主父在掏完行宫内最后一个鸟窝之后，陷入绝境。在备受饥饿的折磨数日后，主父最终被饿死。
在中国乃至世界历史上，君主绝对是一份风险系数非常高的职业，寿终正寝的不多，横死的不少。有被剑捅死的，有被乱刀砍死的，有被沙袋压死的，有被白绫勒死的，有被被褥捂死的，也有被毒死的，当然，还有自己抹脖子、上吊的。君主的死法五花八门，蔚为奇观。
在这种种死法中，饿死无疑是最为窝囊的死法之一。
尤其对于主父这样一个雄才大略的人来说，显得特别窝囊。
一
主父是谁？他曾经是一位伟大的君主，一位英明的领袖，一个勇武的战士，一个杰出的将领。他有一个在中国历史上熠熠生辉的名字——赵武灵王。
提起赵武灵王，略懂历史的人或许都知道他的一项伟业——胡服骑射。
所谓胡服骑射，说起来也很简单，胡服，就是穿北方少数民族胡人的服装；骑射，就是骑在马上射箭。
我们知道，中国人的传统服装汉服很宽大，尤其袖子又长又大，所以穿着汉服行动很不便。但少数民族的服装紧凑简约，实用多了，特别方便打仗。
再者，传统中国军队中虽然也使用马匹，但马匹主要用来拉战车。那个时代，作战时，士兵站在战车中相互攻伐。一般四匹马拉一辆车，这叫一“乘”。而北方的少数民族则不同，他们是直接骑在马上作战，灵活，机动性强，战斗力也强。
赵国在北边，与胡人有丰富的作战经验。在作战中，赵武灵王发现，胡人的衣着以及骑射方式非常有利于战争。
所以，他决定发起一场改革，改革的内容总结起来就是两条：命令赵国人穿少数民族的服装；改革赵国军队传统战车作战方式，推广骑马作战。
赵武灵王统治第十九年的春天，他带领军队穿过中山国，一路向北奔驰，到达大漠边缘，然后又往西直到黄河边，登上黄华山。从黄华山上看过去，远处是一望无际的大漠，近处是奔腾的黄河，赵武灵王气吞万里如虎，一时豪情无限，对身边的谋臣肥义说：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之。”
就算全赵国、全天下的人都不理解我，都嘲笑我，我也要推行胡服骑射，消灭胡人、中山国这两个肘腋之患。
就这样，他与肥义二人共同议定了胡服骑射的改革。
二
这注定是一场艰辛的改革。
鲁迅说：可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。
鲁迅只说对了一半，不是在中国，而是在人类社会中永远都是如此。任何改革，都要触动利益集团的既得利益，都要打破阶层固化的藩篱，都不是依靠请客吃饭作文章就能完成的。
胡服骑射也一样。骑射，表面上虽然只是作战方式的转变，但作战方式牵一发而动全身，关联着军队结构的改变、社会资源的配置，需要对军界、政界大洗牌。
更何况，赵武灵王的这场改革还关系到文化与文明的认同。中国人的观念是，头可断、血可流，发型不能变，服装不能乱。
文明人与野蛮人最直观的的区别，不就在于服饰、发型么？
有一次，孔子的弟子们讨论起管仲这个人，意见发生了分歧。学生们便想听听老师对于管仲的看法。孔子说：“微管仲，吾其左衽矣。”
要是没有管仲，我们衣服的前襟就要向左掩啦。
因为汉族人的服装，前襟是往右掩的。而少数民族的服装，前襟是往左掩的。所以，孔子实际上是在说，要是没有管仲，我们都要被少数民族征服了。而被少数民族征服的标志，就是服饰的改变，哪怕是一个细节上的改变。
赵武灵王的胡服政策，在当时人看来，这简直是文明的倒退，是自甘堕落。
同时要触动固化的利益与坚韧的文化传统，赵武灵王的压力不可谓不小。
