_标清

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公元1173年,11岁的铁木真遇到了年龄相当的札木合,两个孩子几乎一见如故,遂决定结为安达,黄金家族的孩子与受歧视的札达阑部的孩子结下了跨越等级的友情。札木合将一只鹿踝骨赠给了铁木真,铁木真则回赠了一只灌铜踝骨。两个孩子愉快的在斡难河的冰上玩起了打踝骨的游戏,第二年春天两人再次相约玩耍,并互赠箭器再次结拜。



起初,札木合曾辅佐铁木真,运筹帷幄横扫草原,先后打败了蔑儿乞、塔塔尔等部落,然而随着草原各部逐渐被歼灭,他们彼此都意识到对方对自身的威胁,尤其是长期屈居铁木真之下,更令札木合深感屈辱和不忿。终于有一天,他与铁木真分道扬镳。那时的札木合,内心唯一希望的,是凭自己的实力大败铁木真,将他拉下万众拥戴的大汗的宝座。十三翼之战后,札木合终于如愿以偿,打败了铁木真。可是,这来之不易的胜利果实很快因他的残忍和暴戾失去了。在当众烹煮敌将之举引得札木合麾下众将叛离之后,铁木真终究取得了最后的胜利。当札木合被五花大绑带到铁木真面前时,不知他是否有预料到,自己将会以这样的方式与昔日的安达重逢。铁木真不愧为蒙古草原伟大的领袖,他始终念及札木合和铁木真原来是安达,不忍痛下杀手。于是,他成全了兄弟的尊严,按照札木合的要求,以“不流血”的绞刑结束了兄弟的生命,也亲手埋葬了他曾无比珍视的安达和少年时代的友情。说白了天无二日,地无二主。



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首先我们应该知道,铁木真和札木合的故事记载于《元朝秘史》中,而《元朝秘史》是一部蒙古族不为人知的口传历史,里面很多故事并不一定是史实,而多是隐喻。

札木合是谁?《秘史》记录了他所在的札答阑氏的由来。

铁木真的家族是乞颜部孛儿只斤氏,他的祖先孛端察儿在都亦连山后面发现了一群沿着统格黎克河迁移而来的人。他对哥哥说:“身体应当有首脑,衣服应当有领子……刚才统格黎克小河上住的那群人,没大没小,不分尊卑、上下,一律平等,是容易制服的一群人,咱们可以把他们全部掳来。”就在他和哥哥们一起去掳掠统格黎克河畔的人的路上,顺便捉了一个兀良合惕部札儿赤兀惕氏的怀孕妇人。那孕妇来到孛端察儿处,生了一个儿子,成了札答阑氏的祖先。

后来和成吉思汗结为安答的札木合,就是札答阑氏的后代。

所以札木合本来就是孛儿只斤氏统治下的属民。

后来铁木真的父亲被塔塔儿人毒死,这时候铁木真只有九岁,孛儿只斤氏的势力衰落了。同族的贵族泰亦赤乌部人将他的大部分属民带走。他的母亲诃额伦夫人带着孩子们艰辛度日,靠采集野果、捕猎鱼虾鸟兽为生。

蒙古兴起的斡难河源

铁木真成长起来后,逐渐在家族中建立了权威。后来与他父亲给他定下的未婚妻成婚。然后把妻子的嫁妆献给了他父亲的结拜兄弟、克烈部的脱斡邻勒汗。脱斡邻勒汗允诺帮助他把散失的百姓聚合起来。

波斯史集中描画的铁木真和脱斡邻勒汗

后来铁木真的妻子孛儿帖被蔑儿乞人抢走。脱斡邻汗联合了札答阑氏首领札木合,帮助铁木真联合击败了篾儿乞人,抢回妻子、家人,还掳掠大量财物和奴隶。这次战争成功后,铁木真开始和札木合一起游牧,并再次结为安答。

这其实就是脱斡邻勒汗帮铁木真聚集的百姓。因为札木合带领的百姓就是当年孛儿只斤氏统治的百姓。

铁木真想要收集和拉拢旧时父亲的部众,势必触犯札木合的利益。虽然他们又幼时的情谊,但都不甘居于人下。随着铁木真的势力逐渐壮大,他和札木合之间起了分歧,于是带领自己的人马独立出来。之后陆续有一些蒙古部落前来依附他。他们重新结合成乞颜部联盟,众人立下盟誓,推戴铁木真为汗。

波斯史集中描绘铁木真成为大汗

之前带走了孛儿只斤氏部民的泰亦赤乌部不能容忍孛儿只斤氏东山再起。札木合原本就是跟随泰亦赤乌部脱离孛儿只斤氏的一份子,因此之后不断与铁木真作战。

札木合本人是比较有才能的,但是他地位比较低。泰亦赤乌部落败后,他又相继站在克烈部和乃蛮部的身边与铁木真作战。因为按照他原本的身份,如果回到乞颜部,势必只能继续受孛儿只斤氏的统治,因此只能打败孛儿只斤氏,才能自己成为部落首领。

札木合最终被铁木真杀死之前说了这样一段对话:“在这一生中,安答你与我二人的名声,从日出之地到日落之地,人人皆知。安答你有贤明的母亲,生下你这位豪杰,你有能干的弟弟们,你的友伴皆为英豪,你有七十三个战马(般的豪杰),因此我被安答你所打败。而我自幼就失去了父母,又无兄弟,妻子是个长舌婆,友伴没有可依靠的,因此被天命有归的安答你所打败。”所以有学者认为铁木真属于蒙古贵族,而札木合代表普通平民,大概是有道理的。


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