1924年夏，豫西靈寶的黃河邊，一望無際的棗林，圓溜溜的棗子綴滿了枝葉。這時，從碼頭邊走來了一行人.其中有位身著長衫的清瘦男子，他留著濃濃的一字鬍鬚，牙齒焦黃，面容滄桑，但精神矍鑠。一看到棗林，他就情不自禁地發出感嘆：“靈寶號稱桃林，今天來到這裡，不見一棵桃樹，卻只見大棗累累。”
這位著長衫的先生就是魯迅。此行應邀前去西安講學，途經這裡。後來，他的好友曹靖華曾給他郵寄了一些靈寶大棗，隨後收到先生回信：“靈寶大棗品質極佳，為南中所無法購得。”對於靈寶棗子，曹靖華也曾吟詩讚曰：“頑猴探頭樹枝間，蟠桃哪有靈棗鮮。”
靈寶大棗生長在黃河沙地，個大色豔，肉厚味甜，在古代就是皇室貢品。1934年，靈寶大棗就曾作為河南名產在巴拿馬萬國博覽會上獲得金獎，走向世界。
如今，在靈寶，每每向外人介紹特產大棗，大家就不能不提到魯迅。魯迅先生當年肯定不會想到，自己的無意點贊，卻成了靈寶大棗的形象代言。他曾在文章中寫道：“我家院子裡有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵還是棗樹。”在靈寶人的記憶裡，棗樹這一文化符號，則是充滿著鄉情與美好。
魯迅先生為什麼要去西安講學？原來，在北京教育部供職的魯迅，很讚賞陳鴻的《長恨歌傳》，自己也想創作一部大型歷史劇《楊貴妃》。1924年，西北大學邀請他赴陝講學，想到正好藉此機會到西安看看，蒐集材料，他便欣然應允。
一路上，魯迅先生興致勃勃，到了靈寶，他禁不住讚美：“真不愧是美人出生的地方！”後來到了西安，一看到城市蕭條破敗，盛唐繁華早已不再，先生大失所望。從此他就沒再提《楊貴妃》劇本的事了。
那個時候，交通極不方便，隴海鐵路也只修到陝州。魯迅先生一行先是從北京坐火車到陝州東的觀音堂鎮下車，然後，他們又坐船逆流而上到靈寶，再到潼關，最後坐汽車到臨潼、西安。
途中還發生了一段小插曲。到陝州時，正好趕到晚上，他們一行就住在陝州南關的“耀武大旅社”，這短暫的停留，沒有給魯迅先生留下好的印象。第二天清早，成群的蒼蠅便嗡嗡飛進房內，吵得讓人不得安寧。魯迅先生就對同行的孫伏園開玩笑說：“《毛詩·齊風》中有‘匪雞則鳴，蒼蠅之聲’，於今朝驗矣！”話一落，兩人相視哈哈大笑了起來。
前往陝州去迎接魯迅一行的是陝西省長公署秘書張辛南。張辛南和他們一起坐著輪船，前往潼關。沒想到，到了晚上，天公不作美，正好遇上了暴風雨。張辛南後來回憶道，那整個晚上，他都提心吊膽，“時時出倉探望情況”，結果幾次都被船主呵斥了回去。之後船主才告訴他，在黃河上划船的人都比較講究，怕不停地出艙探看，會驚怒龍王。昨天晚上，風雨太大，有段時間船隻退不進，一直往後倒，差不多退行了十餘里，幸好沒退到鬼門關。原來，在陝州附近的黃河中，有座砥柱山，將河道分為人門、鬼門、神門，船隻有從人門中過才可平安。（見張辛南《追憶魯迅先生在西安》）。
路途如此艱險，實屬不易。同行的北師大教授王桐令回憶，當時的船艙太低太小，他們坐也不是，躺也不是，站著更不可能，他們中間大多為北方人，更不習慣在船上方便，真是煎熬。而魯迅先生，從小生在水鄉，對坐船早已習慣，並沒有感到煎熬。他每日則盤腿坐在中間，不慌不忙地給大家講故事聽。（見王桐令《陝西旅行記》）