具体情节且不细说，总之，强硬的赵武灵王平息了赵国上下对改革的抵制，最终成功地在赵国推行了胡服骑射。
赵武灵王的胡服骑射是战国时期最为成功的改革之一，是历史书上大书特书的壮举。胡服骑射之后，赵国军队战斗力大增，一跃而为军事强国。在后来秦灭六国的过程中，赵国是最难啃的硬骨头，令秦国蒙受了巨大的损失，这都有赖于赵武灵王的胡服骑射。
三
此后，赵武灵王带领崛起的赵国东征西战，拳打中山国，脚踢胡人，掠地千里，胡人首领林胡王献马请降，中山国君一度逃到齐国避难。
这一切都意味着，赵武灵王以及他领导的赵国进入了巅峰时刻。
但数年之后，他做出一个令人震惊的决定，让出国君位，传位给儿子。
不过，他之所以退位，并不是准备退居二线，颐养天年，享受天伦之乐。恰恰相反，作为国君，他曾经成功地推行了胡服骑射的变法，完成了令很多国君望尘莫及的壮举，但此时，他想专心做一个攻城略地的军事统帅，一个战斗在最前线的战士。
他本质上是一个战士。相比运筹于庙堂之中，他更愿意沙场秋点兵，决胜于千里之外。他的夙愿，是消灭赵国所有的敌人，为赵国打下无量江山。
赵武灵王二十七年五月，他率领群臣大朝东宫，传国于太子，以“主父”的身份退位，立太子何为赵王。
退位之后不久，主父穿着胡服，带领自己的人马开赴北方前线，挥师征讨一切威胁赵国国土安全的敌人。
三年之后，春夏之交的五月，赵国从西路，齐国从南路，燕国从北路，三国共同出兵攻打中山国。大兵压境，中山国无法抵御，国家灭亡，国土被三国瓜分。赵国的肘腋之患被清除，从此，赵国可以无后顾之忧，在战国的舞台上大展拳脚。
兴奋的赵武灵王大赦赵国，命赵国举国欢庆，官府供酒，赵国人狂歌痛饮五日，共同分享主父的喜悦与荣耀。
但赵武灵王并不仅仅满足于帅兵征战，他喜欢刺激。
最刺激的一次，他装扮成赵国使者，亲自前往秦国咸阳，近距离观察秦国国君的为人以及秦国的地形。当这位特殊的使者离开之后，秦王越想越觉得不对劲，这位使者状貌威严，气度非凡，不太像是位居人下的臣子，便立马派人去追。但使者早已离开秦国了。秦王派人打听审问，才知道这位使者就是主父。秦人为之大为惊叹。
赵武灵王，或者说主父就是这样一个英武的领袖，一个杰出的将军，一个勇敢的战士。
但谁能想到，这样英雄的人物，竟死得那么窝囊。
这一切都是偏心惹的祸。
四
大概在赵武灵王统治赵国第十六年的时候，一天晚上，他做了一个梦，梦中，一位女子弹着琴、唱着歌。女子的相貌看不太清楚，但她的仪态在水影花光的辉映下如荣曜秋菊，如华茂春松，若轻云之蔽月，若流风之回雪，优雅而美丽。梦中，那女子唱着：美人荧荧兮，颜若苕之荣。命乎命乎，曾无我嬴！她的歌声甜美、清扬。
好梦易逝，断梦断续。梦醒之后的赵武灵王久久无法释怀。即便在与群臣晏饮时，他也无法忘却梦中的女子。酒喝高了，他唏嘘着、感叹着对群臣说起了这个旖旎的梦。
一个叫吴广的人听到了这件事，从中窥到了机会。他告诉赵武灵王，自己的女儿赢，就是他在梦中见到的那个女子。
我们虽然不知道这个女子是不是赵王在梦中见到的女子，但这个女子应该是极漂亮的，因为她迅速得到了赵武灵王疯狂的宠爱。这位女子成为赵武灵王的新的王后——惠后。
不久，年轻的惠后生了一个儿子何。他对妻子的宠爱迅速延伸到这个孩子身上，虽然他的长子章有更丰富的政治经验与继位优先权，但他毅然废了长子章，立这个未成年的孩童为太子，并在退位时，将国君位传给了不满十岁的儿子何。
当然，这也不是什么错得太离谱的事。毕竟在中国历史上，偏心的君主一抓一大把。
