讀黃帝內經，學中醫，感悟中醫。今天二羊分享的是“西方金”。許多人對中醫的誤會，完全僅僅是憑藉對中醫字面的臆想以及一些錯誤的理解。
就好比西方金，我上學的時候，中醫老師告訴我，金就是金屬，金屬熔化變成水就是金生水，這樣的誤導不知道誤導多少學生，反正我是被誤導了好幾年，重新讀了黃帝內經才知道，中醫的五行是這麼一回事。
黃帝內經·素問
今天來看看西方的金，內經陰陽應象大論篇是這樣說的：
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在髒為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為咳，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂，熱傷皮毛，寒勝熱，辛傷皮毛，苦勝辛。
西方生燥，首先“東西”的不僅僅是地理位置上的東西，還有一層功能上的“東西”。另外有條文說東西者陰陽之道路也，也就是說左邊是陽生髮的道路，西方是陰斂降的道路。人是立體的，左右並不是平面上的左右。
燥氣在西方比較重，有人說，西方有乾燥的沙漠戈壁。這個舉例不是很準確。氣機功能上上面說燥在西方主斂降。正如對應一年之中的秋天，一天中的傍晚。而具體空間位置，西方是生水的，正如先天八卦中，坎卦是放在西邊，也就是水的來源。正如黃河、長江水從西方來。
西方屬於金，生辛味，對應人體在肺，肺又化生皮毛。對於這個問題，我上學的時候問過內經老師。
西方主斂降，而辛味主生髮發散，為什麼五行要把辛味歸化為斂降的金？而不是升散的木呢。因為黃帝內經又有條文說，木欲散食辛以補之。
這個問題在許多年後我才搞明白，如果你明白可以留言告訴我你的答案。
皮毛又生腎，皮毛在人體象自然的天，水從哪裡來，從天上來，這也是金生水的原理。正所謂“天氣下為雨”。腎在人體屬於水，肺金生腎水。
肺主鼻
（肺氣）天氣通於鼻，肺氣有兩個呼吸通道，一個是皮毛腠理，一個是的上竅鼻子。當受寒之後，人體的這兩個孔竅會被寒氣閉塞。閉塞皮膚腠理皮膚會起雞皮疙瘩，會怕風怕冷。嚴重的會惡寒發熱。閉塞鼻子就會鼻塞、流清涕等等。
西方在天為六氣的燥氣，在地位五行的金，對應人體為皮毛，對應臟腑為肺，顏色對應白色。
在色為白
白色是入肺的，但被許多人誤解為入就是補。譬如許多養生專家說，白色的食物入肺補肺，其實入不等於補。白色入肺，可以補也可以清。
正如白色大米、淮山藥、百合這些白色的食物入肺補肺，但是石膏、川貝、魚腥草等這些白色性寒的藥物卻是清肺的。
在音為商
五音對於現代人來說根本分不清，除非專業的音樂學生。提供給大家參考：
《靈樞•邪客》中把宮、商、角、徵、羽五音，與五臟相配：脾應宮，其聲漫而緩；肺應商，其聲促以清；肝應角，其聲呼以長；心應徵，其聲雄以明；腎應羽，其聲沉以細，此為五臟正音。相傳是由中國最早的樂器「壎」的五種發音而得名。相當於現在音樂的唱名do、re、mi、sol、la。
「商」音和潤，和則不戾，潤則不枯，叩之為清，擊之為純。金屬、石製品的古樂器，編鐘、磬、鑼鼓、鈴聲、長號、三角鐵等，發出的渾厚清脆之聲，有金的特性，為商音。
代表曲目有：《慨古吟》、《長清》、《鶴鳴九皋》、《白雪》等。閒暇之餘多聽聽清潤淳和的商音樂曲，既能在悠揚的雅音古韻中，舒緩身心的疲憊，同時也讓我們內在的肺氣得到提升，進而達到身體內環境的和諧，真不失為養生的良策。
在聲為哭，在變動為咳，在志為憂，過憂傷肺
肺聲音在人體為哭，異常為咳聲。肺有病提示有兩個聲音，一個是被動的咳，一個是哭聲音。如果一個人老是咳嗽，或者總想哭，這對應臟腑肺肯定除了問題。
過度的憂慮會傷肺，肺傷之後又容易憂慮、容易哭。典型的代表就是紅樓夢裡的林黛玉。肺氣虛的人容易憂慮悲傷、嚴重的總想哭，同時伴隨經常性的、慢性的咳嗽等。臨床上這類患者還真不少，以女性患者多見，男性多表現為憂慮抑鬱。
要怎麼來調整這種狀態呢，喜可以戰勝這種“憂”。可以做喜歡做的事情，多讓自己開心的事情。當然對於已經患上抑鬱症的人來人生活基本沒有喜歡做的事，這需要藉助中藥調理身體，配合外界生活輔助才行。
熱傷皮毛，寒勝熱，辛傷皮毛，苦勝辛。
過食辛味會也會傷皮毛，肺主斂降，辛主發散。吃太多辛味會導致肺氣不降，陰液不能化生。這時候可以用苦味來改變過食辛引起的問題。例如有一些人長期嗜食辛辣、蔥薑蒜等辛味發散的食物，引起津液不足、陰虛，皮膚出油、毛髮脫落等。可以適當使用一點苦涼的食材來調理。例如：天花粉，色白苦而有液，則瀉火之功輕，而生津之力重；元參色黑，苦而多汁，則瀉火之功少，而滋腎之力多；丹皮色紅味苦，則清心火而行血。
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