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(水浒传)作为古典名著一直是大家茶余饭后阅读的首选，其中梁山好汉们的故事更是妇孺皆知。武松在(水浒传)中是一个比较受读者欢迎的人物，他的故事情节激荡，感人肺腑，武松也被人们视为梁山上的真英雄，一百单八将排名天罡星第十四位星宿“天伤星”行者武松。

武松的一生可谓嫉恶如仇，其前半生几乎就是在仇恨中度过的。至景阳岗醉酒打死猛虎后，又为兄长武大报仇，打死了潘金莲，斗杀了西门庆，醉打了蒋门神，然后又大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，最后被逼上了水泊梁山。

但是就在武松杀嫂那件事上，无论是在（水浒传）书中描述的，还是电影电视剧片段中演的，武松挑开潘金莲衣服的举动，曾经一度引起人们的热议，大家对武松当时的举动表示不解，尤其是武松在挖兄嫂潘金莲的内脏以祭奠兄长武大的时候，一个小小的举动，用刀挑开了潘金莲的内衣，遭到了大家的猜疑，众说纷纭，说武松纯属多此一举，还有人说武松动机不纯，也窥窃嫂子玉体嫌疑，还有人说武松此举是必须要做的，纯属被逼无奈。

武松扯开潘金莲衣服这件事，我个人认为武松当时只是为了快速挖出潘金莲的心肝，其心情是可以理解的，武松报仇心切，用刀挑开衣服这就是一个动作，没有什么大不了的，根本不纯在什么非分之想，武松作为一个七尺男儿，当初潘金莲利用各种手段勾引诱惑都未能打动了他，试想一下，大哥都没了，武松哪有那个心思啊，所以说认为武松想歪了的人纯属扯蛋，无稽之谈。

另外我们可以分析一下，武松想挖潘金莲的内脏，潘金莲虽然穿的妖艳，但是内衣也还是有的，不撕开衣裳怎么能顺利的挖出内脏，这也是必须要做的一步，换了别人一样会这么做。因此武松此举为正当行为，不纯在任何疑议。

武松是一个重感情讲义气的人，有恩必还，有仇必报，称得上是个义士。武松也是个嗜酒如命的人，酒一到位，浑身有使不完的劲，但武松一生却唯独对女人没有兴趣，因此对于狠毒的女人武松是绝不留情。他的狭义之举和独到性格也注定他是一个孤独的行者。