但是，错就错在，惠后去世之后，年事渐高的赵武灵王的关切再一次转移。他渐渐觉得大儿子很可怜，觉得自己有些对不起大儿子，以及那个曾与他携手度过青春岁月的原配夫人。
他决定补偿大儿子。灭了中山国之后，赵国的国土面积大了，有了操作的空间，他便将代这个地方封给大儿子，号为“安阳君”。
生怕大儿子被欺负，他还给大儿子配了一个精明强悍的助手——田不礼。本来属于自己的王位无端被剥夺，大儿子早已淤积了一肚子的不服与愤懑。而田不礼恰恰又是个不太安分的野心家。
不难想象，他们二者的结合会带来的怎么样的后果。
五
当然，如果事情仅仅如此，倒也不算太坏。失意的继承人比比皆是，不安分的野心家代不乏人，只要处理得当，他们也只能将失意与野心永远埋藏在心里。
但主父还嫌不够。有一次，他让小儿子朝见群臣，自己在旁边观察。看到自己的大儿子作为兄长却要朝拜年幼的弟弟，神情抑郁，一副不得志的懒散而懈怠，他心中再一次涌出了不忍与歉疚。于是他决定把代这块地方分出来给大儿子章，立他为代王。
这个荒唐的想法理所当然地被赵国上下阻止了。但是，这提供了一个诱因，一个借口。
造反、兵变这种事情，诱因、借口很重要，有的时候，即使箭在弦上，但也得引而不发，就是因为没有合适的借口与由头。没有借口，就名不正言不顺，就很难得到舆论的支持与同情，成功的概率就低。
对于公子章来说，主父的分国设想就是一个再好不过的借口，因为这意味着，自己的父亲，赵国真正的主导者，认可自己有割据一方、分国称王的资格。那么，既然父亲的计划被阻挠，公子章决定，我自己来拿。
事不宜迟，不久，趁主父与赵王到沙丘游玩之时，公子章悍然发动兵变。但事实证明，他不是那块料。没有花费太多的精力，朝廷一方的主帅公子成、李兑就迅速平定了兵变。
慌不择路的公子章逃进了父亲在沙丘的行宫。心存歉疚的主父开门接纳了这个失败者。公子成、李兑派兵遂包围了主父的行宫。
在重重包围之下，即便有父亲的守护，公子章也没能保住性命。历史没有详细的记载，但我推测，他应该是自杀。
乱臣贼子授首，应该说，事情可以结束了，然而并没有，反而变得复杂了。因为公子成、李兑包围的，是主父的行宫，这是大逆不道的行为，更何况主父是一个霸气强悍的人。可以想象，一旦罢兵，他们二人就将面临主父的雷霆之怒。
所以，主父必须死。但怎么死，也有讲究，最重要的一点是，主父不能直接死在他们的刀下。没有人敢承担弑君的责任与恶名，更没有人敢直接将刀刃刺向英武强悍的主父。
不能直接杀那就间接杀。公子成、李兑下令，所有行宫中的人，后出来者死。宫人们夺门而出，顷刻间，偌大的行宫中只剩下主父一个人。
主父垂垂老矣，曾几何时，他是英武的国君、将帅，此刻，他只是一个体弱的老者。行宫中没有大量食物储存，不多的食物吃完了，他便只能拖着老朽的身躯艰难地爬到树上、房檐下掏鸟窝、吃鸟蛋维持残躯。
这种生活，他坚持了三个月。三个多月以后，主父饿死在沙丘。
而那个备受他宠爱的儿子，如今的赵王，自始至终没有出现。
六
赵武灵王犯了什么错？司马迁总结的好：
主父初以长子章为太子，后得吴娃，爱之，为不出者数岁，生子何，乃废太子章而立何为王。吴娃死，爱弛，怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起，以至父子俱死，为天下笑，岂不痛乎！
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