其實，魯迅先生還和三門峽的文化名人曹靖華有過親密交往。曹靖華出生於盧氏縣五里川的路溝口村，是著名的翻譯家、新文化運動的先驅者。曹靖華不僅是魯迅先生的學生，更是他志同道合的朋友。
1922年，魯迅先生在北京大學當教授。李大釗先生介紹曹靖華去北京大學旁聽，學習俄語，曹靖華還聽了魯迅講的中國小說史略課。以後，翻譯中遇到疑難問題，曹靖華就寫信向魯迅請教。1925年，曹靖華參加了未名社，魯迅也是未名社的成員。這期間，曹靖華翻譯了《菸袋》《第四十一》等大量進步文藝作品。
應魯迅之邀，1931年冬，曹靖華在列寧格勒的酷寒中，翻譯了蘇聯長篇小說《鐵流》。當時，魯迅先生自己拿錢以“三閒書屋”的名義出版，還聯繫內山書店秘密發售。曹靖華在蘇聯也買了大量報刊書籍寄給魯迅。
回國後的曹靖華到上海去看望魯迅，就住在魯迅家，兩人促膝暢談，交流甚多。隨後，他參加了魯迅創辦的《譯文》雜誌編輯工作。
1936年10月19日，當魯迅先生逝世的噩耗傳來時，曹靖華悲痛不已。他馬上給許廣平發唁函，聯繫許壽裳、朱自清、謝冰心等人和作家協會等社會團體，發起倡議聯合舉辦魯迅先生追悼會。隨後，他還組織上海的朋友蒐集資料，編撰《魯迅全集》。在這期間，他懷著悲痛的心情寫了《我們應該怎樣來紀念魯迅》、《吊豫才》等多篇文章悼念自己可敬的老師和朋友魯迅先生。
在盧氏縣五里川中學的“尊師亭”內，立有一塊教澤碑，是為當地名賢曹植甫先生所立。碑文是魯迅先生所撰寫。曹植甫20歲時在陝州考中秀才，知識淵博的他因為痛惡時政腐敗，看到家鄉文化落後，便毅然回到家鄉教書。
1934年秋，在曹植甫老先生執教逾40年之際，他的學生商量要給老師立塊“教澤碑”，以感謝曹老為人師者的崇高品德，以及對家鄉教育事業的無私奉獻。
開始，本來是請曹靖華寫碑文，但兒子為父親寫碑文總有不妥，曹靖華便轉請好友魯迅。魯迅得知詳情後，對曹老產生了深深敬意。同年11月29日，魯迅抱病欣然動筆，寫成《河南盧氏曹先生教澤碑文》：
“夫激盪之會，利於乘時，勁風盤空，輕蓬振翮，故以豪傑稱一時者多矣，而品節卓導之士，蓋難得一。盧氏曹植甫先生名培元，幼承義方，長懷大願，秉性寬厚，立行貞明。躬居山曲，設校授徒，專心一志，啟迪後進，或有未諦，循循誘之，歷久不渝，惠流遐邇。又不泥古，為學日新，作時世之前驅，與童冠而俱邁。爰使舊鄉丕變，日見昭明，君子自強，永無意必。而韜光里巷，處之怡然。此豈輇才小慧之徒之所能至哉。中華民國二十有三年秋，年屆七十，含和守素，篤行如初。門人敬仰，同心立表，冀彰潛德，亦報師恩之爾。銘曰：
華土奧衍，代生英賢，或居或作，歷四千年，文物有赫，峙於中天。海濤外薄，黃神徒倚，巧黠因時，鷃槍鵲起，然猶飄風，終朝而已。卓哉先生，遺榮崇實，開拓新流，恢弘文術，誨人不倦，惟精惟一。介立或有，恆久則難，敷教翊化，實邦之翰，敢契貞石，以勵後昆。會稽後學魯迅謹撰。"
（本文由鄭毅先生提供素材，深表感謝！）
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