任驰赢天下

武松杀嫂，实在是不得已为之，武松杀嫂，更是不得已而为之！

施耐庵笔下，所有的漂亮女子都应该给大户人家达官显贵当二奶当小妾。

证据有两条。

1，金翠莲先是被镇关西屠户奸骗，完了有不负责任。鲁达见义勇为英雄救美，让金翠莲脱离苦海。可是金翠莲不但没有嫁给鲁达，还和新欢一起坑鲁达当了和尚。

金翠莲就是水浒传中女人的完美命运。

2，清风寨知府的老婆，被王英险些强奸，宋江把她救下，她一转身就把他们全卖了。这个女人教给了宋江厚黑学，是水浒的大人物。

所以，潘金莲一开始没有嫁给张大户当小妾就是悲剧命运的开始。

张大户为了恶心潘金莲，把家里最丑的长工武大给他当老公。潘金莲认为，自己这么美，应该嫁给一位英雄。

错误的丰满的理想，遭遇了残酷的骨感的现实！武二郎是个gay！居然把她拒绝了！

（武二郎的画外音是，恨不相识未嫁时，嫂嫂，等哥哥死了我娶你可好？）

潘金莲终于认识到，还是应该去大户人家当小妾比较好。于是和西门庆勾搭上了！

于是西门庆成了武松的大仇人，有两条仇，非报不可！

1，西门庆抢了我的女人，该死！

2，西门庆杀了我的哥哥，该死！

可是武松这个人，见到潘金莲就手软，武功盖世的他居然被西门庆踢掉了腰刀！

武松正了心神，灭了西门庆，尴尬的事发生了！

嫂嫂要不要杀？

要杀的理由是：大宋法律不可违！嫂嫂给哥哥戴绿帽，奸夫淫妇，依法当斩。嫂嫂杀了哥哥，谋杀亲夫，

不能杀的理由是：嫂嫂你可知道我多爱你！

于是武松采取了折中的办法，搂起衣服，露出胸膛，看看日思夜想的mm，然后一刀杀了她为哥哥报仇！

武松搂起衣服杀嫂嫂，就是为了看看嫂嫂的mm几罩杯，结果看官们想出那么多理由，真是够了。

武松说，再说我是心机婊，送一个木板板给你！

历史知事

武松一直是水浒传中比较受欢迎的一个角色，施耐庵在武松身上也着墨较多。柴进庄上遇宋江，一见如故；景阳冈上赤手空拳打死老虎，勇猛凶悍；在阳谷县做了都头，遇见了他哥哥武大郎。武松至此，都是以一个正常人而出现。

武松很敬爱他的哥哥武大郎，心里并没有一丝一毫的看他不起。大街上武大郎拉了他一下，两个人洒泪相拥，武松住进了他哥哥武大郎家里。数年一别，没想到武大郎竟然娶了个如花似玉的美貌娘子，就是潘金莲。

潘金莲身世可怜，原本是一个大户人家的使女，因为人长得漂亮，那家主人见色起意，潘金莲不从，那主家怀恨在心，将她许配给五短身材，容貌猥亵的武大郎为妻。潘金莲见了武松这等相貌堂堂，英俊潇洒的汉子，早已春心萌动，可惜武松是个血性直心的好汉，并不理会潘金莲的秋波暗送。落花有意，流水无情，武松并不是好色之徒。

后来武松出远门跑官差，百般嘱咐武大郎迟出晚归，早闭房门。小心在意，如果被人欺负，一切等他武松回来再理会。潘金莲在王婆的撺掇下，勾搭成奸，一碗毒药害死了武大郎。武松哪里能想到，他和他的哥哥，一别就是死离，此生再无见面的机会。

武大郎死得蹊跷，武松出差回来，无端见了哥哥的灵位，扑身拜倒，放声大哭。武松是个精细的人，并非粗鲁无谋之辈，从他之前出远门叮嘱哥哥武大郎的言语就能看出。亲哥哥无辜横死，对他的人生观造成了很大的冲击。

他首先想到的就是召集邻里，搜集证据，告到县衙，让官方出面彻查此事。可见武松心里一开始还是信任官府的。只是那县官收了西门庆的贿赂，不加理会，武松有冤难伸，才会铤而走险。他要用自己的方式为哥哥报仇。

在邻里的见证下，武松逼问潘金莲和王婆，终于了解了武大郎被毒杀的真相。武松当下，就要杀了潘金莲为武大郎献祭。且看原文：

武松道：“哥哥灵魂不远，兄弟武二与你报仇雪恨！”叫士兵把纸钱点着。那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。胳查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。四家邻舍，吃了一惊，都掩了脸，见他凶了，又不敢动，只得随顺他。

武松杀则杀也，为什么要扯开潘金莲胸脯的衣裳？在旁人看来，这一具有色情意味的动作，似乎多此一举，反而显得武松是个好色之徒，不算好汉。

其实这是个误会，前面已经说过，潘金莲百般勾引，武松都不动于心，武松绝对不是一个好色之徒。施耐庵写《水浒传》有一个规则，但凡不爱女色的人，才是真正的英雄好汉。所以梁山上才有那么多人打光棍，一辈子都是纯阳之体。

《水浒传》中挖人心肝的描写不止这一处。宋江被锦毛虎燕顺等人捉上清风山，要割他心肝做醒酒汤，其中就有描写，先是扯开衣服，再用凉水拍了拍胸脯，让那心肝里的血冷了。石秀也有杀嫂子一节，潘巧云和裴如海通奸被石秀撞破，石秀将此事告知杨雄，两个人在翠屏山要结果那贱人，也是先将衣服都剥了个干净，一刀挖出心肝。

武松杀了潘金莲后，提了头直奔狮子楼斗杀西门庆。将了两颗人头，一并在武大郎的灵前献祭完毕。写了状纸，前往县衙自首。武松此刻，尽管选择了比较血腥的手段为武大郎报仇雪恨，他依然是相信官府的。

