2018年5月4日，著名學者、書畫家、原文化部教育司副司長吳開英老師，在海南萬寧華潤石梅灣鳳凰九里書屋舉辦“東山摩崖石刻與書法文化”主題講座。活動由中共萬寧市委宣傳部主辦、文化萬寧研究會與鳳凰九里書屋承辦，中共萬寧市委常委、宣傳部長楊志斌主持。吳開英老師講座從東山摩崖石刻群的歷史沿革，書法文化學術價值、萬寧文化建設的規劃及思考進行闡述，與現場讀者、書法家、媒體等進行交流。
2013年萬寧市成功申請成為“中國書法之鄉”，其中“東山摩崖石刻群”的書法文化價值，起到了關鍵作用。吳開英老師建言“東山摩崖石刻群”申報省級文物保護單位，再到國家級的指導思路；同時談及東山嶺題刻字的規範與偏離，以及如何糾正、保護、傳承等問題與現場讀者交流探討；還具體闡述了東山嶺摩崖石刻群的歷史文化價值，萬寧歷史人文等在海南文化中的地位與貢獻。講座持續了3個多小時，現場座無虛席，吸引來自全國各地聽眾達100餘人，不少人還從海口、三亞、瓊海等地專程為這場書法文化講座而來。
視頻：吳開英老師講座
為愛東山景緻幽，攜琴載酒任遨遊。雲迷路徑人煙少，翠擁峰巒樹木稠。丹灶無存仙已往，華封有跡字空留。管它世上塵凡事，春自春來秋自秋。
——文/張玉（明代·吏部尚書）
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現場聽眾提問交流環節
01
講座現場，來自萬寧中學高二年級學生提問：“東山嶺石刻者的身份和題刻特點，以及與書法的淵源如何理解？”
吳開英老師回答時還不忘問及該學生上過幾次東山嶺，得知共上過三次後，指出：古今題刻者大多都是官員和文人，題刻時一般都署名記時間。今人與古人題刻最大的區別在於；從題刻上可以看到現代題刻者對書法和自然已經沒有了敬畏之心，膚淺而隨意，一些題刻作品極為醜陋。而古人題刻非常注意謙讓，民國以前基本在洞外題刻，民國以後出現了很多洞內題刻，有些人還是主政一方的地方官吏，為什麼？那是當年古人的審美觀道法自然，題刻內容、風格和字體大小等都要與自然景觀、山體以及石體相互協調，反之將大煞風景。另外由於時間橫跨千年，可利用的位置好的石頭已經少之又少，可以說是“寸石寸金”。
舉兩個例子
1、有人將國歌詞作者田漢的詩文題刻在位置極佳的“風景幽情”大字之下，並“創造”了書法“岺”字，還刻上田漢的大名，短短几十字的詩文竟有兩個錯字，而這首詩的意境也不太好，就像口語一樣，還用極不成熟的顏體字在這題刻小字,更顯得不協調，關鍵一點還簡繁混搭，犯了書家大忌。若干年之後人們考證，會說萬寧人在造假，會去類推其它的題刻也一樣是造假的。
2、題刻“妙諦”所謂妙諦乃精妙之真諦。清袁枚《隨園詩話補遺》卷六:“‘八千里外常扶杖，五十年來不上朝’，將杖朝二字拆開一用，便成妙諦。”田北湖《論文章源流》:“所謂信手拈來，皆成妙諦者。”狄平子《論文學上小說之位置》:“至以文學之眼觀察之，則其妙諦，猶不止此。”而隨意找塊石頭就題刻上去，與大環境極不協調，乃畫蛇添足之舉，讓人倒胃。我要告訴大家：東山嶺也應有當代的題刻，但一定要嚴格控制，寧缺毋濫。目前山上的現代人題刻數量不少，質量很差，可以用“大煞風景”來形容。洞外山石不宜題字數太多的詩詞小字。
比較島內一些地方題刻，可以得出這樣一個看法：
