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日本的和服是在受中國唐代服飾的影響下逐步發展出來的，但是也與中國服飾有許多不同。比如日本女性的和服背後，一定要有一個類似枕頭的包包，感覺有點莫名其妙。以前網上流傳一個說法，說這是因為日本古代戰爭多，人口大量減少，所以日本女性就經常背一套床上用品，可以隨時隨地跟男人睏覺，然後生娃。
這個有點汙汙的說法其實完全是不靠譜的想象啦。實際上，日本女性背上的包包並不是枕頭，而是由腰帶打成的一種結，名字就叫做“帶”。由於日本的服飾最初是模仿中原服飾，因此腰間也會纏繞各種布料製成的腰帶。後來又受到朝鮮半島寬腰帶的影響，和服的腰帶也逐漸變寬。
而論起衣服上的裝飾，女性的一般要比男性更為複雜。當日本男性只是在肚子上打個小繩結的時候，日本女性已經開始將寬腰帶在腰間瘋狂纏繞了。而且腰帶的寬度也是不斷變寬，剛開始只是3-4cm寬，後來則需要先將腰帶對摺再纏。不過人們逐漸發現，這樣纏腰帶不夠美觀，纏得薄了沒意思，纏得厚了又感覺變成了“水桶腰”，隱沒了這傲人身材，不科學。
但這種小問題是難不倒愛美女性的，繞圈不行那就打成結啊，於是新的潮流出現了。打結的花樣就比纏腰帶多多了，而且可以更靠近胸部，凸顯曲線。這種結一開始打得比較小，後來為了更加引人注目，結也越來越大，花樣也越來越多。
這樣一來問題又出現了，結太大影響走路啊。於是到了江戶初期，愛美女性就將這個結乾脆放到了身後，再次完美解決問題。而且，由於和服太過寬大，不適合佩戴珠寶、項鍊等首飾，因此女性和服的裝飾主要就靠腰帶的花紋、材質和打結方式來體現。
其實現在的日本和服，主要是繼承了江戶時代的和服風格，與江戶時代之前的各種和服樣式早已經大為不同。日本女性平時穿著較多的和服大約有三種，分別是“振袖”、“留袖”和素色、小紋。
根據袖子長短，振袖還可以分為“大振袖”、“中振袖”和“小振袖”。其中大振袖顯得更加古典，小振袖則略顯隨意，更適合年輕女性穿著。最受歡迎的是中振袖，能夠做到文雅又不失響亮，還能給人一種時尚的感覺。因此在畢業禮、成人禮、宴會、茶會等比較正式的場合，這種中振袖十分常見。
大振袖
中振袖
小振袖
留袖和服是日本已婚女性在親朋婚禮和各種正式儀式、典禮上穿的禮服，主要可以分為黑留袖和色留袖。以黑色為底色，染有五種花紋，在前身下襬兩端印有圖案的，叫黑留袖；在其他顏色面料上印有1到3個花紋，且下襬有圖案的，就是色留袖。
黑留袖
色留袖
素色是指一種單色（黑色除外）的簡便和服，染有花紋的可以做禮服，沒有花紋的就是日本女性的日常裝束；小紋則顧名思義，是表面染有碎小花紋的和服，也是一種比較時髦的服飾，約會和購物的場合經常可以看到。
素色和服
小紋和服
參考文獻：
竺小恩，葛曉弘，《中國與東北亞服飾文化交流研究》，浙江大學出版社，2015
孫銀銀，張元婧編，《不可不知的日韓文化》，中國水利水電出版社，2015
歷史研習社
關於這個問題，最早的解釋是好多年前第一次在網絡上看到的說法；說的是由於日本長年的戰爭，導致了本國人口的大量減少，所以日本的天皇為了提高日本的生育率，下令男人對女人可以隨意的“播種”，久而久之，為了更加方便，所以日本女人就背上了自己的床鋪和枕頭出門了，這個說法是女性背後的包包就是枕頭。
實際上日本女性和服上的“包包”壓根不是真的包，而是一個腰帶結。而這個腰帶結不僅不是為了方便提高日本的生育率，恰恰相反是男人為了防止自己的女人出軌。
這件事要從唐朝說起，眾所周知日本沒有自己的傳統文化，所以在唐朝時期派遣了大量的遣唐使來學習大唐的文化，久而久之日本女人也學著大唐的女人穿起了大唐的服裝。這也成為了最初的和服。
到了明朝萬曆時期，日本的豐臣秀吉對外開放貿易，之後大量的西方傳教士今日日本。當日本的藝伎看到傳教士身著長袍，並用一根腰帶系在腰上，覺得飛常好看，並開始了模仿。隨後風靡了整個日本。
然而由於和服的寬大厚重，所以腰帶需要寬一些，導致了腰帶結很大，所以久而久之就把這個腰帶結挪到了後腰上。
說到為了防止女性的出軌，這個“小包袱”起到了巨大的作用，這個“小包袱”一直在後面，如果日本妻子出門回家後“小包袱”不整齊了，那麼丈夫就可以判定妻子十有八九是出門鬼混了。而且據說因為這個事情，後來為“小包袱”發明了289中打結的方法。
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在網上，有這樣一種說法……