武松的判词写的是：

武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争，妇人将灵床推倒，救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴。互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。正犯武松，刺配孟州。

可见武松扯开潘金莲的衣裳，其实是有意为之，为自己留了一个可以辩驳减罪的证据。如果没有撕扯这一动作，那么武松就是纯粹的杀人偿命，就算是县官有意保他，也别无他法。

当然也有人觉得扯开衣服这一动作，其实是刻画武松在杀人时的凶狠。就是这么一个动作，使得“武松杀嫂祭兄”这一场景栩栩如生，让人印象深刻。施耐庵在这里用了一处曲笔，在表现武松的“狠”之时，也表现了潘金莲的“悲”。

《水浒传》中所写的女人很有限，孙二娘、扈三娘、顾大嫂这三人落草为寇，竟然连个名字都没有。其他如潘金莲、潘巧云、阎惜娇三个人，都是水性杨花的风流女子，下场都是被男人无情杀死。宋朝礼教盛行，女人毫无地位可言，武松扯开衣服就将潘金莲杀了，在他眼里哪里是在杀一个人！？

潘金莲的弱小可怜之处，也在这一动作中淋漓尽致地体现出来。

在那个男人主宰一切的时代，女人就是男人们寻欢作乐，随意糟践的对象，可以说生在那个时代，是潘金莲等女人的不幸。武松杀嫂，看似大快人心，实际上是对封建礼教轻视女人最大的讽刺和彰显。

博书

杀猪还要刮刮毛，武松杀嫂，扯开衣服，就是为了下刀准确，干净利落，取出心肝五脏，不要受到衣服影响，很单纯的。

《水浒传》中是这么写的：“被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，只手去斡开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。”

现在很多人对这个情节的解读有点污，有的说武松耍流氓，有的说武松没看过嫂子的身体，有的说武松为了侮辱潘金莲，有的说武松对嫂子有情欲。其实这些都是胡说八道，都是评论家所言，而没有从人物性格角度出发，所以理解偏差。

武松杀嫂之前，我们知道武松与武大郎的感情非常深，武大郎死，武松非常恨，可以说兄弟俩感情有多深，武松对潘金莲就有多么恨，这个时候，武松脑子里就是两个字：报仇，哪还会有那么污的想法。

从武松查办这个案子，到杀西门庆，到杀潘金莲，都是怒气所致，豪气所致，也有很多不理性的因素，就是被仇恨冲击着一切，唯有痛快的杀人才是真正的报仇雪恨，古人讲究报仇雪恨，血债血偿，而挖心掏肝是最畅快淋漓的报仇方法，这也是武松的唯一选择，因为一心只为报仇，所以撕开衣服只是报仇的环节而已，而根本不会有其他意义。

杀了潘金莲，大仇才算得报，武松才算平静下来，所以他没有杀王婆，而是送官，这是武松的心理过程，有助于我们分析武松的行为。王婆最后受的是木驴之刑，其实大家倒可以多研究研究的。

韩东言

文/炒米视角

武松杀潘金莲同样是双脚踏着潘金莲的双肩，扯了衣服，掏出心肝，然后又砍了头。他的用意一直教人捉摸不透。

其实问题不出在武松身上，那问题出在谁身上？施耐庵身上。因为他给水浒英雄们设定了一个很“禁欲”的标准，就是见色而心不动。很显然武松、石秀都是施耐庵眼中的“英雄”！

炒米视角

这种问题很适合我这种没读过原著（小人书算不算？）的人回答！

武松杀嫂前，揪着潘金莲的头发放倒在地，双脚踩住她的双臂，一把扯开胸脯衣裳，这才把尖刀捅入胸膛。

这算多此一举吗？结合各方面背景和大数据分析，这样才是最正常的打开方式。为什么？

一、屠夫习惯：

《水浒传》中多名英雄（石秀、曹正等）都是杀猪屠户出身，武松虽然没交代，但好拳脚好喝酒好惹事，不事农桑，杀鸡屠狗的事情应该也做过，杀猪褪毛、杀鱼刮鳞，这是必备程序。杀猪要捅的一般是心脏，杀之前要把猪绑好，一面因为它乱动影响效率，看武松用脚踩住潘金莲胳膊这一点，说明他至少是一位优秀的兼职杀猪匠。在这个逻辑下，扯开衣衫，是为了瞄准部位，只有精确制导，才能有完美的手术刀式操作。