東山嶺摩崖石刻群集歷史、藝術、人文於一身，極具歷史價值和研究價值。東山文化的發展和傳承有序，萬寧人的自豪感、自信度決不亞於瓊島任何地方！對這些今後的管理、挖掘、傳承和發展，主要依賴於當地政府的相關管理機構，也是考驗管理者的能力、水平和執政水平的一個重要節點。建議有必要整合資源和人力成立一個專門的專家管理、評估小組來有效管理。
02
來自江蘇遊客讀者的現場提問：“我觀摩過山東的摩崖石刻群，雄偉壯觀，讓人肅然起敬；也在五指山市一個小村子見過一些崖刻，相對規模很小。而今天聽老師解說東山嶺的崖刻群這麼有內涵，也有了新的瞭解，深為震撼！請老師就如何保護好摩刻文物，發揮文化價值談談看法和建議。”
吳開英老師回答
1、我們當地政府要通過研究、挖掘，推動到國家級別的保護單位，影響力和號召力才會更大，但國家級別的門坎很高，雖然各部門己經做了不少工作，但收編的資料太簡單，要再耐心一些、細緻一些，要依據國家的相關規定來逐步完善和發展。可以先省級後國級。
2、要陪養出優秀的書法隊伍，形成合理的書法隊伍階梯，光靠書協的力量是不夠的，政府要重視和投入。要把旅居外地的萬寧優秀書法人才吸引回來，發揮出來，並讓名師來授徒。
3、內蒙古烏海被譽為書法之城，他們每年進行大量的書法活動，引進優秀書法人才，通過中央電視大做廣告；營造大量的書法館所，不惜高額的資金，鼓勵學生勇躍學習、報考書法專業，政府從各方面予以補貼，學成後返回原籍授課，不斷良性發展（當然烏海有豐富的煤礦資源，政府有足夠的稅收來支撐，而我們資金匱乏，這是不可比擬的）。只有通過學習和交流，提高自身的水平，
大力推廣全民書法，擴大影響力，建立文化公園或將博物館管理機構納入整體發展規劃，才能真正“東山再起”，“東山夢”就會實現。
03
來自湖南的讀者現場提問：“我是湖南人，衡陽印章碑林引進大量名人名家，以獨特的方式吸引大量人流，萬寧可否借鑑經驗，用石刻結合印章，開創一種新的文化模式？”
吳開英老師回答
1、我個人認為，現代題刻價值至少要50年後才能體現，而要把名人名家請來要花費大量的資金，那是在做燒錢的事，我們不能去做急功近利的事情，文化是靠沉澱而成，而不是靠一些名人名家去吹捧就能成功的。
2、東山嶺摩崖石刻群是文化皇冠上的明珠，怎樣葆譽都不為過，我們要萬分珍惜，心存敬畏，學會感恩。
3、對這位湖南女士的情懷十分感謝，同時對從外地來這擔任文化主官的楊志斌常委對萬寧文化的熱心和支持表示衷心的感謝！
04
萬寧市委常委宣傳部長楊志斌最後小結
感謝吳開英老師今天精彩紛呈的講解和深刻生動的問答，感謝今天來到最美海灣最美書屋分享的各位讀者！今天是五四青年節，祝大家節日快樂！幸福的時光總是過得很快，原本準備講一個半小時左右的分享會不知不覺講了三個多小時，講、聽都十分認真投入，我是帶著學習的態度來萬寧工作的，在吳老師身上我再次感受到了萬寧做為書法之鄉的文化積澱和厚重，也瞭解到了東山文化的深刻內涵。
“東山嶺摩崖石刻”與“東山嶺摩崖石刻群”是兩個概念，東山嶺是具備“群”這個特徵的。這是對東山嶺摩崖石刻群與萬寧書法藝術文化的本意。吳開英老師這種對書法藝術孜孜以求的精神，我想這種精神值得我們每一個書法文化工作者、書法愛好者去學習。東山摩崖石刻群文化與書法藝術怎麼去發揚光大，怎麼去發掘，怎麼充分發揮我們今天萬寧文化建設的“先行作用”提出非常好的建言。最後我建議用最熱烈的掌聲再次表達最真誠的感謝。
