脖子最硬的人——胡铨
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胡铨不顾当时规定，将“斩桧书”印刷，广为散发。这样做要有破釜沉舟的勇气，胡铨不愧是脖子最硬的人。
”
文/张春生 插图/美编 田殷华
写下这个标题，心中有些不安，因为这个说法是江西人的创造，引用在这里，多少有点拾人牙慧的意思。2000年江西省新闻媒体搞了个“千年回眸”文化活动，选出该省“最杰出的十位历史名人”，胡铨被评为“江西脖子最硬的人”。
胡铨不单是江西的历史名人，同样也是雷州半岛的历史文化名人，被称为“雷州十贤”之一。
胡铨（1102－1180），字邦衡，号澹庵，南宋吉州庐陵（在今江西省）人，胡子多，曾被戏称为“髯吏部”，南宋政治家、文学家，爱国名臣。他给人印象最深的就是骨头硬，不妥协，有一种孟子“虽千万人吾往矣”的战斗精神。从这一点说，江西人的评价是准确的。
胡铨1148年路过雷州，历史背景是这样的。1138年，金宋讲和，金使到南宋后，飞扬跋扈，竟然要宋高宗跪接诏书；南宋官吏，无论官职大小，都要跪见金使。这一下，举国大哗，因为在汉人眼里，皇帝是世界主宰，奄有四海，天下其他各国，都属蕞尔小邦。据说宋高宗也嫌丢人，借口有病，跪接诏书之事让秦桧代劳。胡铨写了《戊午上高宗封事》，极力反对议和，他更绝的有两点，一是提出斩秦桧及其走狗王伦、孙近的头，如若不然，宁愿跳东海而死，也不愿苟活在小朝廷。这个奏章因此也叫“斩桧书”，二是为扩大影响，不顾当时规定（奏章是不对社会公开的），将这份奏章印刷，广为散发。这样做要有破釜沉舟的勇气，胡铨不愧是脖子最硬的人。
胡铨的硬脖子精神是一贯的，1142年岳飞屈死，天下沸腾，但腹诽的多，敢言者少，胡铨正在贬所，愤笔成《吊岳飞诗》，“堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘。”秦桧听说，又气又恼。
在新州，谈及时政，胡铨满腹牢骚，写下了一首《好事近》，内有“欲驾巾车归去，有豺狼当辙。”直接骂秦桧一伙是豺狼，引起秦桧的痛恨。在整个贬谪时期，胡铨的这种硬气没有变化，王庭珪写诗评价他是“百炼不屈刚为肠”。据说，秦桧将胡铨的名字写在“一德阁天”，一心要置于死地，但宋代有家法，不能杀言事者及士大夫，秦桧才终于没有敢下手。
胡铨的硬气，对手也没有办法。《宋稗类钞》载，秦桧问手下如何处理胡铨，答复是，最好的办法就是不理他，以免他名气越来越大。结果秦桧也只好将他贬谪了事。
这样，胡铨被贬昭州，新州，吉阳军，一直向荒芜处南行。而金国听说胡铨力阻议和，就花千金购买“斩桧书”，看后大惊，认为中国有人才，不能小看。事实上，要是没有赵鼎、宗泽、岳飞、胡铨等强硬派，宋朝早就完了。几十年过后，金使还问胡铨身体如何。有人形象地说：“秦桧炳政三十年，只成就一个胡铨。”
我见过胡铨到雷州时的图片：骑着毛驴，眼望苍天，脸上满是坚毅，一个挑夫担着行李跟着，背后是小桥流水，路边芭蕉正绿。 但我想他未必这么逍遥，因为《名臣言行录》记载，他被贬到海南时是由一个叫游崇的人押送的，而且戴上了刑具，《续资治通鉴》记载得更清楚，胡铨到雷州是步行，“铨健步赴贬，人皆怜之。”不过那种坚毅的神态是对的，和胡铨的硬脖子精神颇为一致。
到了雷州，雷州太守王耀也是个天不怕地不怕的人，借口游崇带有私茶，就把他投入监狱，换上了自己信任的人护送，对胡铨“厚饷之”。后来，王耀也遭到秦桧报复，不过，他的豪侠之举却大大增加了雷州的文化底蕴。
在雷州，胡铨写下了《次雷州和朱彧秀才韵时欲渡海》：“何人著眼觑征骖，赖有新诗作指南。螺髻层层明晚照，蜃楼隐隐倚晴岚。仲连蹈海齐虚语，鲁叟乘槎亦谩谈。争似澹庵乘兴往，银山千叠酒微酣。”这首诗有两个地方值得说明，一是文采好。胡铨本身是进士及第，本来要钦点状元的，由于权臣的干扰，只录取为第五名。在这首诗里，胡铨用了鲁仲连和孔子两个典故，鲁仲连替人解难，功成不受赏，视富贵如浮云。孔子则说过“道不行乘桴浮于海”， 胡铨用这两个典故，表达自己蔑视权贵的思想，同时慨叹英雄无用武之地。二是胡铨精神面貌很好，一般谪人情绪都较为低沉，胡铨则喝酒（“酒微酣”）赋诗（“新诗作指南”）赏风景（“银山千叠”），苏东坡曾写过“空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声”，两人用典相同，有异曲同工之妙，但是那种昂扬的气质，是苏东坡所不具备的。
胡铨北归，又过雷州，应雷州太守请求，欣然命笔，写下了《雷州城记》一文，开头是：“绍兴八年春二月，海寇陈旺长驱乘潮犯城南郊，纵火大掠，居民惊溃……”娓娓叙来，人们评他写作“无体不备，无美不著”，其序传跋记“……时而纵横恣肆，时而萧疏雅淡”。（《符乘龙原序》）从这篇文章看，确实有这个特点。
雷州至今还有关于胡铨的传说。有人说，胡铨经过雷州时将自己的二儿子胡文享委托给秀才朱彧照管，胡文享也因此落户雷州，至今雷州还有胡文享之墓。但据我考证，朱彧，生年不详，作有《萍州可谈》一书，和苏东坡比较熟悉，晚年定居黄冈，死于1148年，也即胡铨第一次经过雷州时。至于胡铨的二儿子，叫胡澥，号伯图，以父荫入朝为官，为承务郎，监南岳庙，转任奉议郎，为沿海制置司干办公事。大诗人杨万里很欣赏他，称他“修洁博习，能世其家”。但真的历史是什么，我们也不能遽下断语，因为传说往往是“另一种真实”，历史真实往往比文献真实复杂得多。
胡铨的这种硬脖子精神是我们雷州人的宝贵财富。这种精神是如何形成的呢？应归于他对浩然之气的涵养。《鹤林玉露》记载胡铨曾拜见杨时，杨时说：“我肘不离案三十年，然后才有收获。”这给胡铨很大震动。杨时是谁？就是“程门立雪”中的那个主人公，他一次去拜访程颐，恰逢程颐休息，就站在屋外等，等程颐醒来，雪已下了一尺多深。胡铨后来指点自己孩子学习时，也说：“终夜不寝，必如孔子，鸡鸣而起，必如大舜，坐以待旦，必如周公。”也要他们珍惜寸阴，胡氏后人英才辈出，也应和这有关。由此我觉得，胡铨留给我们的启示，一是硬气，对困难不回避，咬定青山不放松，二是苦学苦干，将所有的精力用在一处，定能取得一定成就。
男，1971年10月生，中共党员，高级教师，中国古代文学硕士研究生。中国西部散文学会会员，《湛江日报》“春生说典”栏目主笔，《黄金时代》特邀编委。在国内外报刊共发表学术论文、文学及评论作品三百余篇。
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