二、献祭方式：

武松在胸前一剜后，随即掏出心肝五脏，摆在灵堂中向死去的兄长献祭，古代中国和欧洲，也都有这种用五脏六腑来献祭的方式，献祭的贡品应该是完整无缺的，同样证明了武松这种精准执行方式的合理性，唯一的疑点是作为女性独特的生理特征、潘金莲应该有六脏才是，不知道武松为何放过第六个脏器。

三、违法成本：

武松本来走的是正常司法程序，怎奈县里官吏收了西门庆的好处，驳回了武松提供的证据。武松只好自己动手，但作为执法者，他对律例一定有着独到研究，蓄意杀人和激情杀人的量刑程度绝不一样，前者可能会处斩，后者不会处以极刑。通过撕扯衣裳，制造激烈争斗的现场，造成争斗中激情杀人的证据。

四、羞辱手段：

也人说是武松为了觑个真切过过眼瘾，这个......似乎很有道理，但联想起杀兄之仇、心思缜密的武二当时应该不会突降格调、人设崩塌，他最主要的目的除了以上三条，还在于这是羞辱潘金莲的一种手段，你不是曾经用过你的女性特征勾引我么，用事实告诉你，我完全无感，放在我身上没用！在我眼里，杀你跟杀一条猪狗浑无分别！

五、临终关怀：

话说回来，女人嘛，总是爱美的，潘金莲同样如此，估计任何一个女人对自己的死法设想过千万种，也不乐于选择被破相处理，最怕的就是没脸见人。这武松也算是对潘金莲实施了最后一次人文关怀，放心，保住你的脸面，让你去了阴曹地府也美美哒，不让你在下面丢脸！

由此五条原因，武松扯开潘金莲的衣裳，非但不算“多此一扯”，完全就是合理程序。

历来现实

武松杀嫂，为何要扯开对方的衣裳，笔者认为主要有以下几个方面☞

一、武大福祸相依，金莲心有不甘

武大郎虽然人长的不咋的，用现在流行的一个词就是矮挫丑，正是因为武大其貌不扬，才机缘巧合的娶到了绝色佳人潘金莲，而潘金莲心中是有千万了草泥马，本以为凭借自己倾国倾城之容貌，肯定能找个白马王子，结果竟身不由己的找了个长的随心所欲的家伙。武大郎丑就丑了吧，最起码还是一个男人，只要是男人肯定是具备男人最起码的条件，可是金莲又错了，武大的男性功能就像他的外貌一样，这就让金莲无法忍受了，生活再也没有了动力，每天都在痛苦中煎熬。

一个偶然的机会，打虎英雄武松走进了金莲的视野，她做梦也没有想到长的惨不忍睹的武大竟有一个如此高大威猛且帅的掉渣的同胞弟弟，金莲每次见到武松，心都会砰砰的跳个不停，于是作为嫂子的金莲开始绞尽脑汁的对小叔子动心思，或许金莲心中也清楚，她与小叔子武松是不可能有结果的，但只要能满足自己的生理需求，其他的似乎都无所谓了，武松面对美艳无双的嫂子，愣是稳如泰山，始终无动于衷，因为他不能对不起自己的大哥。

既然小叔子无法满足自己的需求，金莲只好引进外援了，市场就是那么神奇，只要有需求，就一定有供给，阳谷县的头号富商西门庆及时走进了金莲的生活。当西门庆第一次看到惊为天人的潘金莲时，眼睛都看呆了，真的不敢想象阳谷县这个弹丸之地，竟有如此美貌的女子，而金莲也是对高富帅同时具备的西门庆也是一见倾心。她们二人为了媾和，首当其冲的就是支走武松，否则此等艳遇难成，在阳谷县这一亩三分地上，西门庆真的可谓手眼通天，武松很快就被派往外地公干了。