2013年，萬寧市政府在向中國書法家協會申報書法之鄉時，吳開英老師曾組織本地專家對東山嶺摩崖石刻做過一次比較深入的調查和研究，編印過一冊東山嶺摩崖石刻資料集連同申請報告上報給中國書協。中國書協組織專家組到萬寧實地進行考察，在參觀之後，專家組成員對東山嶺摩崖石刻也讚歎不已，認為這是國內少見的書法奇觀。萬寧能夠成功申請成為書法之鄉，吳開英老師認為東山嶺摩崖石刻這個獨特的條件，起到了很重要的作用的。先賢留給萬寧豐富的書法石刻，冥冥之中在推動著萬寧的文化建設。
東山嶺摩崖石刻的歷史文化價值，可以用這三句話來概括：第一，這是先賢留給萬寧最豐厚的文化遺產；第二，這是見證歷史悠久、人文薈萃之萬寧的重要實物；第三，這是萬寧書法文化的沃土。
眾多文人雅士雲集於此，吟詩作賦，題字刻石，既使得東山嶺揚名於世，也遂使萬寧人文蔚起，正是這些石刻與歷代人文史蹟相得益彰，造就了聞名遐邇的東山文化。實際上，東山文化乃是中原先進文化在海島傳播的一個縮影，同時它也是典型的開放性和兼容性文化。萬寧人豪爽的性格、文化自信以及萬寧民眾對書法喜愛的程度和普遍都可以從這裡找到其歷史的淵源。
吳開英老師作為萬寧文化先鋒，帶著對家鄉的深厚情懷，扛起學術大旗宣揚東山摩崖石刻的書法學術價值與文化萬寧建設建言。吳開英老師講座結束後，有很多讀者都大呼解渴，稱這次活動在萬寧文化研究史上具有里程碑的意義。
下面，我們再來欣賞一組石刻上的詩文，看看文人雅士是如何通過讚美東山嶺來抒發他們情懷的：
其一：
為愛東山景緻幽，攜琴載酒任遨遊。雲迷路徑人煙少，翠擁峰巒樹木稠。丹灶無存仙已往，華封有跡字空留。管它世上塵凡事，春自春來秋自秋。
明正統四年（1439）張玉題（張玉，安徽鳳陽人，曾任海南衛廣東都司，後晉大學士，吏部尚書）
其二：
鶴上仙人去未還，王筲吹斷彩雲間。壺中日月春常在，洞裡乾坤晝不關。瑤草路荒山寂寂，碧桃花老水潺潺。一聲清嘯紅塵外，獨對天風振佩環。
明正統六年（1441）王清題（王清，安徽合肥人，任過廣東都司僉事）
其三：
景入華封一洞天，乾坤毓秀不知年。閒雲此日嬉遊處，丹灶猶存會眾仙。
正統己丑（正統十年，1445年）仲春海南衛昭勇將軍
其四：
層巒聳翠境偏幽，攜酒來遊盡日留。此是人間一勝地，清風明月自春秋。
海南衛明威將軍合肥李翊書
其五：
乾坤洞裡自春秋，脫盡塵埃世界幽。鰲駕雲深天作壁，錦屏夜掛月為樓。鏡門對面凌霄峙，水鼎當頭接地流。好是瓊南山第一，勝遊何事到羅浮。
萬州學正副堂吳輝發題並捐香燈銀拾元
大清咸豐五年（1855年）歲次乙卯孟冬之月
其六：
是否魯邦紀舊遊，東山名勝古今留。萬陽城外潮音寺，醉臥仙岩聽海流。
己未（1859年）春日
駐萬覆選監督羅德勤題
其七：
仙蹟留丹灶，我心印石泉。
民國二年（1913年）九月，知萬縣事王緒祺題
其八：
偶作海南遊，得睹東山面，巖壑與奇峰，我願終留戀。
民國十年（1921年）大埔範□珊題
其九：
已隔前遊十二年，山靈無恙景依然。飛橋隱接雲深處，信是桃源一洞天。
民國十年（1921年）
杭州魯國樑重遊題志
其十：
群巒聳翠，一洞中虛，天海澄清，雲霞卷舒。
民國二十三年（1934年）合浦林口中題
其十一：
萬緣盡化，百庶皆仁；澄清宇宙，蕩滌凡塵。
抗倭寇伏首
民卅六年（1947年）春萬治文邑林國華題
