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我是小默，一个想让妈祖文化变得更好玩的学霸，哦不，学渣。
妈祖经过了一千多年的传播，随着华人的足迹，从湄洲逐渐走向世界，可谓“海水到处有华人，华人到处有妈祖”。
据不完全统计目前全世界妈祖庙宇有上万座，当中的对联浩如烟海。这些对联继承了中华民族楹联和书法艺术，又表达了海内外华人对妈祖的敬仰和崇拜。
在祖庙石柱上原有一联：
后德神功，颂遍天涯，一航普济；
地灵人杰，歌传水调，八音克谐。
这副楹联是妈祖晋封为“天后”时撰刻的。“地灵”句系指莆田二十四景之一的“湄屿潮音”；“水调”是曲名，“八音”是指各种乐器的声音。此联对仗工整，音调和谐，堪称佳对。
在祖庙的山门上，原也刻着一联：
钧天钟磬张廷陛，
寰海鱼龙拜冕旒。
“钧天钟磬”，在古代是指与人间不同的“钧天广乐”，借喻动人心魄的潮音。“廷陛”是指朝廷。“寰海”是环绕地球的海。“冕旒”是海神天后戴的礼帽，这里借代妈祖。此联语意深刻，结构严谨，对仗工稳，他处不能移用。
除此之外，还有帝王为妈祖题词赐联。如清世宗雍正皇帝御书“神昭海表”匾额，分别赐给湄洲祖庙和厦门、台湾安平两处行宫。
清高宗乾隆皇帝御赐“德孚广济”匾额和楹联一副，其联云：
忠信涉波涛，周历玉洲瑶岛；
神明昭日月，指挥水伯天吴。
位于湄洲祖庙天后大殿的楹联
这幅楹联是由闽浙总督觉罗.伍拉纳于乾隆五十四年（1788年）奉旨负责制作，然后亲自渡海到湄洲祖庙张挂，并举行“拈香行礼”仪式。
“忠信涉波涛”典出《列子.说符》，孔子与弟子自卫返鲁，途径一处河梁，水流湍急人不能过。此时见对岸有个人，心无杂念，只凭“忠信”，就能涉水过江，受到启迪。
“玉洲、瑶岛”，都是传说中仙人居住的地方。“
水伯、天吴”语出《山海经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。”后人把“天吴”当作海神，“水伯”是指其“职衔”。水伯天吴，这里泛指水域之神。此联出自帝王之手，引经据典，真是不凡。
在湄洲祖庙，还移刻梁启超先生，1900年为台湾妈祖庙题撰的一副楹联：
向四海显神通，千秋不朽；
历数朝受封典，万古留芳。
此联同见于山海关左近的天后宫
清光绪二十六年（1900年），孙中山先生在台湾策划“惠州起义”，有一天，他与梁启超去拜谒天后宫妈祖，由梁先生当场撰写了这副名联。此联气魄宏大，自然流畅，不愧为大手笔。
世界最短/最长的妈祖庙对联
在国内，有位名叫徐玉福的先生不惜辛苦，花多年时间共收集到了10个国家和地区近三百多座妈祖庙宇的对联一千多副，编成了被海内外公认为的第一部妈祖庙宇对联专集《妈祖庙宇对联》。
在《对联》中，“天妃宫，地安门”，是目前发现唯一最短有关妈祖的对联。
最长妈祖之对联是在安徽省宿松县天妃殿，其庙俗称小姑庙，在其县套口乡孤山村长江中的小孤山腰，原名启秀寺，始建子唐，本为禅宗名僧马祖道一道场。北宋时重建，改名“惠济寺”，始祀天后，其全联如下：
小孤山旧照
湄山瑞气孕仙姑，生而异，异拥天香;幻而意，意精文义;素而静，静诵诸经;更有轶事堪奇，窥井得符，迭显神通手段，踏机救父，航海寻兄，掷草幻成大杉，种菜鞠为佳卉，击浪驱晏公之虐，法雨消旱魃之灾，焚一撮发，鬼收高里，剪九节蒲，吏活琴堂，历廿八岁积功积德，忽嫉俗，忽归真，趋重阳托登岛屿飞升，丝竹管弦，隐隐听传空际盛;
林氏幽光发圣母，诞子宋，宋当艺祖;道子师，师名玄老;本是观音再降，腾云化羽，仍存慈济心肠，起碇行舟，立竿安艇，凭木欲绥沧溟，湿衣助克澎湖，鼓涛阻流冠之逭，涌泉解征人之渴，扬几幅旆，怒息波臣，增六尺涨，乱平台匪，绵四五朝护国护民，或现身，或示梦，宜先世共荷彤墀封建，金泥玉简，绳绳颁自日边来。
全联共有256字，其联作者黎月樵，字问夫，生卒年不详，安徽宿松县下仓埠(今长湖乡)人。清末民初塾师。
这副对联是目前发现关于妈祖的最长对联。本联叙述天后种种神奇传闻，娓娓道来，如数家珍，结体娴整，运笔简捷，叙事宛典得位，堪称佳构。亦可作为妈祖生平一部简史来阅读，该联多次应用“顶针”笔法，更增趣味。
时过境迁，如今的湄洲祖庙建筑群经过修缮和扩建，新撰刻的名联佳作不少，喜爱文化的游客可自去评赏。
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