二、金莲为了私欲，亲自毒杀武大

天底下就没有不透风的墙，潘金莲与西门庆苟且之事，很快就被武大郎得知，武大郎不顾武松临行前的嘱托（凡事都要忍，等他回来再说），独自一人去捉奸，结果被西门庆打的半死，虽然西门庆财大气粗，但他也不敢杀人，毕竟王法难容，所以他是无心杀武大郎的，可心黑如碳的王婆，却在不断的唆使他们（西门庆和潘金莲）谋害武大，潘金莲在经历了无数次的痛苦挣扎之后，还是对武大郎举起了屠刀，可怜的武大郎就这样一命呜呼了，真的应了殷素素临终之际对张无忌说的那么一句话，漂亮的女人都是不可信的。

当武大郎真的被毒杀之后，潘金莲心中也是非常后悔的，因为她实在想不出一个充分的理由向武松解释。能够赤手空拳打死猛虎的武松，焉能轻易罢手，此时的潘金莲也想到了，一旦武松回来，得知哥哥武大的死讯，必然会追查到底，那时她潘金莲恐怕也只有魂归西天了。

三、武松悲愤不已，金莲香消玉殒

当武松从东京公干回到阳谷县，得知哥哥武大的死讯之时，心知此中必有蹊跷，而且必和嫂子潘金莲有关，因为他嫂子的性情，他是很清楚的，可当他真正了解事情的真相之后，还是无法接受，无法想象嫂子为了一己之私，竟能对哥哥下如此毒手。武松因是公职人员，不能知法犯法，所以他首先是到县衙为哥哥武大鸣冤，可是此时的北宋政府，已经腐败不堪，西门庆几百两银子一送，竟让武松吃了闭门羹。

武松暴怒不已，既然衙门靠不住，那就只有靠自己了，于是武松在哥哥武大的灵堂前，私自审讯了潘金莲王婆等人，潘金莲面对气势汹汹的小叔子，未做任何辩驳，全部供认不讳，武松一把抓住潘金莲的衣裳，紧盯着其眼睛，只想透过其眼睛看看能不能看到这位蛇蝎心肠的女人长的是一颗怎样的心。可惜未能实现，于是武松迅速撕开其衣服，手持利刃以迅雷不及掩耳之势，刨开了潘金莲的胸膛，顺手挖出了其正在怦怦直跳的心，然后供奉在了武大的牌位前。

总而言之，武松撕开嫂子潘金莲的衣服，是为了更好的找准位置，然后一击必中，让潘金莲在断气之前，也能看看自己的心是怎样的。

文史坊

武松是一个武夫，但是并不代表愚钝

潘金莲与西门庆的故事不再赘述，只说武松报仇。当时宋朝的法律规定：奸夫淫妇倘若害人性名，需要两人填命。但是西门庆勾结官府，武松的状子被驳回。

为了给武大郎报仇，武松只好私设公堂。把街坊四邻请来，胡正卿作为“师爷”记录内容。在多方面压力下，两人承认了谋害武大郎的事实。按照宋朝法律，两人应该抵命，是官府并不受理案件。

宋朝还有另一个法律：打架斗殴失手造成死亡者，打人者不必抵命。因此武松利用这一个法律漏洞，扯开对方衣服营造打斗致死的假象。街坊四邻心知肚明，当然不会阻止。

最后案件定下来，潘金莲因为打翻武大郎灵位，武松与其争吵失手打死潘金莲。而西门庆作为潘金莲的姘头，保护潘金莲的过程中也被打死。再加上街坊四邻的作证，武松原来的死罪，改成了带枷流放。

至于旁边“穿针引线”的王婆，按照宋朝的法律要接受凌迟。武松并不想便宜她，自己打死她无法让他忍受凌迟的痛苦。武松这是充分利用法律漏洞，最大化的给武大郎报仇。更高明的还是施耐庵，能把人性把捏到如此程度。

史之策

要说是武松好色？那么施耐庵先生也不用再费那么多的笔墨去刻画武松这个角色！其实施耐庵先生这样写的的真实目的有两个，一是在强调突出水浒中的“女性之悲”，二则是极力刻画武松这个人物形象！下面，我便和大家谈一谈这一情节背后暗藏的玄机。

我们先来看一看这一情节在原著中的文字描述：“那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前;胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。”，这样叙述，表达了什么呢？

突出水浒中的“女性之悲”