以上石刻作者既有本島人士，也有大陸人士。我另外從史料中選了一組本地人士但沒有刻石的詩文，我們也一起欣賞一下：
首先是明代孝宗年間淵閣大學士丘浚的詩作。丘浚和海青天海瑞被譽為“海南雙璧”，他寫過一首讚美東山嶺的五律，很有名，詩云：
環海三千里，珠崖第一山。
名馳四海內，秀出萬峰間。
月下森瑤簡，風前振佩環。
弧高猶潤澤，蠟履未容攀。
第二位我想介紹一位近代的翁桂清。
翁桂清，萬寧後安坡仔村人，生於1887年，歿於1968年，民國時期曾在廣東、福建任過縣長、廣州市政府秘書長、汕頭市長，算得上是萬寧的名人。他在75歲時僑居海外（國民黨戰敗時他沒有跟著去臺灣），懷著濃郁的思鄉之情，寫過一篇《天涯夢寐憶東山》的文章，文章不長（四百餘字），但情意深長，讀來令人動容。下面摘錄一段：
吾鄉東山，山水清秀，……凡到瓊者必遊，遊必羨也。……曩昔科舉時代，瓊文人士，多來潛居修業，以為文思勃發，必搶魁元，……餘小時每赴縣城，必趁機遊東山，至則徘徊不忍去。迨壯歲離鄉別井，於役軍政，奔走南北，如泰山、廬山、黃山、天台山、南嶽等，曾經遊遍。默然思之，風景勝蹟固多，但求山不高，水不深，幽靜恬適如吾東山者，真不多見。遠離數十寒暑，每於夢寐間時憶其景物，限於境地，不果重回。邇者風起雲變，人天橫臆，優遊東山，更可慕而不可即。天涯老朽，只作世外桃源之夢想耳！
從上面石刻和詩文，可見古往今來對於東山嶺，確實是讚譽有加。
——吳開英 2018.5.4
吳開英，1954年1月生，海南萬寧人。1983年3月8日加入中國書協河北分會。後來畢業於中國社會科學研究生院美學專業，研究生學歷。1990年在北京大學首屆書法藝術研究班進修一年。曾任中華人民共和國文化部社會文化司綜研處、藝術教育司綜合處處長、原中華人民共和國文化部教育司副司長、全國藝術職業教育教學指導委員會主任委員、國家《規範漢字表》研製領導小組成員、全國藝術考級領導小組成員兼辦公室主任、中國書法家協會會員。
藝術簡介：出版有《標題書法》、《中國書法鑑賞大辭典》、《吳開英書畫集》、《中國古戲臺匾聯藝術》、《鄧小平文藝理論讀本》、《生命禮讚--吳開英抗震救災書法作品集》、《梅蘭芳藝事新考》、《梅蘭芳若干史實考論》、《耕耘集--吳開英藝術文選》、《中國古戲臺研究與保護》、《梅蘭芳祖籍考》、《雪梅清香》等專著。在全國性報刊發表書畫理論和文化藝術方面論文60餘篇，個人傳略被編入《中華當代文化名人大辭典》、《中國當代中青年書畫300家》、《1992中國人物年鑑》、《2000中國風·傑出人物特集》等辭書。1996年被文化部榮記三等功一次，1999年受文化部通報表揚。
1991年在北京中國革命博物館（現更名為中國國家博物館）中央大廳、2000年在法國巴黎東方文化中心、2001年在廣州世貿中心、2002年在廣東江門藝術城舉辦過個人書畫作品展。作品還多次參加過國內外大型展覽並獲獎和被多家藝術館、博物館收藏。
這是一座集閱讀學習、展示交流、聚會休閒、創意生活等功能於一體的海邊書屋，提供人文關懷，詩意之美的閱讀體驗。經營範圍涵蓋圖書銷售、咖啡茶藝、文創商品、生活美學、旅遊產品等。2017年海南省文化廣電出版體育廳，授予華潤石梅灣鳳凰九里書屋“海南最美書店”稱號。
來源 | 鳳凰九里書屋
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