世间之事与物，纷杂繁绕，远远不止人类表面看到的那么浮浅，植物和动物的关系，不同种类动物之间的关系，陌生人与熟悉之间的关系… 鬼斧神工的天地造化之奇物，世人所见过，连亿万分之一都不到。世人都认为观音净瓶中是柳叶，孰不知那其实是竹叶，你想，观音有一片南海神竹，怎么会偏折根柳枝放净瓶里，况且，柳树本是招阴邪之物的树。 再者，植物里能为盅的并不多见，而竹叶则是极少数罕见之一，竹子开始生出时，一寸高的萌芽而已，但节、叶皆具备。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至象剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。桂竹120年开花，开花后成片枯死，一生只开一次花。 智空法师突然看天空听风向，莫名其妙的转移话题：“人蛇渊缘，岂是三言两语能言尽？人文始祖就是蛇身人首，尧帝逝后，舜帝即位，南方的“三苗”部族（现湖南省）多次在边境骚扰，舜亲率大军南征。娥皇、女英也跟随同行，留住湘水之滨，大军征战南进到苍梧，舜王不幸病逝。部落属臣将舜葬于九嶷山下(现零陵)，当时舜墓地周围生出无数桂竹。娥皇、女英接到舜逝世噩耗，趴在舜坟前竹丛前悲痛万分，她们二人知道，这些竹是舜帝气血所化生出来，在此之前，世间并无竹子此物。
二人趴在竹子上，直哭到两眼流出血泪，血泪洒在舜帝坟前竹子上，竹叶立刻满身斑斑点点，娥皇、女英二人认为是舜帝感应到她们的悲伤，被染过血泪的竹就是现在的斑竹。 当时前来殉吊的还有舜妹螺氏的人头蛇身之子，他带着群蛇前来，舜帝是他们娘家舅
，故，蛇族的娘舅也可以说是舜帝逝后所化生的竹子。娥皇、女英两姐妹投水而死，同样在水边生出无数竹子，他们就这样相生相伴，每当舜帝所化竹子开花之时，那水边的竹子也会感应到，一起开化。只是，当时的那些是极具灵性的神竹。时至今日，只要是那些神竹后代，哪怕隔的再远，越山隔州、跨海越洋，只要一个地方的神竹开花，另一个地方也一定会开花。” 只是妙得实在不知，师傅怎么突然话峰一转，讲起这些典故来：“所以，这神竹与人类蛇类都有颇深渊缘？师傅，徒儿有点不明白。” “松竹梅被诗人称为岁寒三友，松竹越冬而不凋，梅耐寒而开花，故谓岁寒三友，都各自己有传奇。为师等一下要施法。这些，你无需太明白，龙君和那位道人应该立刻就到，看样子人藤合一，时间仓促，只能另施一法，为师要让他们向你我叩拜，只是，在他们离开十步之内，你千万不可妄动，否则必被识破。” 妙得一边点头一边想，难怪怪民间有很多老人说，打蛇最好用竹竿，竹子与蛇是娘舅外甥关系，原来这里面都有典故的。但细究，也有一定道理，《山海经》几乎记载奇闻轨事，但竹子却也被内入其书：六十年一易根，而根必生花，生花必结实，结实必枯死，实落又复生… 不过，有一点妙得非常清楚，那就是蛇非常喜欢大自然花类香甜的味道，除爬山虎和常春藤、带刺野蒺藜；蛇就最喜欢夜来香、金
银花、玉兰花、合huan、野草莓等这些很香的花和很甜的果实，故，这些花是极易招蛇的。好象师傅也曾说过，红透的野草莓颇甜，只是蛇zhan有欲较强，除与喜鹊争夺甜土地外，更喜欢在香甜的花果上吐口水，哪怕不吃，也要留个记号zhan有。想想也是，那自称龙君的蛇妖，方圆几里种了一片花海，几乎都味道香甜的。 也就眨眼功夫，妙得感觉气场强烈的变化着，定定原地抱着凤仙藤，一动不动，就见两身影远远朝这方向走来，一风仙道骨老道，尽管衣着随意，却难挡眉宇非凡仙气，除了头发尽白，其他任何地方看不出是一老道，肤色比智空法师红润光泽，身体骨格也是清奇罕见，再看那年轻人英俊霸气，气质超脱，全身着黑色镶金边长袍，却两眼极其冰冷微泛幽蓝之光，毕竟是仇人，妙得见到龙君，心里自然无法平静，却听年轻用奇怪的口吻对仙家说：“方才急着行路，没注意这家门前居然还种着千年神竹两株，仙家先去敲门，我先上前施礼叩拜。”说完加快脚步，上前给智空和妙得施礼。 尽管凭龙君和仙家法力，方圆千里，一切都能洞悉，但仙家上前敲陈二的院门：“当地人拜蛇神已有些历史，有千年神竹自然也不奇怪。” 龙君略施三叩拜完神竹：“方才远远就感觉，此宅至少有五人气息，怎么瞬间就剩屋内三人？” “屋内三人？喔，也倒是！”仙家恍然觉悟，龙君把那四眼妇人肚中蛇婴也算在其中
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