在兩宋詞史上，能比較完整地表現出自我一生行藏出處、心態情感變化的，辛棄疾算是一個，比辛棄疾還要更早的當屬朱敦儒，朱敦儒最大的貢獻是在文學創作上，其詞作語言流暢，清新自然。除此之外，他的另一個貢獻應該就是教出了陸游這樣一個優秀的學生，陸游為人與作詞都受朱敦儒的薰陶，他的名作《卜算子·詠梅》即與朱敦儒的《卜算子》（古澗一枝梅）風格相似。
但朱敦儒是個性疏狂，“我是清都山水郎，天教懶慢與疏狂。玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。”他的輕狂和傲骨，通過這幾句激情洋溢的詞，表現得淋漓盡致。
南渡之初，朱敦儒站在主戰派一邊，所寫的詞比較具有現實意義，多憂時憤亂之作，“中原亂，簪纓散，幾時收？”沉痛悽愴，非常感人。到了晚年，過著閒適生活，詞中充滿了浮生若夢的消極思想與詩酒自放的頹廢情調。
感皇恩·一個小園兒
宋代：朱敦儒
一個小園兒，兩三畝地。花竹隨宜旋裝綴。槿籬茅舍，便有山家風味。等閒池上飲，林間醉。
都為自家，胸中無事。風景爭來趁遊戲。稱心如意，剩活人間幾歲。洞天誰道在、塵寰外。
“一個小園兒。兩三畝地。”開篇引領全詞，似兒歌、童謠般淺顯明瞭，讀來輕鬆親切。一個小園子，兩三畝地，詞人如話家常一般談論自己的生活，透露出一絲清心寡慾和知足常樂的坦然。
“花竹隨宜旋裝綴。槿籬茅舍，便有山家風味。”這三句在內容是對上句的承接，詞人在自己的一畝三分地裡種上鮮花和竹子，儼然一派園林之風，他又在園子周圍插上一圈整齊的籬笆，再加上一間茅草屋，帶著幾許山裡人家的味道。
“等閒池上飲，林間醉”，這正是詞人日常生活的寫照，每日暢遊在自己的小園子裡，品品躬耕之樂，不為紅塵世事勞心傷神，閒來無事的時候在池邊飲上幾杯美酒，醉於形更醉於心。這幾句簡單的景物描寫裡糅進點點敘事，更突出詞人閒適從容的人生追求和處世態度。
“都為自家，胸中無事。風景爭來趁遊戲”，詞人仍然沿用上闋慣用的筆法進行描摹，在靜謐恬靜的山林裡每日圍繞自己過活，心中沒有任何牽掛，迷人的風景也爭先恐後地映入眼簾。詞人拋去周遭龐雜的汙穢和雜念，只管循跡山林，沉醉於山水，感受心靈與大自然的契合。
“稱心如意，剩活人間幾歲”，道出人生在世，屈指可數，莫要虛度光陰，要及時行樂做自己想做的事、過想過的生活。此外這兩句還透露出一絲哀婉悲慼和幾許慨嘆光陰如梭的無奈之情。
詞人在下句為如何度過餘生作出了回答：“洞天誰道在、塵寰外。”人生過半，剩下的每寸光陰，詞人都打算在這至真、至善、至美的人間“洞天”度過，怡然自得、自娛自樂的滿足感躍然紙上。
全詞從頭到尾宏觀抒情，微觀落筆，詞人對山水的眷戀溢於言表。詞中的一字一句淡雅溫馨，洋溢著超然和閒適，讓人體味到心平氣和的同時，也憧憬起那生機勃勃的山林生活。
世上沒有不幸福的人，只有不肯快樂的心。往事如煙，因為往事已成為故事了。往事如煙，因為經歷已變成回憶了。生活裡誰傷害了你並不重要，重要的是你自己是否能夠儘快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。
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