岐山農民捐獻珍貴唐碑
2016年某日，岐山縣京當鎮駙馬莊村的六位村民，在崖面上取土時發現一座墓葬，墓葬空空，只有一塊唐代墓誌銘。六 位村民合力把唐銘抬出，暫且放置在 一 個倉庫裡。不料，唐銘失竊，被人販賣到河南，村民知道後，又把唐銘追了回來。“還是捐吧！”大家決定，把唐銘捐獻給岐山縣博物館。
唐銘人物圖案及唐銘局部 捐碑的村民代表巨九科，腿部前幾年因工緻殘，還打著鋼板。他受大家委託，用一輛三輪助力車馱著幾百重的石碑，騎行十幾公里趕到縣博物館，對迎接他的館長說：“捐給國家，放心！”
岐山縣博物館向巨九科等六位捐贈者頒發了榮譽證書，並依據相關文物徵集法規定予以獎勵。經初步鑑定，此碑為唐代成德軍節度使王武俊家族墓誌銘，銘文記載了王武俊家族祖孫四代人的仕宦經歷，以及王武俊孫王承憲早殤並葬於岐山望雲原的情況。此碑形制較大，與一般唐銘相比，銘文楷中帶行，字體瀟灑飄逸；碑身四面鐫有人像及十二生肖動物圖案。除了有歷史研究價值外，還有藝術欣賞價值，文物等級達到“國家二級”。 唐銘人物圖案及唐銘局部
劉氏墓誌上的西秦女性
劉氏是岐王李茂貞的媳婦，從大唐秦王陵出土的劉氏墓誌看，她是一位頗識大體的西秦女性。 
劉氏墓誌拓片
墓誌志蓋正面陰刻篆體“ 晉 故秦國賢德太夫人墓誌銘”，四周斜坡面上有線刻玄武、朱雀等四方神像，並飾有纏絲花紋。志石正面陰刻楷體銘文，採取駢體文格式 撰 寫，共1691字。“ 鳳翔管內觀察支使魚崇遠”撰文，“鳳翔府功曹參軍孟居業”書丹，孫福鐫字。
據銘文記述，劉氏是岐州人，嫁給李茂貞後被封為“國夫人”。天福八年夏天，鳳翔地區發生蝗旱災害，餓死了不少人，67 歲的劉氏聞之，心情非常沉重，對親戚和左右說：“流年不利，饑饉越來越嚴重，百姓必然會責罵我們這些執政的人；如果能消除大災，就把我這身老骨頭都賠進去吧！”從此，她整日禱告祛災，茶飯不食，終於有一天奄然而終。 
劉氏墓誌
劉氏的形象，在一些野史雜記中更為豐富。據大唐秦王陵館藏圖書記載，李茂貞和他領導的博野軍是外來戶，初到鳳翔，由於管束較松，多有危害地方之事；李茂貞頒佈的政令地方上也沒人聽。剛剛嫁給李茂貞的劉氏，建議李茂貞鼓勵手下將士與當地人廣結姻緣，並吸收地方名士進入統治集團做官。李茂貞實行這兩項舉措後，大大緩解了軍地兩方的矛盾，也使自己真正站住了腳。
李茂貞割據岐國後，多次表示要給劉夫人孃家親屬封官加爵，但劉氏都拒絕 了。劉氏的孃家人，一 直沒有做過大官。她對丈夫說：“自己孃家裡沒有可用之人，封官給他們，他們承受不起，白浪費了官位。”
禁採蘭草碑的恤民佳話
公元1727年，新上任的寶雞知縣杜蕢生在益門鎮某處立了一塊禁令碑，曉諭四村百姓，為避免虎狼傷害，特革除舊例，從此禁止上山採摘蘭草。《寶雞縣誌》上記載的《禁採蘭草碑記》就記的這塊碑。後來，禁採蘭草碑突然下落不明，1996年12月出版的《 寶雞縣誌 》上明確記載該碑已不存在。沒想到2012年某日，這塊禁採蘭草碑被一名畫家發現，重見天日。
2012年秋季蘭草碑復立現場
據專家分析此碑的歷史價值說，杜蕢生立碑的背景，正值雍正初年，清廷正在西北青海一帶平定叛亂，國力還不是很強盛，百姓負擔重。杜蕢生看到村民因採蘭草上貢官家，有些傷了，有些殘了，有些斃命，他為此感到痛心，初到益門鎮便立碑革除這項陋習，這反映了當時的地方官具有以人為本、體恤民生的進步思想。
“ 無獨有偶，杜蕢生除親自撰寫《 禁採蘭草碑記 》碑文外，還在上任之年立下《 禁革陋規碑記 》，有禁止渡口收取過路錢、禁止地痞嚮往來鹽商敲詐要錢等十項規定。看來，這位縣官恤民力度很大。他的這些舉措影響了喬光烈、何其偀等一些後來的寶雞知縣，紛紛效仿他的做法勒石革弊。例如嘉慶十年，寶雞縣令何其偀立了一塊《永革陋規告示碑》，內容竟然也是禁採蘭草，批評借蘭草敲詐勒索村民的基層政權，至今依然有借鑑意義。此碑為臥碑，鑲於益門堡二組關帝廟外牆上，和禁採蘭草碑 就像“ 父子碑”。”
榜眼題碑迴歸鳳翔“老家”
2014年，市區某古玩市場出現一塊清朝同治年間的墓誌銘，銘碑書寫人系同治十年的殿試榜眼、古城西安高家大院主人高嶽崧。這可是高嶽崧書法碑刻首次在我市發現，而且墓主鄭士範是解元出身，是鳳翔籍清末名流。
市場裡發現榜眼題碑 墓誌銘用一塊青石製成，在烏黑的石面上刻著一些篆體大字和幾行楷 體 小 字。篆體大字分四行，有“ 皇清誥授中憲大夫 賞戴花翎 補用知府 貴州平越直隸州知州 冶亭鄭公墓 志 銘 ”等字樣。楷體小字刻有“ 陝西鳳翔府知府署西安府事愚弟李慎撰”及“誥授翰林院編修高嶽崧書 ”等字，碑的石質敲擊如磬，繫上好的石材。專家評價說，鄭士範是清末鳳翔籍經學家，道光二年解元，曾重修過張載祠，在當時名望很高；高嶽崧陝西長安人，系清同治十年辛未科榜眼，寫得一手好字，但因其早逝，流傳下來的作品不多。榜眼給解元題寫墓誌銘蓋碑，很是罕見！
此碑經本報報道後，沒想到還有後續。
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