男丁被抓壯丁上了戰場，哪有什麼時間“繁衍”，致使人口下降。加上，領土很小，又歷經割據，一個地方就更小了，人口流動速率小，周邊全都帶著血緣關係。
所以便出現“借種”現象，鼓勵那些女人跟來往的男人結合，生出優良的下一代。為圖方便，便揹著被單枕頭出門。
這便形成了“腰包”。
另外還有一種說法，他們稱這種小包包為“帶”，也就是“腰帶”。腰帶合在背後，打上不同的花結，也叫“錦結”。不同的錦結，代表不同的含義，據說所知道的就是兩百多種。這樣做的目的一是展現形體的美，二是裝飾。
在一些特殊的家族，會有特殊的錦結，明眼一看，就知道你是哪個家族。當然，為了地位的彰顯，錦結樣式都很複雜，布料也價格不菲。一般情況下，家裡必須有和服。
最後，和服借鑑了我們很多服飾特點。
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見過日本和服的朋友們可能都有一個疑問，那就是女性和服的背後為什麼總是揹著一個類似枕頭的東西？
有一種說法是，日本人為了方便繁衍，便要求女性在和服上背一個枕頭，然後他們就可以隨時隨地都能造人。持這種觀點的人還拿出佐證，說日本人的姓氏松下、田中、井上、山中、渡邊等充分說明了他們大都出生在野外。
當然這種觀點純屬戲謔，其實日本女性 和服背後的設計是源自西洋傳教士的。在日本的豐臣秀吉時期實行對外開放政策，很多西洋傳教士湧入日本傳教。當時的西洋傳教士在教袍外面繫著一根腰帶，善於學習的日本女性認為這種裝束很洋氣，於是便紛紛效仿。但是西洋傳教士的腰帶很長，得來回繫好幾圈才行，這樣就不能顯得腰細了。所以，日本女性將其系法改良，只在腰上繞一圈然後把剩下的在後背出系一個結。所以，日本女性穿的和服後背上只是一個結而已，並非一個枕頭。
到了後期，這種設計也方便男人觀察自己的妻子有沒有出軌，如果妻子和別的男人鬼混了，後背上的結肯定不會整潔如初的。 冰焰
和服是一件套長衣，長及腳踝，沒有腰帶無法穿起。而女人的衣裳是要想盡辦法裝飾、美化的，很多年很多年的美化結果，就是今天集刺繡、印染、編織手工於一身的和服腰帶。和服裁剪不煩複，講究穿法，是一種“穿”的藝術；腰帶因所佔醒目位置，自是講究中的最講究，腰帶結有各種打法，揹包一樣的花結是其中一種。
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在日本生活中，穿和服是件很平常的事，也許大家都注意到了，日本的女性穿上和服之後，背後都有一個包包，那麼這個包包是做什麼的呢？這是怎麼回事？
和服起源於中國，大概是漢朝時期。和服模仿最大的對象是漢末三國時期東吳的吳服，所以在日本有很多地方還將和服叫做吳服。
到了唐代，日本的吳服又混入了一些唐服的特色。但都沒有後面的大包包。
大包包出現的時間比較晚，在豐臣秀臣時期，那時日本海外貿易活躍，傳教士來到日本，他們的袍子用帶子繫住的，於是日本人紛紛效仿，這時的帶子是窄的。
後來高麗文化傳入日本，高麗服的寬腰帶在日本非常流行。慢慢地隨著時間的變遷這根腰帶也在不斷地改變著，終於被日本女性創造性地在後背上打著各種各樣的結，既漂亮又利落。
像枕頭一樣的腰帶結，是被藝伎們從日本太鼓橋的設計上得到的啟發而打出來的腰帶結，因此也叫太鼓結。
現在知道了吧，這個包包就是日本人和服的皮帶扣，你去解，當心被人家打很滿頭包。
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另外有消息曾指出，在二戰之後，因為美國大兵去了，需要服務美國大兵特殊的內容，才搭配上這個小東西，這樣子可能會更有趣，也是體貼的沒誰了吧！
其實腰帶有不同的打結的辦法，表達著不同的意義，用來表達自己的信仰和祈願，類似 中國人的紋身，是個性的一種外在形象。
有緣分來看過的朋友，能給咱點點關注嗎！謝謝你發財的雙手了，祝願幸福快樂，身體安康！
二炮手高進
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日本的和服是從中國傳過去的，還是在東漢的時候日本當時還處於矇昧的狀態，還沒有自己的文化文字，一切都是從中國學來，同學他們的服裝也是從東漢學過去的，後面根據自己的民族習慣和文化有了一點點改進，一直延續至今，但是中國由於文化的斷層吧，文化的創新現在已經不穿這種衣服了。