潘金莲的死只得用一个词语来形容，那便是“惨不忍睹”！而潘金莲的出身，那也是极其卑微，受尽屈辱，后来更是被主家强迫嫁给武大郎，注定了悲剧的一身。潘金莲虽说是毒害了武大郎，但有何尝不是被当时的世道所逼！看水浒，我们能发现男儿好汉被逼还可以上梁山，潇潇洒洒做一个“快活”的草寇，大块吃肉，大口喝酒。而女子呢？不但身世坎坷，受尽磨难，最后还得背负骂名，落得个惨死，不得善终！像其中的阎婆惜，扈三娘，潘巧云，林娘子，哪一个不是命运坎坷，又有哪一个得以善终？而这其中，尤以潘金莲最是悲剧女性的代表，对潘金莲死前惨剧的细致描写，将女性之悲体现的淋漓尽致！

突显武松的“狠”，也刻画武松的“悲”

武松这个人物是作者极力塑造的一个人物形象！作者将武松从一个不敢伤人，胆小怕事的小人物逐步刻画演变成了一个冷酷无情，凶狠无畏的悲剧英雄！从景阳冈打虎，到杀嫂斗杀西门庆，再到醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼！武松终于完完全全变成了一个冷血无情悲剧英雄。而武松杀嫂这一情节，正是武松这个人物形象开始走向悲剧人生的一个转折点！面对杀害自己兄长的嫂子，武松可谓是不留半分情面，扯衣这个细节，更是将他自己的那股狠劲和兽性爆发了出来！将潘金莲扯衣挖心，让她死得毫无尊严，方泄心头之恨！这也是武松的第一次爆发，而自此之后，武松也不再是之前的那个武松了！这也是为了刻画武松这个人物走向悲剧的关键一步！

灵魂的感触

谢杨大神邀。

其实水浒里的杀嫂都是扒衣裳的。

武松杀嫂细节：

被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔著刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。

石秀杀嫂细节：

石秀便把妇人头面首饰衣服都剥了。杨雄割两条裙带把妇人绑在树上。···一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。

这两个有个共同点是，他们都把心肝五脏取出来了，所以我觉得剥衣裳就是为了取心肝五脏，如果是简单杀人的话，只需要一刀捅死。

武松血溅鸳鸯楼时，几乎是一刀解决一个，玉娘也是一刀戳死了事。

杨雄杀潘巧云的丫鬟迎儿时，一刀剁了，简洁明了，但对潘巧云，就是先扒衣裳，然后取心肝五脏。

为啥要取心肝五脏呢？因为是在报复啊，潘金莲杀了武松的哥哥，这是血亲之仇；潘巧云给杨雄一顶绿帽子，还欺骗杨雄，诬陷石秀，这是尊严之恨。这两件事到现在都是男人无法容忍的。

用杨雄的话来说就是：我想你这婆娘，心肝五脏怎地生著！我且看一看！

我们常常骂人，说人家是黑心，说人家是狼心狗肺，说人家良心被狗吃了。在那种恨极了的情况下，想掏出心肝五脏来是非常符合他们的心理状况的，他是在宣泄自己心中的仇恨。

如果不扒衣裳，怎么取出心肝五脏？

衣服沾上血，黏在身上，影响下一步取心肝五脏，搞不好还把刀，匕首挂一下，挡一下，正杀人呢，刀上带着一条衣服上的线，沾了血变湿了，黏在刀身，想弄掉吧又沾手上，这非常影响杀人的效率。

变湿了的衣服不容易切断，不信可以试一试。

此外，扒衣裳还有一种意思，就是侮辱。

反派经常喜欢这么说：我可以让你死的体面一点。我可以让你有尊严的死去。

这种扒衣裳的死法就是死的非常不体面，非常没有尊严。

潘金莲和潘巧云的共同点是：通奸。

通奸的女人是很被人鄙视的，扒了衣裳就是在昭告世人：这个女人不干净，她是龌龊的，肮脏的，她与别人发生了不正当关系，她不配享受人的待遇，她只能像畜生一样受死。

人和动物的根本区别就是人懂得羞耻，而二潘这样的女人，已经没有了羞耻。

这是我的看法，有不对之处请大家指正。

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文：祁门小谢

關鍵字: 文化 梁山 武松